#omswami

[verygoodqn]

Om Swami on purpose of life.

[osoznannoeschastje]

ОРУЖИЕ МАССОВОГО ОТВЛЕЧЕНИЯ – “Weapons of Mass Distraction” (by Om Swami)

~ Ущерб, который наносят социальные сети нашему эмоциональному и духовному благополучию, вполне ощутим. ~

Месяц назад я летел из Сингапура в Дели. Это был 5,5-часовой перелёт. На соседнем месте буквально через проход от меня сидел мальчик, на вид ему было не больше 12. Рядом с ним сидела его сестра, старше на несколько лет. Они зашли на борт последними и еле успели. В следующие 10 минут самолёт уже взлетел.

Как только мы оказались в воздухе, мальчик достал свой телефон и начал играть в видеоигру. Час спустя подошла его мать. Сын обменялся с ней несколькими фразами и вернулся к игре. Мама вскоре ушла. Принесли еду, мальчик отложил телефон и включил телевизор. Не прикоснувшись к основному блюду, он только поковырял закуску – куриные шашлычки – заказав их несколько раз, но так и не поев как следует. Посреди обеда он снова вытащил телефон и продолжил видеоигру. Телевизор был всё ещё включён.

Примерно через 20 минут со стола убрали: на его тарелке было полно куриных шашлычков, но взгляд был прикован к телефону. Вскоре их с сестрой навестил их папа. Он был навеселе, тут же заказал пиво и попросил сына подвинуться, чтобы они могли поместиться вдвоём в кресле. Пока отец с дочерью поговорили немного, мальчик не сводил глаз с экрана.

Через час ребёнок убрал телефон и достал свой ноутбук. Пока компьютер загружался, он смотрел телевизор. Как только ноутбук заработал, он уже играл в видеоигру на нём. Со всеми выстрелами, рычанием и рёвом, игра звучала как довольно жестокая миссия. Прошло уже более 4,5 часов, и нам оставалось всего час лететь до Дели. Мальчик свернулся клубком в своём кресле, положив голову на одну ручку и уперев ногу в другую, и заснул. Я хотел укрыть его пледом. Я подумал, что он, по крайней мере, мог бы лечь в длину кресла (а не в ширину), чтобы ему было удобнее. На мгновение я решил встать и откинуть его сиденье, чтобы он мог поспать на разложенной кровати, но передумал. Вскоре самолёт приступил к снижению, и бортпроводник разбудил мальчика, чтобы тот мог застегнуть ремень безопасности.

Юный пассажир достал телефон и снова начал играть в видеоигру. Самолёт совершил посадку, и мальчик стоял прямо передо мной в очереди, ожесточённо печатая что-то на мобильном. Может быть, писал кому-то сообщение. Молодой человек позади меня уже (громко) разговаривал с кем-то по телефону.

Интересно мне знать, что же цифровая революция, чёрт побери, сделала с нами.

Я не пытаюсь сказать, что сегодняшние дети упускают нечто важное просто потому, что они не играют с другими детьми во дворе, не читают книги и проводят большую часть своего времени наедине с экраном, или что они вырастут менее думающими людьми, чем предыдущее поколение. Мы должны принять тот факт, что таков образ жизни в современном мире. Вполне может быть, что разум и мудрость, которые продемонстрируют нынешние дети, став взрослыми, будет в корне отличаться от всего, что мы наблюдали ранее. В конце концов, самые потрясающие стартапы в мире были организованы молодыми людьми, которых едва могли бы пустить выпить в баре. Они были юными бунтарями. Они тоже тратили время на видеоигры, но с одним ключевым отличием: значительная часть их времени и энергии была посвящена какому-то конструктивному занятию.

При этом, есть достаточно данных, свидетельствующих о том, что в наши дни всё больше и больше детей (и взрослых) страдают депрессией. И это наводит меня на главную тему сегодня: как найти счастье в нынешнюю эпоху.

Играть в видеоигры не плохо, равно как и проводить время онлайн. Может быть, вы страстно увлечены обновлением своего статуса в Facebook и проверкой страничек ваших друзей. Вполне возможно, что вы чувствуете небольшой прилив радости всякий раз, когда делитесь фотографиями и приколами по WhatsApp и т. п. Однако важно различать продуктивные и непродуктивные увлечения. Некоторые из наших занятий – это творческие хобби, в то время как другие только истощают нас.

