Handlingar är [enligt Platon] inte goda om inte den som utför dem är god; godhet är primärt ett själstillstånd.
Robin Waterfield, Platon: en biografi

seen from Sri Lanka

seen from United States

seen from Hong Kong SAR China
seen from China
seen from United States

seen from Germany

seen from Germany
seen from China
seen from United States
seen from Greece

seen from Malaysia

seen from United States

seen from United Kingdom

seen from United States
seen from Yemen
seen from Germany

seen from United Kingdom

seen from United States

seen from Singapore
seen from Türkiye
Handlingar är [enligt Platon] inte goda om inte den som utför dem är god; godhet är primärt ett själstillstånd.
Robin Waterfield, Platon: en biografi
Man måste förstå det goda i saker, för att urskilja det verkligt onda.
J. R. R. Tolkien, Brev från J. R. R. Tolkien
Individ samhälle själviskhet
Individ samhälle själviskhet. Vår personlighet sitter i de främre frontalloberna – pannloberna. Färsk forskning visar nu att frontallobs-demens riskerar att göra oss känslokalla, sexfixerade och gränslösa. Vi tappar dessutom minne, tankar, känslor, planering och socialt beteende. En fruktansvärd sjukdom för de drabbade, de anhöriga, samhället i stort, och för tron på en bättre värld. Samtidigt…
Förtroende för andras godhet är inget dåligt vittnesbörd om egen godhet, och därför belönas ett sådant förtroende gärna av Gud.
Michel de Montaigne, Att smaken av ont och gott till stor del beror på vilka åsikter vi har om dem (ur Essayer 1)
För övrigt kan man ju inte vara god, om man inte finner behag i fina handlingar. För ingen skulle väl vilja kalla en person rättrådig, om denne inte tyckte om att rättvisa skipas, eller karakterisera en annan som frikostig, om denne inte gillade frikostiga handlingar [...]
Aristoteles, Den nikomachiska etiken (övers. Mårten Ringbom)
Det goda är ... enligt vår mening någonting eget och svårt att röva.
Aristoteles, Den nikomachiska etiken (övers. Mårten Ringbom)
Det fullkomligt goda anses nämligen vara fritt och oberoende. Med det fria avser vi dock inte oberoende för en ensam individ, dvs. en varelse som för ett isolerat liv, utan en frihet som också utsträcker sig till ens föräldrar, barn, och maka samt vännerna och medborgarna överhuvudtaget, eftersom människan till sin natur är social.
Aristoteles, Den nikomachiska etiken (övers. Mårten Ringbom)
Det är [sant] att människan blir rättrådig av att utföra rättvisa handlingar och besinningsfull av att handla sansat. Utan att göra något sådant kommer heller ingen att ha några utsikter att bli god. Men flertalet människor gör det inte, utan de tar sin tillflykt till tanken och tror sig filosofera och sålunda bli goda människor. De beter sig ungefär på samma sätt som sjuka, vilka uppmärksamt lyssnar till vad läkarna har att säga - men sedan följer de inte en enda av de förskrifter som de har fått. På samma sätt som dessa patienter inte får sin kropp i skick genom en sådan behandling, blir inte heller de andra botade till själen genom ett dylikt filosoferande.
Aristoteles, Den nikomachiska etiken (övers. Mårten Ringbom)