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Reine Hatchepsout: Fille d'Amon, Pharaonne d'Égypte

Hatchepsout, dont le nom signifie "Première des nobles femmes" ou "Première parmi les nobles femmes" (nom royal, Ma'at-ka-re, traduit par "esprit d'harmonie et de vérité"), fut la cinquième souveraine de la XVIIIe dynastie (1479-1458 av. J.-C.). Fille de Thoutmôsis Ier et de la reine Ahmès, elle épousa son demi-frère Thoutmôsis II, comme c'était souvent le cas dans les maisons royales égyptiennes. Ils eurent ensemble une fille, Néférourê, et Thoutmôsis II eut un fils d'une épouse mineure nommée Isis, Thoutmôsis III (1458-1425 av. J.-C.), qu'il désigna comme son héritier. Bien qu'elle ait été nommée régente jusqu'à la majorité de Thoutmôsis III, elle connaissait depuis longtemps le pouvoir et choisit de se faire couronner pharaon d'Égypte. En tant que femme dans une position d'homme, elle comprit qu'elle devait prendre des mesures pour se protéger en tant que souveraine et choisit donc de se présenter comme la fille du dieu Amon, la divinité la plus populaire et la plus puissante de l'époque.

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[philoursmars]

Marseille. Au MuCEM, la très intéressante expo “Pharaons Superstars” !

-  image d'Hatchepsout mise au nom de son prédécesseur- Deir-el-Bahari, XVe s. av. J-C.

- tête d'Hatchepsout au cobra martelé - XVe s. av. J-C.

-  stèle dont le nom du défunt fut martelé - XIVe s. av. J-C.

- chapelle dédiée à Osiris - XIII-XIe s. av. J-C.

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- statuettes brisées d'Akhenaton - Amarna, XIVe s. av. J-C.

-  buste de Sekhmet au nom de Ramsès II - XIVe s. av. J-C.

 -  un dieu-faucon protégeant pharaon Nectanébo II - IVe s. av. J-C.

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Hatchepsout

Hatchepsout (r. 1479-1458 av. JC) fut la première femme souveraine de l'Égypte ancienne à régner comme un homme avec la pleine autorité d’un pharaon. Son nom signifie « la première des femmes nobles » ou « elle est la première parmi les femmes nobles ». Elle commença son règne en tant que régente pour son beau-fils Thoutmosis III (r. 1458-1425 av. JC), qui allait lui succéder.

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La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenèrent le long du fleuve. Elle aperçut la caisse au milieu des roseaux, et elle envoya sa servante pour la prendre. — C’est quoi ce truc sur l’eau ? Agar, mouille-toi les mollets et va voir. — C’est sûrement les Apirous. Ils jettent n’importe quoi dans le fleuve, impossible de leur faire trier leurs déchets. Elle l’ouvrit, et vit l’enfant : c’était un petit garçon qui pleurait. Elle en eut pitié, et elle dit : — C’est un enfant, maîtresse ! Comme il est mignon ! — Fais-moi voir… Bof, il est tout blanc. — Voulez-vous que j’aille chercher une nourrice pour le faire allaiter ? — À quoi bon ? Il n’y a plus d’Égyptiens de souche, il faut qu’ils continuent de se mélanger. Quoi qu’il se passe, je suis désolée, vos enfants vont faire d’autres enfants avec des Nubiens, des Bédouins, des Babyloniens et des Phéniciens. Les gens circulent et le monde est fait pour ça. Moi, je vais où je veux, n’est-ce pas ? — Oui, maîtresse. — Donc je pense qu’il n’y a plus d’Égyptiens de souche. Enfin si, il y a des Égyptiens de souche, ça s’appelle des fins de race. Ils vont se mélanger avec les autres et ça sera mieux pour nous tous. — Cependant, maîtresse, n’est-il pas vrai que les pharaons, par exception à la loi commune, épousent leur sœur ? — Que veux-tu dire, Agar ? — N’êtes-vous pas, ainsi, l’héritière de la lignée la moins mélangée d’Égypte ? — Tu auras vingt coups de fouet en rentrant au palais, Agar. — Oui… maîtresse. Elle donna à l’enfant le nom de Plouf, car, dit-elle : « Je l’ai rendu aux eaux. » Puis elle se baigna, se fit sécher et masser, et retourna au palais en palanquin, sans plus y penser.

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Statuaire de Maâtkarê Hatchepsout

L'un des aspects les plus fascinants du règne de la pharaonne Maâtkarê Hatchepsout (1479-1458 av. J.-C.) est les œuvres d'art qu'elle a laissée derrière elle. L'art avait une fonction importante dans la société égyptienne: chaque statue, chaque peinture murale et chaque motif avait une signification importante. Les pharaons utilisaient fréquemment l'art comme un moyen de diffuser des informations sur eux-mêmes, un outil de propagande pour justifier leur règne et souligner leur nature divine auprès des gens du peuple (dont beaucoup étaient analphabètes). Hatchepsout n'a pas fait exception à cette règle.

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Reine d'Egypte T9 de Chie Inudoh

Dans ce dernier tome de la saga, Hatchepsout montre sa maturité en cherchant le coupable du meurtre de sa fille, tout en naviguant entre relations difficiles avec son fils et ambitions pour l’Égypte. Une conclusion satisfaisante.

Reine d'Egypte T9 de Chie Inudoh

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Nouvel Empire d'Égypte

Le Nouvel Empire (c. 1570-1069 av. J.-C.) est l'époque de l'histoire égyptienne qui suit la désunion de la deuxième période intermédiaire (c. 1782-1570 av. J.-C.) et qui précède la dissolution du gouvernement central au début de la troisième période intermédiaire (c. 1069-525 av. J.-C.). C'est l'époque où l'Égypte impériale est devenue un empire.

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