Когда вы вкладываете время и силы в созидательное увлечение (например, в изучение или совершенствование нового навыка), вы испытываете некоторое продолжительное удовлетворение. Это погружает вас в состояние потока, в котором меньше беспокойства. Вы больше не жаждете внимания от онлайн-друзей. Вам больше не кажется, что вы будто бы вынуждены завершить миссию в компьютерной игре или выиграть бонусные очки. Все эти электронные вознаграждения и интернет-друзья просто означают, что вы приучили свой разум к иллюзорным удовольствиям цифрового мира. Вашему мозгу может быть очень хорошо от лайков и комментариев, или он может постоянно желать получить их больше и больше, – в то время как на самом деле они не прибавляют никакой ценности к вашей настоящей жизни. Эти лайки, комменты, беседы и чаты не делают нас лучше.

«У меня нет компьютера, но мне рассказали про Фейсбук и Твиттер, и я решил попытаться найти друзей вне Фейсбука и Твиттера, действуя по аналогичному принципу.

Каждый день я иду по улице и рассказываю прохожим, что я съел, как себя чувствую, что я делал вчера вечером и что собираюсь делать сегодня. Я вручаю им фотографии моей жены, дочери, собаки и меня, на которых мы работаем на даче или ездим в отпуск, отдыхая у бассейна. Я также слушаю их разговоры, сообщаю им, что они мне нравятся и высказываю своё мнение по всякому вопросу, который меня интересует… неважно, интересует ли он их.

И это работает. За мной уже следят четверо людей: два полицейских, социальный работник и психиатр».

– Питер Уайт, Холбрук

Эта сверх-соединённость крайне опасна: она быстро вызывает привыкание, подрывая и разрушая наше ментальное и эмоциональное здоровье. В социальных сетях все остальные выглядят счастливее вас. Но мы с вами прекрасно понимаем, как это далеко от истины. Тем не менее, мы продолжаем создавать мир, который всё быстрее приводит нас к депрессии, тревожности и грусти. Хуже всего то, что онлайн-реальность кажется нам такой настоящей.

Однажды я прочёл такое высказывание: «Если вы не платите, вы не клиент; вы продукт, которым торгуют».

Так можно в двух словах объяснить, что такое социальные сети. Хотя эти гигантские платформы функционируют из-за вас, на самом деле они заинтересованы в рекламодателе. Они готовы на всё что угодно, лишь бы вы дольше оставались в сети…

В современном мире, невероятно зацикленном на приобретении и потреблении, – мире, в котором блестящие умы разрабатывают умные маркетинговые планы, чтобы захватить и удержать ваше внимание – даже просто пройти по торговому центру, ничего не купив, уже нечто на грани фантастики. Сотни миллионов людей проводят бесчисленные часы онлайн (и большинство из них винят себя за пустую трату времени), особенно в социальных сетях. В итоге, на исходе дня (в буквальном смысле) мы на самом деле не становимся мудрее, счастливее или довольнее. Тогда в чём смысл всего этого?

Помню, я смотрел голливудский фильм, который вышел задолго до изобретения смартфонов. Там показывалось, как машины овладевают человеческим разумом. Тогда сюжет казался притянутым за уши. Но не теперь. По-моему, это время пришло. Машины действительно завладевают нашей жизнью.

Чтобы выйти из аккаунта, нужна осознанность. Попробуйте сократить своё пребывание перед экранами (включая телевизор) – и внезапно у вас найдётся столько свободного времени, чтобы заняться всем тем, о чём вы всегда мечтали. Если у вас дети, будьте с ними построже. Хорошо быть друзьями, но иногда вы должны вести себя именно как родитель – во благо вашего ребёнка. И каков бы ни был ваш возраст, если вы желаете наслаждаться жизнью и замечать красоту, которая греет сердце и наполняет его приятными воспоминаниями – по моему скромному мнению, вы не найдёте её онлайн. Вы можете воспользоваться специальными приложениями, чтобы сократить пребывание в сети. Они действительно помогают.

Может быть, я проявил бы бОльшую сердечность, если бы поделился сегодня чем-то философским. Но опять же, практичность – это тоже отдельная философия. К тому же, она функциональна.

Цените себя, цените своё время. Начните с ограничения часов, проведённых за монитором. Если вы выйдёте из сети, с миром всё будет в порядке. Живите своей жизнью, настоящей жизнью. Она течёт мимо, поражая своей красотой и великолепием, пока мы сидим здесь и утоляем жажду битами и байтами на каком-то ретина-дисплее. Оно того стоит?

