J'interviendrai pour le collectif (Femme Noire Sensuelle) mercredi soir sur le 'blacklove'
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J'interviendrai pour le collectif (Femme Noire Sensuelle) mercredi soir sur le 'blacklove'
Interdiction du "Métissage", endogamie, que dit le Coran ?
S'il est connu des hadiths qu'il faut privilégier la piété de la personne a des critères tribaux, que dit le Coran sur le sujet ? Coran 5:5 : "Aujourd'hui vous a été rendu licite les bonnes choses, (...) de vous marier aussi bien avec d'honnêtes musulmanes qu'avec d'honnêtes femmes appartenant à ceux qui ont reçu les Écritures avant vous, à condition de leur verser leur dot, de vivre avec elles, en union régulière, loin de toute luxure et de tout concubinage. Celui qui trahit sa foi perd le fruit de ses bonnes œuvres et sera du nombre des perdants dans la vie future" Ce verset a été révélé dans la dernière année de la révélation (au bout de 23 années de révélation), c'est-à-dire peu avant la mort du Prophète (s). Une question saute aux yeux, pourquoi le Coran révèle-t-il si tardivement qu'il est permis aux musulmans de se marier avec des musulmanes chastes ? Et ce, alors qu'il le sait déjà dans le Coran 60:10 révélé 10 ans auparavant ? Dans l'expression "Aujourd'hui vous a été rendu licite", le mot "Aujourd'hui" (Al Yawma) marque une rupture claire avec une pratique du passé, autrement dit, un changement dans la norme arabobédouine de l'époque. Ainsi ce verset appelle à sortir le musulman de l'endogamie tribale vers l'humanité. Pour rappel ceux qui interdisent ce qu'Allah a rendu licite est un grand péché (shirk): Coran 5:87: "Ô vous qui croyez ! Ne vous interdisez pas les bonnes choses que Dieu a rendues licites pour vous (...)" De même, le Prophète (s) a explicitement déclaré, dans un hadîth (n°16332 at-Tabarî dans son Tafsîr), que le droit de déclarer quelque chose illicite, cela appartient à Allah Seul, et donc que considérer illicite ce qu'Allah a déclaré licite, c'est se mettre au même niveau qu'Allah." Par conséquent, ceux qui imposent une endogamie aux musulmans, et rendent illicite le fait de se marier en dehors du clan ou de la tribu ou l'ethnie, ou imposent l'endogamie avec des phrases telles que "Frères mais pas beau-frère", ou encore "Mieux vaut un mari qui sort du PMU plutôt qu'un noir dans le dîne" (véhiculées par le gourou Bassem Braïki et sa secte du hlib), est purement de l'hérésie, du shirk et de la mécréance. Avec de tels propos ils nous ramènent donc à l'époque de la jahylia. Source: https://www.youtube.com/watch?v=nEawr6MiAtQ&t=1176s
Die Gesetze der sozialen Endogamie sind so starr wie die der schulischen Reproduktion.
Didier Eribon: “Rückkehr nach Reims”, S.73
VII- L'homogamie, la longévité des couples fortunés (Partie 3)
L’homogamie est définie par l’« union d’individus (mâle et femelle) qui présentent une ressemblance par certains traits physiologiques ou mentaux»
L’homogamie représente les mariages, où les individus ont une préférence pour les caractéristiques de l’autre individu. Ainsi, il peut avoir plus de mariages homogames que de mariages fondés sur le simple hasard.
Grâce aux enquêtes « Patrimoine » de l'INSEE, l'économiste Nicolas Frémieux constate que 73% des hommes sont en couple avec une femme dont la famille possède aussi un patrimoine.
Aussi, 77% des héritiers potentielles sont en couple avec un hériter potentiel.
Les héritiers divorcent moins que la moyenne des couples : Lucy Kellaway, « The mystery of billionaires' long marriages », The Financial Time 26 avril 2015. www.ft.com
«83,4 % des ouvriers vivent avec une ouvrière ou une employée, contre 2,2 % avec une femme cadre supérieure. La catégorie sociale est donc un facteur très important dans les mariages. » selon l'Observatoire Des Inégalités en 2011
D’après le sociologue Milan Bouchet-Valat « L’Homogamie en termes de diplôme, de classe sociale […] a clairement décliné en France au cours des quarante dernières années »
Pour plus d'informations, lire les Sciences Humaines « Le sport, une philosophie ?» p19 L'entre-soi des héritiers N°272 2015 07
VI.Le combat de Westermarck contre Freud (Partie 3)
• Biographie de Westermarck :
Edvard Westermarck est un anthropologue finlandais. Il étudie les comportements humains.
