Jul 15
Contraccezione, perché la Chiesa dice: No
La contraccezione coniugale non è una forma alternativa di amore, ma è una forma alterativa dell’intrinseco significato del gesto. (more…)
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Contraccezione, perché la Chiesa dice: No
La contraccezione coniugale non è una forma alternativa di amore, ma è una forma alterativa dell’intrinseco significato del gesto. (more…)
Magistero sulla Corredentrice
Se guardiamo al magistero dei papi, da Leone XIII in poi, è chiarissima la cooperazione attiva e immediata di Maria alla redenzione, ciò che si chiama corredenzione. Il primo pontefice a usare direttamente il termine Corredentrice fu Pio XI. L’importanza del magistero ordinario reiterato. (more…)
Maria Corredentrice, l’insegnamento di san Giovanni Paolo II
Il senso della corredenzione di Maria, nel magistero di Wojtyła, è profondamente legato alla fecondità di ogni sofferenza vissuta con Cristo e per Lui. Più volte il papa polacco usò il termine Corredentrice, lasciandoci una dottrina ricchissima. (more…)
Maria Corredentrice, i cinque principi insegnati dal Magistero
Il principio di associazione, la Madonna come nuova Eva, l’estensione a tutta l’opera della redenzione, l’acquisto delle grazie, frutto a sua volta della soddisfazione e dei meriti di Gesù e Maria. Vediamo come il Magistero, da Leone XIII alla Lumen Gentium, fonda la corredenzione mariana. (more…)
Quando Pio XII pensava ad una crociata
Dalle encicliche dell’autunno 1956 al rifiuto dell’“equivoco” nel Radiomessaggio natalizio. (more…)
Corredentrice, i punti fermi del Magistero fino al Vaticano II
Il padre servita Gabriele Roschini, il principale mariologo di fiducia di Pio XII, identificava cinque punti fermi del Magistero della Chiesa circa la corredenzione mariana. Il primo punto: Maria è causa di salvezza universale, «in linea secondaria e subordinata» a Cristo. (more…)
Maria, Assunta perché Corredentrice. La certezza di Pio XII
Nella bolla che ha definito il dogma sull’Assunta, papa Pacelli ha posto a suo fondamento diverse ragioni teologiche, tra cui spicca quella di «generosa Socia del divino Redentore». Pio XII considerava quindi la corredenzione un’acquisizione teologica certa. Continue reading Maria, Assunta perché Corredentrice. La certezza di Pio XII
Comunione sulla mano e frammenti eucaristici
Come si è arrivati alla prassi della Comunione sulla mano, oggi così diffusa? Nei frammenti più piccoli di Ostie consacrate c’è la presenza di Gesù? Risponderemo secondo quanto afferma la Tradizione ed il Magistero. Continue reading Comunione sulla mano e frammenti eucaristici