Nature morne sous la pluie.
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Nature morne sous la pluie.
Source d'eau vive
Jean 4.1-14 « Source d’eau vive » Méditation pour le culte à Eymet le 8 juin 2024, culte animé par le groupe biblique d’Eymet.
Il y a deux grands «si» dans ce passage.
D'abord «Si tu connaissais le don gratuit de Dieu». Cette femme sait-elle que Jésus offre quelque chose de gratuit? Le mot en grec est Dorean et on peut encore l'entendre aujourd'hui dans le grec moderne. Vous pourriez, par exemple, marcher dans un vignoble par une chaude journée d'août et demander au fermier quelques raisins. Il vous couperait une branche et vous les donnerait. «Combien ?», vous demandez et il vous répondra «dorean», c'est un don gratuit.
Telle est la façon de Dieu, mais la femme se rend-elle compte que ce qu'elle reçoit est vraiment gratuit?
Le deuxième «si» suit, «Si tu savais qui te dit “donne-moi à boire”». Si seulement tu réalisais qui t'offre ce don, tu pourrais me voir comme je te vois. Tu verrais que de moi coule un courant d'eau vive.
Alors, vous me le demanderez. En d'autres termes, tu aurais la foi, la foi de demander, la même foi que j'ai en toi. Tu m'ouvrirais alors ton besoin, comme je t'ai ouvert mon besoin. Tu me demanderais et je te donnerais «l'eau vive». Le mot ici est zon, ce qui signifie animé ou vivant. Ce mot nous donne le terme zoologie, la science des êtres vivants. Cette eau est vivante avec une nouvelle qualité de vie, elle est abondante, elle danse, elle saute partout avec de la vie.
Le mot décrit aussi l'eau qui coule, et c'est ce que la femme comprend. «Tu n'as même pas de seau et le puits est profond. D'où te vient cette eau vive?»
Jésus se tient devant elle sans rien, rien d'autre que lui-même. D'où viendra cette eau? C'est la même question que pose le maître de cérémonie aux noces de Cana. «D'où vient ce vin?» Et tout comme l'homme, la femme était perplexe. «Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits?»
Jésus prononce alors des paroles que j'aimerais afficher sur les murs de tous nos temples, car ce sont ces paroles qui ont ouvert ma compréhension de l'Évangile de Jean. Tous ceux qui boiront à ce puits devront revenir encore et encore pour boire, ils auront toujours soif. C'est assez évident, il n'y a rien de surprenant à cela. Si vous buvez au puits de Jacob, à la religion de Jacob, ou à n'importe quelle autre religion d'ailleurs, vous ne serez satisfaits que pour un temps, et vous aurez bientôt de nouveau soif. Mais ceux qui boivent de l'eau que je donne, dit-il, n'auront pas soif jusqu'à l'âge nouveau.
Qu'est-ce qu'il veut dire? Que nous n'aurons plus jamais soif? Jean a déjà essayé d'indiquer que la vie nouvelle qui fait irruption dans nos vies est intemporelle. C'est l'éternité qui surgit dans le temps, dans le présent que nous vivons, dans les «ici et maintenant» de nos existences. Elle est là, éternellement présente. Les personnes qui boivent de l'eau que Jésus donne n'auront pas soif pour l'éternité. Pourquoi? «Parce que l'eau que je donne deviendra en vous une source d'eau qui jaillira pour la vie éternelle.»
Ce dont tu as soif jaillira de toi. Où que tu ailles, quoi que tu fasses, qui que tu sois, tu portes cette source en toi et elle jaillira à chaque instant.
Cette eau est la vie même de Jésus. C'est lui dans la chair et dans l'esprit, offert et donné gratuitement. Ce qui jaillit de Jésus pour cette Samaritaine, chaque fois qu'elle le demande, sera de l'eau vivante de l'esprit de Dieu et cela activera en elle une source d'eau et d'esprit. Il ne s'agit pas de quelque chose de magique ou de surnaturel. Il s'agit en fait de la chose la plus naturelle et la plus ordinaire qui se produise. Nous avons tous rencontré des personnes qui ont marqué notre existence, qu'il s'agisse d'une personne spirituelle, d'un enseignant ou d'un véritable ami. Nous connaissons tous quelqu'un que nous admirons et en qui nous avons confiance, et en qui nous nous voyons tels que nous aimerions être. Ces personnes nous permettent de nous ouvrir à toutes nos faiblesses et à toutes nos forces et en ces moments il se passe alors quelque chose de spécial.
La personne partage à un autre niveau et sa vérité éveille une vérité en nous. Il n'est pas nécessaire de se souvenir de tout ce qu'elle a dit, et nous ne devenons pas une copie conforme de la personne, mais la vérité de notre relation nous permet de grandir et de nous développer pour devenir ce que nous sommes.
C'est ce que Jésus offre à la femme: que sa vérité prenne vie en elle. La vérité de ce qu'il est sortira de sa chair et vivra en elle. Ce n'est pas un prix qu'elle aurait pu gagner par elle-même, par ses propres efforts, mais c'est un don gratuit qu'elle doit recevoir de quelqu'un qui le possède déjà.
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