© Ом Свами, творческий перевод Виктории Гуткович

[abhijeetparihar-blog]

#fistfulloflove #omswami #mustread #giftforalovedone #spreadknowledge #loveall https://www.instagram.com/p/BpsP1kDgcyv/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=v7ctg67evddn

[osoznannoeschastje]

ВЕЖЛИВОСТЬ ИЛИ СКРОМНОСТЬ? – “Politeness Versus Humility“ (by Om Swami)

~ В отсутствии смирения любые достижения на духовном пути растворяются в воздухе, подобно росе на рассвете... ~

Король Балучистана пришёл к духовному учителю Квайе Накруддину (также известному как Шаал Пир Баба) и попросил святого принять его в качестве своего ученика. Квайя, однако, скептически отнёсся к этой идее.

«Если не учеником, – сказал король, – то позволь мне быть твоим смиренным слугой. Я отрёкся от своего королевства и пришёл служить тебе».

Преданность короля тронула сердце учителя, и он согласился взять его к себе. Квайя дал ему задание наводить порядок в его большом доме, собирая мусор и выбрасывая его в отдалённом месте на окраине города. В этом доме проживали многие другие ученики, и человеку было затруднительно вычищать всю грязь в одиночку. Король соорудил для этой цели тачку. Прошло некоторое время, а квайя так ничему его и не научил. Другие ученики были в курсе, что король добровольно отказался от своего королевства, что его не отправляли в ссылку и не изгоняли. Они полагали, что учитель был слишком строг с ним, заставляя его возиться с отходами.

«Прошло уже много месяцев, – обратились они к квайе, – позвольте ему стать вашим личным слугой. Он заслуживает лучшей роли». «Он ещё не готов к инициации» – ответил мастер. «Но он так старательно выполняет свою работу! Пожалуйста, он ведь был королём над всей нацией!» «Проверьте его, если вы мне не верите» – сказал квайя и вернулся к написанию суфийской поэзии.

На следующее утро, когда король выполнял свою работу, старший ученик вывалил ему на голову пакет с нечистотами и закричал: «Ты, неумелый негодяй! Ты забыл убрать мою комнату!» «Будь я до сих пор королём, я бы отрубил тебе голову одним ударом меча, – ответил ему король. – Но я избавлю тебя от такой участи, потому что теперь я просто ученик».

О деталях происшествия рассказали учителю. Ученики настаивали, что король не проявил никакой жестокости и точно был готов к инициации. «Нет! Пока не готов! – возразил мастер. – Король, живущий в его мыслях, пока более силён, чем ученик, обитающий в его сердце».

Прошло ещё несколько месяцев, и ученики снова обратились с просьбой к учителю, обратив его внимание на примерное поведение короля. Как и в прошлый раз, им было сказано, что время ещё не пришло. И они снова решили проверить короля, чтобы доказать, что он на самом деле совершенно готов. Один из учеников квайи пнул тачку короля, опрокинув весь мусор. Сжав руку в кулак, тот сделал шаг навстречу, но остановился. Он отошёл, собрал мусор и ушёл своей дорогой, бормоча что-то себе под нос.

«Даже мы не смогли бы быть настолько сдержанными, – говорили ученики. – Прими его к себе, о Учитель!» «Нет! Он ещё не готов! – ответил квайя. – Он отказался от богатства и титула, но не от королевства. Прежде чем я смогу его принять, требуется много работы».

Прошёл ещё год. Уже минуло больше двух лет, а король не пропустил ни одного дня работы. «Он готов» – сказал квайя своим ученикам однажды утром. «Откуда вам это стало известно?» – поинтересовались те. «Когда я смотрю ему в глаза и наблюдаю за его поведением, я больше не вижу короля. Я вижу ученика». «А что, если он притворяется?» – возразил один из присутствующих. «Устройте ему проверку».

И вновь, пока король вёз отходы на свалку, один из учеников бросил в него мешок с гниющим мясом, обвиняя его в том, что он не делает свою работу должным образом. Король ничего не сказал, не проявил никакой реакции, умыл лицо, собрал мусор и ушёл. Об этом рассказали мастеру. «Вот, – сказал квайя, – в чём разница между вежливостью и смирением. Сейчас он более чем готов».

Обычно вежливость – не более чем проекция скромности, в то время как смирение – это истинное отречение от чувства собственной исключительности. Первое, в лучшем случае, – это принятый в обществе этикет, второе – состояние сознания. Многие вежливые люди идут по духовному пути, но только смиренные достигают высшей цели. Подумайте о Будде, Махавире, Ийсусе, Гуру Нанаке. Неужто смирение не поражает вас в их характере больше всего?