Il a vécu entre le 19ème siècle et le 20ème siècle. Il est célèbre, notamment grâce à ses théories sur l'exogamie et l'inceste, le mariage en générale. Sa théorie est surnommée l'effet Westermarck.
• L'effet de Westermarck :
D'après Westermarck, les enfants de 30 mois développent un système instinctif qui sert à rejeter les attirances amoureuses ou les besoins sexuelles. Il est contre la conception de Freud sur l'inceste et le tabou. L'Homme n'est pas repoussé par l'inceste à cause des condamnations sociales et morales mais grâce à ses gènes dès l'enfance.
• Que dit Le Mouvement Matricien ?
"L’enfant, instinctivement, ne sera pas attiré par sa famille, car la nature l’incite à diversifier son patrimoine génétique pour éviter les tares génétiques dues à la consanguinité."
• Biographie de Freud: Sigmund Freud est né en 1856 en Autriche et mort en 1939 à Londres. C'est un médecin neurologue autrichien. Il est ainsi le fondateur de la psychanalyse. La psychanalyse consiste à expliquer les actes ou les pensées des individus.
Son ouvrage publié en 1913, nommé « Totem und Tabu » en Allemand et traduit en Français par Totem et Tabou tente d’éclairer les gens du 20ème siècle sur l’inceste ainsi que sur les différents groupes sociaux.
• Les Théories Freudiennes :
A l'inverse de Westermarck, Freud défend l'idée que l'inceste est une construction sociale, elle n'est pas encrée dans les gènes de l’individu. Elle est ainsi évitée à cause de la pression sociale et la peur de la stigmatisation. C'est l'interdit universelle qui pousse les populations à ne pas franchir cette barrière, qui constituerait une offense aux mœurs de la société française.
V) 2- Les risques de la consanguinité (Partie 3)
2. Les risques de la consanguinité
La dépression de consanguinité est la cause de malformations, de maladies et d’anomalies héréditaires, ainsi que d’une diminution de la fertilité chez les humains.
Plus la consanguinité est élevée, plus le risque de dépression est présent, même si tous les êtres humains ne sont pas touchés de manière équivalente à la consanguinité.
Les hypothèses de la base génétique de la consanguinité ont des impacts différents :
Pour commencer, la superdominance s'agit de la supériorité de la valeur sélective de l'hétérozygotie sur l'homozygotie. Elle entraîne la supériorité de la population de référence par rapport à la population consanguine
Pour finir, l'expression de gènes délétères à l'état homozygote va permettre de construire un ensemble consanguin stable jusqu’à l’arrivée de mutations délétères. En 2002, Keller et Waller sont plus favorables à cette hypothèse.
Un gène est à l'état homozygote est un gène qui porte deux allèles identiques d'un même gène.
Un gène à l'état hétérozygote quant à lui est un gène qui porte deux allèles différents d'un même gène.
Pour plus d'informations, lire le magazine : Science&Vie « D’où vient notre sens moral ?» p72 Inceste Un petit poisson brise le tabou. N°1077 JUIN 07.
V) 1- Les avantages de la consanguinité (Partie 3)
La consanguinité va permettre de relever les défauts d’un individu et de les corriger grâce à la « charge génétique », qui désigne les allèles néfastes pour l’organisme.
La consanguinité permet aussi bien la purge que la fixation :
• La purge ou la casse résulte en la perte des allèles délétères (destructeurs en grec) dans une population.
• La fixation d’un allèle représente les différents allèles qui ont disparu de la population.
IV- 3) Et l'amour dans tout ça (Partie 3)
L'amour n'a aucun rôle dans le mariage romain. C'est un concept présent au Moyen-Age. Le mariage homosexuel n'est pas intégré dans la civilisation romaine. Malgré cela l'homosexualité est acceptée. Quand bien même l’empereur Claude fut stigmatisé par le fait qu'il n'aimait que les femmes.
Dans le mariage romain il existe trois grands rites :
La confarreatio : C’est le rite le plus ancien où « les mariés mangent un gâteau rituel composé de froment et appelé pannis farreus. »
La coemptio : Emptio signifiant achat en latin, ce rite consiste à acheter symboliquement son conjoint en lui échangeant une pièce de monnaie.
L’usus : « D’après la loi romaine, un couple ayant vécu ensemble durant plus d’un an peut être considéré comme marié si les parents respectifs donnent leur accord à cette union. Cette union peut être rompue en cas d’abandon de la femme du foyer. »