#didattica

[caelora]

Premiazione della sesta edizione del concorso "A Gianni Rodari, via Lattea quaraquarinci"

Vi siete mai chiesti come sarebbe spedire un messaggio in una bottiglia spaziale? È questa la sfida lanciata dal Gruppo Storie dell'INAF per

Si è svolta oggi pomeriggio la premiazione del concorso dedicato a Gianni Rodari. E' stato un bel momento vissuto insieme a molte colleghe e colleghi, ma è stato anche bello commentare gli elaborati di tante ragazze, ragazzi, di tante classi (anche se non è stato affatto facile sceglierli). Lunga vita al concorso Rodari!

[inpuntadibiro]

Nel silenzio delle emozioni: il cinema come esercizio di empatia

C’è un momento, all’inizio del film in cui i rumori si fanno lontani, i gesti rallentano, e ciò che resta è uno sguardo, fragile e ostinato, che prova a dire qualcosa senza usare la voce. Il film prende forma in questo spazio sottile, dove le parole smettono di essere necessarie e l’ascolto diventa più profondo. Non c’è bisogno di spiegazioni, né di introduzioni: basta restare, osservare, lasciarsi attraversare da una storia che si muove piano, ma arriva lontano.

Non abbiamo bisogno di parole (2026), disponibile su Netflix, racconta con delicatezza una storia di crescita, identità e amore familiare. La protagonista è Eletta, unica udente in una famiglia di persone sorde, abituata fin da piccola a fare da ponte tra due mondi. Quando scopre di possedere una voce straordinaria e le si apre la possibilità di studiare musica, si trova davanti a una scelta profonda: inseguire il proprio sogno o restare accanto alla famiglia, di cui è da sempre il punto di riferimento.

In questo percorso, la musica diventa il linguaggio capace di unire silenzi ed emozioni, mentre Eletta impara che crescere significa anche trovare il coraggio di ascoltare se stessa, senza smettere di amare chi la circonda. Il film si inserisce con rara sensibilità nel panorama cinematografico contemporaneo che affronta il tema della disabilità, evitando il pietismo e la retorica motivazionale. È un’opera che sceglie la sottrazione, il silenzio e i gesti minimi per raccontare una realtà complessa, spesso fraintesa o semplificata. Ciò che colpisce fin dalle prime sequenze è la capacità del film di costruire un linguaggio emotivo che non ha bisogno di spiegazioni esplicite. I personaggi si muovono in uno spazio narrativo dove la comunicazione non verbale diventa centrale: sguardi, pause, imperfezioni quotidiane diventano strumenti attraverso cui lo spettatore è invitato a entrare, senza filtri, nell’esperienza della disabilità. Non c’è distanza, non c’è mediazione forzata. Solo presenza. La disabilità viene attraversata con una delicatezza autentica, mai esibita. Non è il fulcro spettacolare della storia, ma una dimensione esistenziale che definisce, senza esasperare, l’identità dei personaggi. In questo senso, il film compie una scelta etica precisa: restituisce complessità alle persone, sottraendole alla riduzione a simbolo o a “tema”.

Il film è accompagnato da ironia che emerge come elemento fondamentale. Non è mai invadente, né utilizzata per alleggerire artificialmente il racconto. È piuttosto una forma di resistenza, un modo per abitare la fragilità senza esserne schiacciati. In alcune scene, il sorriso nasce quasi controvoglia, e proprio per questo risulta più autentico. Il film sembra suggerire che la leggerezza non è superficialità, ma una forma di profondità alternativa. Il fatto che oggi il film sia tra i più visti su Netflix non sorprende. In un contesto in cui le narrazioni tendono spesso all’eccesso, alla spettacolarizzazione o alla semplificazione, un’opera come questa rappresenta un’alternativa necessaria. Parla a un pubblico ampio senza rinunciare alla propria profondità, dimostrando che esiste ancora spazio per storie intime, silenziose, ma profondamente universali.

“Non abbiamo bisogno di parole” è, in definitiva, un invito a riconsiderare il modo in cui guardiamo l’altro. Non attraverso categorie, etichette o definizioni, ma attraverso una disponibilità più radicale: quella di ascoltare anche ciò che non viene detto. Nel finale, senza bisogno di grandi dichiarazioni, i protagonisti arrivano a comprendere che certe emozioni non hanno bisogno di essere dette per essere vere. Perché, a volte, il sentimento più profondo è proprio quello che non trova voce, e proprio per questo tocca l’anima.

In un mondo che fatica a comprendere davvero l’altro, il cinema, come il teatro e la letteratura, resta tra gli strumenti più autentici per educare all’empatia. Questo film non si limita a raccontare una storia: invita ad ascoltare, a sentire, a mettersi nei panni degli altri. È per questo che meriterebbe di essere visto ovunque, a scuola come in famiglia, ovunque ci sia bisogno di imparare a capire, prima ancora che a parlare.