У человека может быть беспорядок в уме и тьма в сердце, и всё же он может быть безупречно вежливым. Другими словами, с помощью хороших манер возможно изобразить некоторую чистоту и характер, которыми человек может не обладать вовсе. Вежливость – это то, как мы хотим, чтобы другие нас видели. Однако смирение – совсем другое дело. Скромность – это то, какими мы являемся на самом деле. Только сердце, живущее в простоте, может быть смиренным. Разум, который не боится верить и мечтать, и сердце ребёнка, чувствительное и ранимое, могут познать смирение. Подумайте снова о просветлённых душах, которых я упомянул выше. Разве их жизнь и дела не являются примером удивительной простоты? Это всё потому, что простота и скромность идут рука об руку.

Неспособность понять это ключевое различие вводит в заблуждение многих ищущих. День ото дня я встречаю духовных искателей, которые много времени провели в медитации, но фокус их внимания по-прежнему остался на количестве часов, а не на развитии главных добродетелей (сострадания, эмпатии, смирения и т.д.). В результате, они становятся всё более чёрствыми, и вокруг них образуется облако из чувства превосходства и собственного величия. Таким образом, они теряют самую сердцевину, истинный смысл духовного пути. Когда мы развиваемся духовно, мы учимся любить и уважать других. Тогда эмпатия и сострадание льются из нас, подобно реке Ганг из Ганготри: непрерывно, капля за каплей.

Втайне все мы чувствуем себя важными и особенными. Вежливый человек часто полагает, что он или она важнее и исключительнее других. Ирония заключается в том, что именно вежливость заставляет его (её) так думать о себе. Даже скромные люди носят в себе чувство, что они особенные, ведь смирение не подразумевает, что вы осуждаете себя или не можете быть о себе высокого мнения. Оно просто означает, что в то время как вы чувствуете свою уникальность, вы даёте окружающим право думать о себе точно так же. Скромность не заставляет вас отказать другим в чувстве собственной значимости, ведь, как я сказал ранее, это не внешняя манерность, а состояние сознания.

Есть два способа развить смирение: лёгкий и трудный. Последний обычно не в нашей власти. Он реализуется, когда жизнь погружает нас в пучину страданий или преподносит нам неприятный сюрприз, который вынуждает нас взглянуть на всё другим взглядом. Как большинство методов обучения, которыми пользуется жизнь, это больно, но эффективно. Что-то может разрушить наше ложное чувство превосходства в одно мгновение. Лёгкий же путь целиком и полностью зависит от нас. Он начинается в тот момент, когда мы учимся внимательно наблюдать и слушать. Он укрепляется, когда мы не жалеем времени, чтобы узнать поближе тех, кто нас окружает. Если вы внимательно посмотрите вокруг и прислушаетесь, то обнаружите, что люди рядом с вами талантливы и искусны в той или иной области. Эти незаметные на первый взгляд личности не рекламируют и не продают свои способности направо и налево и не утверждают, что они особенные, но когда вы видите их в состоянии потока, невозможно оторвать взгляд. В своей профессии я постоянно встречаю одарённых музыкантов, художников, писателей и поэтов. Хотя мастерство таких людей восхищает меня, их скромность поражает меня куда больше, чем их талант.

Подумайте о ком-то совершенно заурядном из вашего окружения. А теперь не пожалейте времени, чтобы узнать его или её поближе. Вы будете удивлены, каким необыкновенным человеком он или она может оказаться в действительности. Это учит нас смирению. Воспользуйтесь этим простым методом когда угодно.

Один раввин по случаю болезни не мог провести шаббат в синагоге, где он служил долгие годы. Вместо него праздником руководил певчий, и на службу пришло много учеников раввина. В завершение церемонии, все они отправились проведать его.

«Ребе! – обратился к нему один из студентов, – певчий просто не мог перестать возносить вам похвалы!» «Что же он сказал?» – поинтересовался раввин с блеском в глазах. «Он рассказал всем, какой вы великолепный учёный!» «Что ещё?» «Что вы – человек безупречного характера». «И это всё?» «Ах, ещё он упомянул, что вы очень мудрый, образованный, остроумный и всегда готовы помочь». «Что-то ещё?» – спросил раввин с самодовольной улыбкой. «Он также провозгласил, что вы образцовый иудей». «Что же ещё?» «Думаю, это всё». «И этот невоспитанный дурак ни словом не обмолвился о том, какой я скромный?»

