Poetry is a kind of magic in itself: the Latin word carmen means "poem" as well as "magical chant".
Georg Luck, Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds

seen from United States

seen from Japan

seen from United States
seen from Netherlands
seen from Serbia

seen from United States

seen from United States
seen from United States
seen from Spain
seen from Russia

seen from United States

seen from Italy
seen from Indonesia

seen from Australia
seen from Italy
seen from United States
seen from Italy
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from China
Poetry is a kind of magic in itself: the Latin word carmen means "poem" as well as "magical chant".
Georg Luck, Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds
Georg Luck, The Johns Hopkins University Press, 2006
“Magic, miracles, daemonology, divination, astrology, and alchemy were the arcana mundi, the ‘secrets of the universe,’ of the ancient Greeks and Romans. In this path-breaking collection of Greek and Roman writings on magic and the occult, Georg Luck provides a comprehensive sourcebook and introduction to magic as it was practiced by witches and sorcerers, magi and astrologers, in the Greek and Roman worlds. In this new edition, Luck has gathered and translated 130 ancient texts dating from the eighth century BCE through the fourth century CE. Thoroughly revised, this volume offers several new elements: a comprehensive general introduction, an epilogue discussing the persistence of ancient magic into the early Christian and Byzantine eras, and an appendix on the use of mind-altering substances in occult practices. Also added is an extensive glossary of Greek and Latin magical terms. In Arcana Mundi Georg Luck presents a fascinating -- and at times startling -- alternative vision of the ancient world. ‘For a long time it was fashionable to ignore the darker and, to us, perhaps, uncomfortable aspects of everyday life in Greece and Rome,’ Luck has written. ‘But we can no longer idealize the Greeks with their 'artistic genius' and the Romans with their 'sober realism.' Magic and witchcraft, the fear of daemons and ghosts, the wish to manipulate invisible powers -- all of this was very much a part of their lives.’“
antikçağ kiniklerinden metinler
‘’kinizim, kökleri sokrates’in düşüncelerinde, yani mö 5. yüzyılda bulunan ve mö 6 yüzyılda hala devam eden bir fikir hareketiydi. stoacılık, felsefi kuşkuculuk, tevrat’ın daha sonraki yazımları, yahudi filozof phidon ve ilk dönem hıristiyanlık üzerinde etkili oldu. en tanınmış temsilcisi diogenes’tir. kişiliği ve öğretisi kinizme kesin biçimini vermiştir.’’
‘‘hiçbir şeye ihtiyaç duymamak tanrıya özgüdür, çok az şeye gerek duymak tanrıya benzemektir.’‘
‘‘felsefe, yaşamın kaçınılmaz bunalımlarına ve sınavlarına, özellikle sokrates’te olduğu gibi ölüme de bir hazırlık olmalıdır, bunu da ancak etik başarabilir.’‘
‘‘felsefenin asıl amacı yaşamı ve ölmeyi anlamaktır.’‘
‘‘en yüce iyi, tek yaşamsal zorunluluk, bütün çabaların hedefi erdemdir.’‘
‘‘kinik bilgenin ‘‘apatheia’‘sı özellikle iftiralara, hakaretlere, tehditlere sakin ve soğukkanlı bir şekilde katlanmasından belli olur.’‘
‘‘tutkular arasından özellikle sakınılması gerekeni ‘‘geçici ruh hastalığı’‘ olan öfkedir.’‘
‘‘sana karşı çıkan birini sen de ona karşı çıkarak değil, onu aydınlatarak susturabilirsin. bir deliyi, kendin de delirerek iyileştiremezsin.’‘
‘‘insanların neredeyse hepsinin aklı başından gitmiş gibi geliyor bana. kimse yapması gereken şeyi yapmıyor; anlamlı daha iyi bir yaşama başlamak için kimse işlediği hatalardan bilgisizliğinden, manevi şaşkınlığından kurtulmaya çalışmıyor. herkes büyük bir huzursuzluk içinde yerinde sayarak, hiç ilerlemeden ayak sürüyor ve söz konusu olan hep aynı şey: para, saygınlık, haz. kimse bunlardan ayrılamıyor ve ruhunu kurtaramıyor.’‘
‘‘evet, sanırım tutumlu yaşayan insanlar pahalı her şeyde gözü olanlardan daha dürüst oluyor.’‘
‘‘erdem kısa konuşu, kötülük hiç durmadan saçmalar.’‘
‘‘kibirden kurtulmak yaşamın amacıdır.’‘
‘‘lüksü öven birine antisthenes, ‘‘ düşmanlarımızın çocukları lüks içinde yaşasın!’‘ dedi.’‘
‘‘insan zahmetten önce değil, sonra gelen haz için çaba göstermelidir.’‘
‘‘ antisthenes hazzın iyi bir şey olduğunu söylüyor, ama hemen ekliyordu: ‘‘pişman olmayı gerektirmeyen haz.’‘
‘’kinizm: erdemin kısaltılması..’’
‘‘logos’‘u ilk defa tanımlayan antisthenes’ti, ‘’logos geçmişte var olanı ya da şimdi var olanı açıklayan şeydir.’‘ diyordu.’‘
...
diogenes / diyojenle ilgili daha önce denk gelmediğim ilginç bilgiler öğrendim.- mesela bi dönem sahte para basmış.- kişinin babasıyla olan ilişkisi yaşamını elbette şekillendirir ama babasının diyojen üzerinde çok fazla etkili olduğu düşünüyorum. köpeklerin bilgeliği bizim ‘’melamilerin bilgeliğine’’ çok benziyor. dücane hocanın derslerinde bu kitabı önerdiğini duyunca okudum. güzeldi.
According to Lynn Thorndike, magic includes “all occult arts and sciences, superstitions and folklore.” In truth, however, this is not a satisfactory definition, for magic is but one of the occult sciences. Moreover, Thorndike uses the vague term superstition, which characterizes the attitudes of a supposedly more enlightened age and civilization. Finally, he includes folklore, which in itself is not an occult art, although folktales are often about witches, sorcerers and the like. In the present context, I would define magic as a technique grounded in a belief in powers located in the human soul and in the universe outside ourselves, a technique that aims at imposing the human will on nature or on human beings by using supersensual powers. Ultimately, it may be a belief in the unlimited power of the soul.
Georg Luck, Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds