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«Estoy condenado a existir para siempre allende mi esencia, allende los móviles y motivos de mi acto: estoy condenado a ser libre. Esto significa que no podrían encontrarse a mi libertad otros límites que ella misma, o, si se prefiere, que no somos libres de dejar de ser libres. En la medida en que el para-sí quiere enmascararse su propia nada e incorpora el en-sí como su verdadero modo de ser, intenta también enmascararse su libertad.»
Jean-Paul Sartre: El ser y la nada en Obras Completas, tomo III. Editorial Aguilar, pág. 644. Madrid, 1982
TGO
@bocadosdefilosofia
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Dance.... De-stress...
Mala fe
Leí "El ser y la nada" de Jean Paul Sartre un libro que habla de su filosofía existencialista. ha... el existencialismo.
El argumento dice que la mala fe es una forma de autoengaño, las personas niegan su propia libertad y responsabilidad en lugar de asumir la responsabilidad de su propia existencia.
Según Sartre somos libres y estamos condenados a ser libres, esto significa que no tenemos una naturaleza que defina nuestra existencia, en cambio somos seres en constante devenir y nuestra existencia está determinada por nuestras elecciones y acciones.
La mala fe surge cuando eludimos la libertad y preferimos vivir de manera inauténtica.
Puede manifestarse de diversas formas. Una de ellas es a través de la adopción de roles sociales y la conformidad con expectativas externas.
Por ejemplo negar nuestra responsabilidad y culpar las circunstancias o a otros por las elecciones y acciones propias. En lugar de asumir la responsabilidad de nuestras acciones, con mala fe nos presentamos como victimas de las circunstancias o como alguien cuyas acciones están moldeadas por factores externos.
Cuando elegimos vivir en mala fe, podemos volvernos personas muy tóxicas, evitamos enfrentar la angustia existencial y la responsabilidad que conlleva la libertad. Esto se manifiesta en comportamientos horribles, como cuando stalkeamos a alguien, pensamos que lo estamos haciendo por nosotros, pero en realidad es una enfermiza necesidad de poder y deseo, la información es un bocado de comida chatarra disfrazado de un plato que podría saciarnos...
Ya escribí antes del concepto del "deseo y la falta" de Lacan. El deseo es un proceso continuo y nunca podemos satisfacer completamente nuestros deseos. Y esto es una trampa muy peligrosa, sin darnos cuenta cavamos un pozo del que se volverá muy difícil salir involucrando a otras personas en nuestro profundo egoísmo y haciéndonos daño que se transformará en ansiedad y sentimientos falsos de tristeza, porque la ansiedad no es más que tormento por pensar demasiado en escenarios que no existen.
No vale la pena.
Sartre enfatiza que la autenticidad y la asunción de la libertad son fundamentales para vivir una vida auténtica y significativa.
Plenamente deseo que todos podamos tener una vida así, significativa y para ello es necesario salir del estado de falta.
Citando a Epicuro, "la clave para alcanzar la felicidad radica en reducir nuestros deseos y encontrar satisfacción en las cosas simples de la vida."
A veces esto implica utilizar nuestro conocimiento a posteriori para no caer en el abismo de la mala fe.
Manuel Velasco Carretero -Economista-Abogado-Prof.Mercantil-Admin.Fincas-Exp.Univ:Compliance-Protección Datos-Prev.Blanqueo Capitales-Perito Judicial
Manuel Velasco Carretero -Economista-Abogado-Prof.Mercantil-Admin.Fincas-Exp.Univ:Compliance-Protección Datos-Prev.Blanqueo Capitales-Perito Judicial
Manuel Velasco Carretero-Economista-Abogado-Profesor Mercantil-Administrador Fincas-Perito Judicial-Compliance-Protección.Datos-Prevención Blanqueo
Diputado del MAS condena la "mala fe" y la "politización" de los incendios que impulsa la oposición
La Paz - El diputado del Movimiento Al Socialismo (MAS), Lino Cárdenas, condenó el viernes la "mala fe" y la "politización" de los incendios forestales que se registran en el país y que impulsan grupos de la oposición, en un intento de afectar la candidatura a la reelección del presidente Evo Morales en los comicios de octubre próximo. Diputado del MAS condena la "mala fe" y la "politización" de los incendios que impulsa la oposición