Мало проку в наших молитвах и духовных практиках, если мы не можем преодолеть чувство собственного превосходства и увидеть добро и свет в тех, кто нас окружает. Любое духовное достижение, не подкреплённое смирением, исчезает очень быстро, оставляя человека в ещё более запутанном положении. В стремительном мире, где мы поддерживаем конкуренцию и процветаем, подчёркивая собственное превосходство и демонстрируя свою власть ради получения разного рода выгоды, где смирение нередко воспринимается как символ слабости, на самом деле счастливы те, кто несёт в своём сердце теплоту истинной скромности.

Будьте смиренны, если вы желаете стать сильными, ведь в смирении заключена настоящая сила.

© Ом Свами, творческий перевод Виктории Гуткович

[akshay194]

#OmSwami

[mybookloversclub-blog]

Book: The Wellness Senses – A Practical Guide to Your Physical and Emotional Health Based on Ayurvedic and Yogic Wisdom Writer: Om Swami Publisher: Harper Collins Pages: 220 Genre: Health/Self Help/Non-Fiction About the Writer

Om Swami is a mystic who lives in the foothills of Himalaya in the ashram set up by him. Prior to his renunciation of family life, he was a successful entrepreneur, running…

View On WordPress

[osoznannoeschastje]

ПРАВИЛО САДОВНИКА – The Daffodil Principle (by Om Swami)

~ Вот вам красивая история с вдохновляющим посланием… так можно устроить нашу жизнь. ~

В японском есть одно выражение, которое, подобно уникальным словам в каждом языке, невозможно перевести. Ваб-саби. Это не просто словосочетание – это целая философия, образ жизни. В приблизительной трактовке, оно означает находить красоту в несовершенстве жизни и с изяществом следовать естественному циклу развития и увядания. Но что необходимо для того, чтобы не просто жить с достоинством, но и чувствовать также благодарность и умиротворение? По моему скромному убеждению, для этого нужно обладать определённым качеством характера, внедрить его в свою жизнь, в повседневные дела, так, чтобы оно стало нашей второй природой. Нет, это не сострадание, благодарность, прощение или ещё какое-то сложное свойство, о которых я постоянно пишу. Это качество касается только вас. Вас, вашей жизни, вашего мира. Прежде чем я открою его, позвольте поделиться с вами чудесной маленькой историей [произошедшей в 1998 году], которую я прочёл в книге Джеральдин Эдвардс «Праздник!». Цитирую дословно:

Несколько раз моя дочь звонила мне, чтобы сказать: «Мама, ты должна приехать и увидеть нарциссы, пока они не увяли». Я хотела поехать, но это была двухчасовая поездка из Лагуны в Арроухед. «Я загляну в следующий вторник», – пообещала я с неохотой, когда она позвонила в третий раз. В следующий вторник было холодно и лил дождь. Тем не менее, я дала обещание, поэтому я отправилась в путь. Когда я наконец ступила на порог дома Кэролин, обняла и поприветствовала моих внучат, я сказала: «Забудем про нарциссы, Кэролин! Дорогу не видно из-за облаков и тумана, и я ничего и никого не хочу видеть, кроме тебя и этих детишек – ни дюйма больше не проеду!» Дочь спокойно улыбнулась и ответила: «Мы всё время ездим в такую погоду, мам». «Ну, ты же не заставишь меня сесть за руль, пока не просветлеет, а тогда я поеду домой!» – заверила я её. «Я надеялась, ты подбросишь меня до гаража, чтобы я взяла свою машину». «И как далеко нам придётся ехать?» «Всего пару кварталов, – сказала Кэролин. – Я сяду за руль, я привыкла здесь». Спустя несколько минут, мне пришлось спросить: «Куда мы едем? Это не похоже на дорогу в гараж!» «Мы едем в гараж длинной дорогой, – улыбнулась Кэролин, – через нарциссы». «Кэролин, – сказала я строго, – Прошу тебя, развернись». «Всё в порядке, мам, я обещаю. Ты никогда не простишь себя, если пропустишь такое». Примерно через двадцать минут мы завернули на узкую песчаную дорожку, и я увидела маленькую церковь. На дальней стороне церквушки я увидела надпись от руки: «Сад нарциссов». Мы вышли из машины, взялись за руки, и я последовала за Кэролин по тропинке. Затем мы свернули за угол, я взглянула наверх и ахнула. Перед моими глазами был самый восхитительный вид, будто кто-то взял гигантскую бочку с золотом и опрокинул её на горную вершину и склоны. Цветы росли величественными, волнистыми узорами – огромные ленты и полосы тёмно-оранжевого, белого, лимонного, жёлтого, лососево-розового, шафранового и масляно-жёлтого. Нарциссы каждого вида были посажены группой, и поэтому они извивались и текли, словно реки, каждая со своим уникальным оттенком. Было посажено пять акров (два гектара – прим. перев.) цветов. «Но кто же это сделал?» – спросила я Кэролин. «Это всего лишь одна-единственная женщина. Она живёт на участке. Вон там её дом». Кэролин указала на ухоженный фермерский домик, который выглядел крошечным и скромным посреди всего этого великолепия. Мы подошли к этому домику. Во внутреннем дворе мы заметили плакат. Заголовок гласил: «Ответы на вопросы, которые, я знаю, вы задаёте». Первый ответ был простой. Там было написано: «50 000 луковиц». Второй был таков: «По одной за раз, одной женщиной. Две руки, две ноги и очень маленький мозг». Третьим ответом было: «Начала в 1958». Вот оно – правило садовника. Для меня этот момент стал поворотным в жизни. Я подумала об этой женщине, которую я никогда не встречала, которая более сорока лет назад начала – по одной луковице за раз – воплощать своё видение красоты и радости на безвестной горной вершине. Однако, простая посадка одной луковицы за раз, год за годом, изменила мир. Эта никому не известная женщина навсегда изменила мир, в котором жила. Она сотворила нечто невыразимо (неописуемо) великолепное, прекрасное и вдохновляющее. Правило, которому учит её сад нарциссов – одно из основных правил празднества. Оно означает: двигаться к своим целям и желаниям шаг за шагом – зачастую, делая крохотные шажки – и стараться любить то, что делаешь; учиться использовать накопительный эффект времени. Когда мы умножим маленькие промежутки времени на небольшой прирост ежедневных усилий, мы также поймём, что способны сотворить великие вещи. Мы можем изменить мир.