[il-gufetto]

Nell'ultimo periodo mi son sentito rivolgere un detto molto in voga che recita "La filosofia è quella cosa con e senza la quale si rimane tale e quale". Ritengo che, tale filastrocca considerata da taluni divertente o irriverente, nasca dall'errata concezione di reputare la filosofia come una disciplina, al pari di tante altre, che assimila materiale. Per me, però, la filosofia non ha rappresentato questo: la filosofia è stata come un viaggio alla scoperta di idee, concezioni ed opinioni differenti. Un viaggio in cui, ogni differente filosofo incontrato, non rappresentava un mattoncino di conoscenze da aggiungere ma un modo per confrontarsi con certe questioni, affrontarle in maniera critica e pensare ad argomenti a cui altrimenti non avrei mai pensato. Non è un semplice apprendimento e, soprattutto, una volta studiata non si rimane tali e quali a prima perché cambiamo noi ed il nostro modo di vedere la realtà. Cambia l'intera percezione delle cose e, cambiando ciò, cambia, di conseguenza ed inevitabilmente, tutto quanto ci circonda (valori, opinioni, talvolta anche metodi e scienze). Dunque, nulla rimane più tale e quale

foto di Subin presa dal sitoWeb di Pexels

[aitan]

Che poi, visti i risultati e le conseguenze, io non è che abbia tutta questa fiducia sulle magnifiche sorti e progressive della didattica in presenza come l'abbiamo fatta fin qui.

Ma, contenti voi...

Gaetano Aitan Vergara

[raucci]

Ma al tempo stesso è necessario affermare che la scuola, così come già accade ad altre attività (produttive e non solo), è essenziale e come tale dovrebbe rimanere aperta.

[waning--crescent--moon]

Ho iniziato a studiare alle 17. Sono le 20 e io ho appena finito la terza pagina. No ma giuro che non mi distraggo facilmente.

3 maggio 2020

[venti3dieci]

Another day, another subject to study.

This time, I'm studying "Didattica delle lingue straniere" (teaching of foreign languages says the translator) which is one hell of an exam, not for the material but for who is examining us. Saying that I'm scared of this exam is not enough but I will pass this!

[digitalimpact]

Digital education: tecnologia al servizio della didattica

Tablet, lavagne digitali, lezioni in streaming e registri elettronici, lo sviluppo informatico si è messo al servizio della comunità cambiando il modo di gestire l’insegnamento in ogni livello del sistema scolastico. Le nuove tecnologie al servizio di alunni e insegnanti posseggono un’interminabile serie di vantaggi, ma non mancano le critiche degli addetti ai lavori.

Esempio di LIM | Fonte: Creative Commons

In Italia, l’introduzione di nuovi metodi digitali per l’insegnamento è avvenuta sicuramente in ritardo rispetto ad altri paesi sviluppati, durante la prima metà di questo decennio, e con una certa diffidenza, poiché uno dei problemi principali è stato aggiornare il corpo-docenti verso l’uso e le potenzialità di questi strumenti. Tra le prime novità che le scuole italiane hanno introdotto, come parte attiva delle classi, figurano le LIM (Lavagne Interattive Multimediali), alternative Touch-Screen alle classiche lavagne in gesso, con l’obiettivo di rendere quanto più varie e complete le lezioni in classe. 

Lo sviluppo è avvenuto, parallelamente, anche dal lato degli studenti, sia attraverso lo sviluppo di aule multimediali, sia con l’efficace avvento dei Tablet e IPad, la cui diffusione tra gli alunni (prevalentemente di superiori e università) è in crescita con modi diversi: secondo l’annuale rapporto della testata Skuola.net, in merito all’uso delle tecnologie a scuola, a circa il 22% degli studenti viene fornito gratuitamente un Tablet ad uso didattico, mentre un ulteriore 6% lo riceve attraverso un contributo pattuito con la scuola. Dati più promettenti rispetto a quelli del 2017, ma che, purtroppo, peggiorano nel Mezzogiorno, dove si aggiunge che quattro studenti su cinque non hanno mai affrontato corsi sull’uso di software e strumenti per l’istruzione.

Nel mondo universitario, al contrario, il colpo d’occhio mostra che sempre più studenti scelgono proprio i Tablet (prevalentemente Apple IPad) per sostituire il normale carico di materiale cartaceo, spesso incredibilmente scomodo, costoso e soprattutto “pesante” per l’ambiente (uno dei pro più importanti di queste innovazioni). Le nuove avanzatissime tecnologie di scrittura su schermo permettono di riprodurre con estrema fedeltà i classici quaderni di appunti, per rendere l’esperienza quanto più “comoda” possibile, ma quali sono i contro di questa scelta?

Tecnologia per lo studio | Fonte: Pixabay

Una prima evidente nota negativa viene dal contatto visivo che gli occhi hanno per diverse ore con l’innaturale luce dello schermo, mentre secondo molti esperti del settore il digitale non aiuta, anzi peggiore, l’efficacia dello studio in generale, trattandosi di uno strumento che non permette il normale contatto fisico con il materiale: addirittura spesso viene sconsigliato l’uso del pc per prendere appunti, in quanto è stato osservato che con esso lo studente non rielabora ciò che ascolta sul momento, e non ottiene la classica “infarinatura” della lezione.

Naturalmente l’Italia si sta muovendo in una direzione “digitale” nel mondo dell’istruzione, seppur con una modesta rapidità, ma possiamo aspettarci in futuro un uso sempre più diffuso, efficace e consapevole di queste nuove tecnologie nell’ambito educativo.

Luca Abatianni