Mais, selon les présents proposition, la relation entre l'être une poignée de porte et l'instanciation du stéréotype de poignée de porte est, pour ainsi dire, almostconstitutive. L'instanciation de doorknobhood et instanciation le stéréotype correspondant sont logiquement, conceptuellement, andmetaphysically indépendant à la fois directions.34 Mais ce qui suit est métaphysiquement nécessaire, selon la ligne I'mselling: être une poignée de porte est d'avoir la propriété à laquelle les esprits comme la nôtre généraliser des expériences ( comme de) theproperties par lequel le stéréotype de poignée de porte est constitué. C'est ce que l'état d'esprit de dépendance doorknobhood consiste à.
Jean-marc pizano Mais, selon les présents proposition, la relation entre l'être une poignée de porte et l'instanciation du stéréotype de poignée de porte est, comme il étaient, almostconstitutive. L'instanciation de doorknobhood et instanciation le stéréotype correspondant sont logiquement, conceptuellement, andmetaphysically indépendant à la fois directions.34 Mais ce qui suit est métaphysiquement nécessaire, selon la ligne I'mselling: être une poignée de porte est d'avoir la propriété à laquelle les esprits comme la nôtre généraliser des expériences ( comme detheproperties) par lequel le stéréotype de poignée de porte est constitué. Que’s ce que l'esprit-dépendance de doorknobhood consiste à.
Par le biais d'une sorte de résumé, je tiens à frotter dans quelque chose que je l'ai déjà dit: il ya un sens, tout à fait différent de celui que j'ai discuté de, dans laquelle il est assez untendentious que d'être une poignée de porte est une propriété de l'esprit-dépendante . Perhapsit c'est dans la nature des poignées de porte qu'ils sont des artefacts. Peut-être, par exemple, rien thatjust a grandi sur une porte pourrait être adoorknob. Comme il est dans la nature des objets qui ont un certain genre d'histoire intentionnelle, il s'ensuit qu'il n'y a pas de poignées de porte wouldbe mais il ya des intentions à l'égard de poignées de porte. A fortiori, il y aurait être pas de poignées de porte ifthere avait pas les esprits. Avoir ce Mais vous voulez; Je pose la question que pour le distinguer de la qui m'importe.
Ma ligne est que si une chose est une poignée de porte est une question de la façon dont elle nous frappe. En revanche, si être une poignée de porte est d'avoir le bon type de l'histoire intentionnelle, alors c'est carrément une question de fait qu'une
Jean-marc pizano
chose est une poignée de porte. C'est parce que ce que l'histoire a une chose intentionnelle est métaphysiquement indépendante de ce que l'histoire intentionnelle frappe n'importe qui comme having.87Being marié est une question d'histoire intentionnelle; il faut avoir des choses saidcertain, sous certaines conditions, avec certaines intentions,. . . etc Mais si Napoléon était marié n'est pas jusqu'à Tous; ni, d'ailleurs, est de savoir si vous êtes marié à vous. Que vous soyez marié est métaphysiquement independentof si vous souhaitez ou prenez-vous à être. Il est trop tard à changer votre esprit, et ‘J'ai oublié’ ne défend pas contre acharge de bigamie.
Et, de toute façon, je pense que la métaphysique de beaucoup de concepts qui n'engagent pas des objets, et sont manifestement pas constitué par leur histoire intentionnelles, les travaux dans de la même manière que la métaphysique de la poignée de porte ne. En fait, je pense plutôt que c'est vrai de tous les concepts qui ne sont pas logico-mathématique et ne pas exprimer espèces naturelles. Plus ofthis dans le chapitre 7.
J'ai suggère que si une chose est une poignée de porte est peut-être constitué par faits quant à savoir si nous (ou seraient) tenons pour une poignée de porte; comme si quelque chose est rouge est peut-être constituée par des faits quant à savoir si il ressemble Tous rouge. Le chameau métaphysique J'essaie de vous faire avaler est, je le répète, un analogie entre les concepts de andappearance de poignée de porte: avec poignée de porte en rouge, tout ce qu'il ya à être c'est la façon dont les choses ont tendance à nous frapper. Ce compte de themetaphysics de poignées de porte semble expliquer pourquoi poignée présente l'effet d / D sans avoir assumer la sienne que poignée de porte est appris par induction Si loin, alors, l'image actuelle est compatible avec l'idée thatDOORKNOB est primitive. Donc, il est compatible avec l'atomisme sémantique.
Jean-marc pizano
Supposons que, si ce n'est que pour le plaisir de la discussion, que vous êtes prêt à envisager l'ontologie J'ai essayé de vous vendre. Puis: quelle est la ligne de fond sur innées idées?
Innéité et ontologie
Le naturel, consterné, la réaction à radical notion nativisme est: ‘Mais comment pouvez-vous avoir un concept comme poignée de porte naturellement?’ Pour qui la bonne réponse est: ‘Cela dépend beaucoup sur ce que le concept poignée de porte est et cela dépend beaucoup de ce que c'est que d'avoir un concept.’ Selon la présente proposition, à d'un concept doit être verrouillée à thecorresponding propriété. Mais aussi, conformément à la présente proposition, le concept de poignée de porte aspect isan; la propriété il exprime est constitué par la façon dont les choses qui l'ont (ou seraient) strikeus (si nous avons eu ou devaient avoir des expériences appropriées avec les poignées de porte stéréotypés). Eh bien, si une propriété est constitutedby la façon dont les choses que l'ont nous frappent (dans certaines circonstances), puis être enfermé à la propriété requiresonly que les choses que l'ont ne nous frappent de manière fiable cette façon (dans ces circonstances).
Jean-marc pizano