Я имею в виду настойчивость + терпение. Не только настойчивость, но и терпение тоже. Имея настойчивость, мы можем продолжать идти шаг за шагом, но именно благодаря терпению мы способны делать это с достоинством. Поразительно, что мы можем достичь практически всего, не теряя самообладания, когда мы терпеливы. Вы не получаете того, чего хотите? – Будьте терпеливы. Ваши сын, дочь, супруг(а) не слушают вас – не беспокойтесь, попытайтесь проявить терпение. (Или, быть может, более распространённый сценарий: вы не слушаете их – пара пустяков! Скажите им, пусть будут терпеливее…). Кажется, вы всё никак не можете разобраться в какой-то теории или решить какую-то проблему? Не огорчайтесь, запаситесь терпением. Другой человек не меняет своего поведения – дайте ему/ей время, будьте терпеливы. Зачастую, когда ничего больше не помогает, терпение срабатывает. Я знаю, что такое легче сказать, чем сделать, но в большинстве случаев это стоит затраченных усилий.

Когда я, бывало, медитировал до 22 часов в день в Гималаях, следуя этому распорядку изо дня в день в течение многих месяцев подряд, порой я невероятно уставал. Это было гораздо тяжелее и труднее, чем всё, что я делал когда-либо прежде. Хотя во мне было отчаянное стремление достичь поставленной цели, в то же время, ломота, боль и усталось иногда брали своё. Сложность заключалась не столько в том, чтобы сидеть неподвижно, сколько в том, чтобы делать это, сохраняя остроту и фокус внимания. Чтобы соблюдать свой режим, я повторял себе одну фразу:

«Свами, ты можешь встать, если хочешь, но что ты будешь делать? Если ты продолжишь сидеть и терпеливо медитировать, в конце концов, ты станешь счастливее, потому что за этим ты сюда пришёл. Часы будут продолжать тикать, так или иначе».

Для меня это всегда работало, и я ни разу не нарушил свой обет садиться медитировать в одно и то же время в течение определённого количества часов каждый день. Настойчивость – это верность избранной цели, а терпение – это отношение. И теперь мне необходимо сказать кое-что очень важное по поводу последнего; просто сидеть и ждать, пока что-то произойдёт – это не терпение. Может быть, пассивное. Проявлять активное терпение – значит, продолжать пытаться, сохраняя равновесие ума. Вы всё идёте, прорубаете себе путь.

