#max stiner

[my-little-corner-of-whoville]

If Warner Bros made Resident Evil 2 instead of Capcom… Leon: "…And the names of Chris and Claire Redfield!" Claire: But… Why not you, Leon? What about last night? Leon: Last night, we said a great many things. You said I was to do the thinking for both of us. Well, I've done a lot of it since then, and it all adds up to one thing: you're getting on that helicopter with your brother where you belong. Claire: But, Leon, no, I… I.. Leon: Now, you've got to listen to me! You have any idea what you'd have to look forward to if you stayed here? Nine chances out of ten, we'd both wind up in an Umbrella lab. Isn't that true, Barry? Barry : I'm afraid Captain Wesker would insist. Claire: You're saying this only to make me go. Leon: I'm saying it because it's true. Inside of us, we both know you belong with Chris. You're part of his work, the thing that keeps him going. If that copter leaves the ground and you're not with him, you'll regret it. Maybe not today. Maybe not tomorrow, but soon and for the rest of your life. Claire: But what about us? Leon: We'll always have Paris. We didn't have, we, we lost it until you came to Raccoon City. We got it back last night. Claire: When I said I would never leave you-- Leon: And you never will. But I've got a job to do, too. Where I'm going, you can't follow. What I've got to do, you can't be any part of. Claire, I'm no good at being noble, but it doesn't take much to see that the problems of three little people don't amount to a hill of beans in this crazy world. Someday you'll understand that. [She begins to cry.] Now, now…Here's looking at you, kid

[flakopancho]

line of the century

get the fuck up out my fucking face, 'fore I murder you

[tita-ferreira]

Cacique sSeattle 

Como podes comprar ou vender o céu, o calor da terra? Tal idéia nos é estranha. Se não somos donos da pureza do ar ou do resplendor da água, como então podes comprá-los?

Implorar demarcação das terras aos poderes públicos de um estado ladrão e genocida, consiste em um ato de submissão, e por isso está relacionado com um ato de humilhação.

Max Stirner singularidade e revolta

Para que o Estado possa se desenvolver de forma natural, aplica-se a mim a tesoura da “cultura”; dá-me uma instrução e uma educação que servem a ele, mas não a mim, e ensina-me, por exemplo, a respeitar as leis, a não agir contra a propriedade do Estado (isto é, propriedade privada), a venerar uma autoridade, divina e terrena, etc.; em suma, ensina-me a ser irrepreensível, exigindo com isso que eu “sacrifique” a minha singularidade própria a algo de “sagrado” (e muitas coisas podem ser sagradas, por exemplo, a propriedade, a vida dos outros, etc.). Nisso consiste o tipo de cultura e formação que o Estado pode me dar: educa-me para eu ser uma “ferramenta útil”, um “membro útil da sociedade

[djdeepthought]

Max Stirner

Apparently Max Stirner, a 19th century intellectual, said something to the effect of “all ideas are alienating.” I haven’t read anything by him, but I’m already a fan

[thisislafine]

Se ti fai dar ragione da un altro, devi anche accettare che ti possa dar torto; se la giustificazione e la lode devono venirti da lui, aspetta anche la sua accusa e la sua punizione. -Max Stiner

[jornadaspostanarquismo-blog]

Postanarquismo: nomadismos e interzonas es una propuesta de debate y aprehensión entorno a una pluralidad de lecturas, opuestas a un método rígido de análisis, que han profundizado y revisado la filosofía y experiencia del anarquismo durante el siglo XX.  Así, se trazará un recorrido heterogéneo sobre el amoralismo de Max Stirner, el desarrollo de las ciencias ‘Patafísicas, la metáfora viral de William Burroughs, el dadaísmo epistemológico de Paul Feyerabend, la negatividad en Émile Cioran, los circuitos experimentales artísticos desde el período contracultural de la década de 1960 hasta el nacimiento de interzonas móviles, grupos de afinidad y prácticas de nomadismo psíquico.

Con todo ello, sin poder precisar la totalidad del contenido, se espera una lectura incisiva sobre un terreno de la filosofía occidental convertido no en un método teórico, si no en una experiencia vivificante que se despliega incesantemente sobre sí misma, ahistórica. Es así que convenimos una participación directa y mordaz por parte de los asistentes.

Este curso se realizará en la Facultad de Bellas Artes de la UCM durante las siguientes fechas: 

20 de Enero

3 de Febrero

24 de Febrero

9 de Marzo

16 de Marzo

13 de Abril

20 de Abril

Inscripción: 

-Carta de motivación

-Enviar correo con nombre completo, correo electrónico, teléfono, vinculación con la Universidad y nombre de la actividad a [email protected]

-Fecha límite: 15 de Enero de 2012