Aquilo que existe realmente é só ātma-svarūpa [o nosso próprio ser essencial, que é auto-consciência pura].
O mundo, a alma e Deus [que são os três elementos básicos da existência finita] são kalpanaigaḷ [imaginações, fabricações, criações mentais ou sobreposições ilusórias] sobre ele, como a prata imaginária que vemos numa concha. Estes três [elementos básicos de relatividade ou dualidade] aparecem ao mesmo tempo [tal como quando despertamos do sono profundo] e desaparecem ao mesmo tempo [tal como quando nos submergimos no sono profundo]. Só Svarūpa [a nossa “própria forma” ou ser real] é o mundo; só a nossa svarūpa é “eu” [o nosso ego, alma ou ser individual]; só a nossa svarūpa é Deus;
tudo é Shiva-svarūpa [o nosso ser real, que é Shiva, a única realidade absoluta e verdadeiramente existente].
Bhagavan Sri Ramana Maharshi - QUEM SOU EU?, Parágrafo Sete