Представьте, что вы устали пахать и обрабатывать почву, но всё же заставляете себя засеять семена. Терпение – это не ожидание, когда ростки прорвутся сквозь землю. Это оптимизм и надежда, сопуствующие вам, пока вы их поливаете каждый день. Это понимание, что мне необходимо сделать всё, что в моих силах, а всё остальное произойдёт в нужное время. Единственная трудность с настоящим терпением состоит в том, что мы не можем ограничить его временными рамками. Не все посеянные нами семена дадут всходы, и это в порядке вещей. Быть терпеливыми – значит сеять их снова с не меньшей заботой и надеждой.

Духовный искатель пришёл повидать опытного мастера, за которым многие шли. «Вы меня посвятите? – спросил он его. – Я хочу учиться у вас». «Понадобится много терпения, – ответил учитель. – Тебе придётся ждать». «Я готов ко всему! Как долго мне придётся ждать?» «К сожалению, я не могу посвятить тебя. Ты можешь идти».

В то мгновение, когда мы начинаем беспокоиться о том, как долго нам нужно быть терпеливыми, нетерпение берёт вожжи в свои руки. В том-то и состоит суть терпения, что мы не можем знать, сколько нам придётся ждать. Я где-то прочёл, что нетерпение – это желание, чтобы мои потребности были удовлетворены первыми. Возможно, ваши потребности должны и могут быть удовлетворены – иногда, не часто, и уж точно не всегда. У Природы, у Вселенной, у людей, у наших любимых есть и другие дела. Есть другие желания у окружающих людей, которые также нуждаются в исполнении. Нетерпение приводит к разочарованию, которое уступает место ярости. Ярость же никогда не приходит без своего супруга – эго. Их вторжение в наше сознание ослепляет нас, и мы теряем способность рассуждать, мыслить. А, как говорит Кришна, буддхи-нашат-пранашйати (Бг. 2.63); немного можно получить от того, кто потерял рассудок.

Быть может, наши планы расстроятся. Ладно. Мы составим новые. Быть может, жизнь сложится не так, как мы ожидаем (такое редко бывает, если вообще бывает). Отлично. Мы будем продолжать пытаться. Другими словами, терпение – это наш смиренный ответ тому, что неподвластно нашему контролю. Чем бы ни было то, что значимо для нас, как высока бы ни была наша цель, мы делаем один шаг за другим. С высоко поднятой головой, достоинством, надеждой и решимостью.

Терпеливо, по одной луковице за раз – и вскоре у вас будет сад из 50 000 нарциссов. Вот так мы сможем найти красоту в несовершенстве жизни, в её нервозности и трудностях, и именно так радость самого путешествия превзойдёт кратковременное удовольствие от достижения поставленной цели. Ваб-саби.

© Ом Свами, авторский перевод Виктории Гуткович

[osoznannoeschastje]

ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ СЧАСТЬЯ – Five Principles of Happiness (by Om Swami)

~ Вы когда-нибудь задавались вопросом, каков секрет счастливых людей? ~

Во всех человеческих стремлениях, во всем, что мы делаем, часто нашей реальной целью является, в конечном итоге, ощутить счастье. Которое мы иногда путаем с фейерверками и вспышками энергии, получаемых от удовольствий. Хотя, когда вы несчастны, развлечения не имеют большого значения. Например, когда вы нехорошо себя чувствуете, вы не можете в полной мере насладиться вкусом еды. Итак, есть ли секрет счастья? Да, есть.

Секрет счастья в том, что нет никакого секрета. Всё лежит на поверхности. Вы думаете, говорите и действуете в той манере, которая способствует достижению счастья, и вы становитесь всё более счастливыми.

Когда мы ищем счастье в мистике, медитации, мантрах и так далее, – в конечном счёте, мы обречены на разочарование. Ибо эти явления созданы просто для того, чтобы повышать нашу осознанность и делать нас более гибкими, что, в свою очередь, помогает нам быть более умиротворёнными. Ждать, что счастье свалится на вас как манна небесная, пока вы будете медитировать, просто нелепо. Если, конечно, над вашей головой не пролетит ворона, неся в клюве что-то съедобное (но это уж точно не будет вишенкой счастья. Разве что для самой вороны…)

Счастье - это навык. Это нечто, что можно обрести и культивировать. Если вы приложите должные усилия, вы увидите результат. Таким образом, никакого секрета счастья не существует, хотя и есть некоторые рекомендации. Вставлю свои пять копеек. Итак, пять принципов счастья:

1.    Будьте искренними

Имеете ли вы дело с самим собой или с другими, просто будьте искренними. Фальшивость или наигранность речи и поведения лишат вас умиротворения, а другие люди все равно разглядят фальш. Просто будьте настоящими. Вести себя искусственно - это самое обременительное, что вы можете делать. Хотя ещё хуже, когда мы сами ошибочно воспринимаем своё фальшивое поведение за искреннее.

