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Shana Cooper, who adapted and directed this season's wild and theatrical production of The Taming of the Shrew on why this polarizing play...

Why produce The Taming of the Shrew, in any time, but particularly in THIS time, as we’re all doing the critical work of trying to emerge from a pandemic and rebuild our broken world? This play has always ignited passionate feelings in audiences and artists, in large part because of a debate about the author’s point of view. Is this a misogynistic play or a play about misogyny?

#shakespeare #william shakespeare #shana cooper #director #directing #director's note #apt #american players theatre #taming #the taming of the shrew

which side to enter on? theatre advice

my director taught us that since we read left to right

have good characters/main characters enter on stage right (house left) because that’s the way we read, it seems normal

and have mischievous/evil characters enter on stage left (house right) because it’s disorienting for the eye

#theatre #stage #directing #director's note #stage management #theatre nerd #discliamer: i don't know a ton about this theatre theory stuff this is just like one fact

u know what’s really always there for me? scrambled eggs

#director's note #they're just so..... easy. and versatile. and also they taste good #like u can just throw random fridge shit in them and u have like 3/4 of a meal

『ドメスティックサイエンス』演出ノート

わたしたちはとりかこまれて生きている。わたしたちはとりこんで生きている。

日々、わたしたちが省略してしまうこと。日記に書きとめることなく、きっと明日には忘れてしまうこと。だってそれは明日にもきっとあるものだからだ。明日にもきっとあるに違いないと私たちがけなげに信じているものだからだ。そしてそれをたゆまず紡ぐための方法を学ぶ学科なのだ、家庭科は。

日々の群れを、ひとつぶずつひきはがしては等間隔に並べる。日々の肌理を、ひとすじずつ裂いては広げる。

食べること。

「今日も喰った。昨日も喰った。おとといも喰った。さきおとといも喰った。その前も喰った。一週間前も喰った。一カ月前も喰った。半年前も喰った。去年も喰った。5年前も喰った。10年前も喰った。20年前も喰った。30年前ぐらいまえに喰いはじめた。3○年前は、喰っていなかった。口もなかったし胃もなかったし、だってわたしはまだいなかった。」

「今日も喰う。明日も喰うだろう。明後日も喰うだろう。明々後日も、一週間後も、一か月後も、次の季節も、半年後も？来年も？再来年も？」

取り囲まれていること。

名前も機能も知っていて、自分のものと知っているのに、何で出来ているか本当はよくわかっていないものたちに取り囲まれて生きている。次々と手に触れてくるそれらの名前を剥がすこと。いちいち感想を持つこと。それは、ようやくそれらと関係できるということ。部屋のものは入れ替わってゆく。古くいたんだものはここからなくなっていく。ゴミ袋におしこめて排泄する。今日、わたしと一緒にこの部屋を出て、もうこの部屋に戻らないものの名前。

3ユニット合同企画『ドメスティックサイエンス』のために書きのこしていた演出ノート。

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『ここ』演出ノート・その２

顔を見ないと会った気がしない。であれば、会った気がしないけれど姿が見えている時間は、ぽっかりと奇妙で、実はしみじみと味わい深い。顔を見せるまでを大事にする。ぽつん、ぽつんと、こんな背中の人間がいることを、贅沢にじっくりと眺める。ふと、身体がめくれはじめる。顔がこちらを向く。時間はやわらかく引き伸ばされている。見ることと見返すことの拮抗。たじろぎと恥じらいと、無遠慮。

その身体が置いてあった場所を挙げていく。一週間前に「ここ」と名指せたところを。本当にそこかどうかは分からない。誰にも分からない。本当であることの意味も、また。

たとえばここが？　そんなこと、ありえないし、知らないし。でも、想像の当人にとっては、場所がドライブしていく。いずれ別れを告げるものにこんなにも囲まれて築いている空間。

関係ないということも、関係あるということも、どちらも傲慢のように思える。

おもしろくもない。ここは、ここだ。

『ここ』のための演出ノートその２。シーンの構成表。

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『ここ』演出ノート・１

「ここ」という言葉と共に、あらわれてくるものはなんだろう。ともにいる人々や属しているコミュニティ、あるいは社会の中における位置や属性を示すこともある。行きついた局面を指すこともある。

もう少し状況を限る。「ここ」という言葉を声に出して発した時、あらわれてくるものはなんだろう。それは私の物質としての座標であり、その座標は「今、この瞬間」という時間を切り離しがたく含む。声をともなう「ここ」が定めるものは、ひどく厳密なようでもあり、しかしその音声と共にあっけなく失せてもしまうような気がする。とどめることができない。そして「ここ」は、声に出したとたんに、わたしだけのものになる。それは必ず時間と座標の私有(という思い込み)になり、他の違う誰かと共有することは出来ない。この声をもって示すことのできる座標は、わたしのものでしかない。わたしは誰かの「ここ」にいることもできない。

刻一刻とうつろう時間と、さまざまな手段によって軽やかな移動が可能になった身体、そして世界のほとんどあらゆるところに繋がっている（ように思える）情報技術をたずさえながら、わたしはどれだけまともに「ここ」を考えることが可能か。だって、ここにいない人と会話ができる。声も聞こえれば姿も見える。ここではない場所は、写真や映像としてやってくる。飛行機で半日もかけて違う大陸の違う言語の国に行っても、わたしは日本語で友人に無事を伝えることができる。わたしは、頭だけでなく、耳も目も、ここ以外のことに、簡単に明け渡してしまう。そうしてあっさりと身体のことにぼんやりになる。ここに手や足や顔や背中があることを、なにかにうっかりしたたかぶつけない限り、思考の片隅に追いやって忘れる。いつでもここにいるのに、いつもここにいるわけじゃない。いやだ。このまま死にたくない、と思った。

運命も根拠もなく、ただ、たまたまここにいる。昨日死ななかったことは、別に日ごろのおこないのおかげではない。毎日のっている自転車でちょっとしたへまをするだけであやうくなる。淡々と偶然だ。

「ここ」という声を唱和させてみる、それはばらばらの声で、ばらばらの身体で、でも出来る限り同時に。わたしが選んでいる、舞台芸術という場所は、おそらくそのようないとなみを紡ぐところだ。

もっとなまめかしく「ここ」に触るには、手立てが、あるいは順序が必要だ。

『ここ』のために書いていたとおぼしき演出ノートのようなものその１。

#shitatame #text #director's note #したため #ここ