Слепой человек, живший рядом с дзен-мастером Банкеем, осыпал его почестями, когда мастер умер. Он воспевал его личность, характер и харизму. «Прости меня за то, что говорю это, но ты слеп. Как ты мог видеть, что он делал и как вёл себя?» – спросил его друг. «Искренность, друг мой, это искренность, - ответил слепой человек. – Я сужу о характере человека по его голосу. Обычно, когда я слышу, что один человек поздравляет другого с его счастьем или успехами, я так же слышу еле уловимую нотку зависти. А когда человек выражает соболезнование по поводу неудачи другого, я слышу удовлетворение в его голосе. Однако, по опыту могу сказать, что голос Банкея всегда звучал искренне. Всякий раз, когда он выражал радость, я не слышал ничего, кроме радости, а когда он выражал сожаление, я слышал одно только сожаление».

Когда вы искренни, вы естественным образом сильны и надёжны. Когда ваши действия, мысли и слова соответствуют вашим намерениям, значит, вы искренни.

Имейте в виду то, что вы говорите, и говорите то, что вы имеете в виду. Тогда ваши слова будут иметь больший вес. Тогда Вселенная будет воспринимать вас всерьёз.

2.    Читайте

Кроме моментов, когда я был в полном уединении или практиковал садхану, я не могу припомнить ни дня, когда я отправлялся бы в постель, ничего не прочитав перед сном. Неважно, насколько тяжёлым был мой день, я могу прочитать всего лишь одну страницу, но я обязательно это сделаю. Чтение – как путешествие по миру, только без больших затрат времени и денег. Когда вы читайте книгу, вы не просто читаете чью-то работу, на которую было потрачено несколько сотен часов. На самом деле, вы получаете мудрость целой жизни в маленькой упаковке.

Даже если в книге только лишь одно предложение заставило вас задуматься, я все равно убеждён, что оно того стоит.

Хотя, что действительно важно, так это то, какую литературу вы читаете. Читайте стоящие книги. Такие, которые вдохновляют вас и помогают вашей личности развиваться. Блуждание интернете и чтение статей онлайн перед сном не считается. Просмотр веб-страниц можно сравнить с катанием в маленькой надувной лодке посреди тёмного бушующего океана, в то время как чтение книги больше похоже на спокойную прогулку на природе с небольшой лампой в руках.

В идеале, последнее занятие перед сном должно быть успокаивающим, непрерывным и расслабляющим. Вы также можете помедитировать, но в чтении есть свой особый шарм.

Я наблюдал за детьми, которые читали хорошие книги. Даже если в раннем возрасте их заставляли это делать, они впоследствии вырастали в зрелых мыслителей и уверенных в себе людей.

Возьмитесь за чтение, и вы никогда не пожалеете об этом. Читайте достойную литературу.

3.    Упражняйтесь

Это очевидно. Делайте упражнения каждый день или шесть дней в неделю. Можно три дня заниматься, один отдыхать, и снова три дня заниматься. Упражняйтесь до тех пор, пока не увидите капельки пота на своём теле. Неважно, тренируетесь ли вы 15 минут в быстром темпе, или более получаса в медленном, исследования показывают, что оба метода одинаково эффективны.

Упражнения прокачивают вас физически и эмоционально. Когда мы выполняем физические упражнения, наш мозг вырабатывает множество нейромедиаторов, которые помогают нам чувствовать лёгкость, радость и снимают стресс. Особенно норадреналин, серотонин и, отчасти, дофамин. Эти же так называемые “гормоны счастья” наш мозг вырабатывает в процессе других приятных занятий. Физические упражнения замедляют процесс старения, не дают вашим мышцам истощаться и способствуют долголетию.

Неважно, чем вы занимаетесь: йогой, бегом, аэробикой, ездой на велосипеде, упражнениями с гантелями или чем-то ещё, убедитесь, что вы немного вспотели (сидение на диване перед телевизором с выключенным кондиционером или поедание тайского красного карри, для того чтобы вспотеть, не сработают). Даже атлетам, которые участвуют в спортивных состязаниях, необходимо выполнять физические упражнения, чтобы укреплять выносливость и наращивать силу. То, что можно получить  с помощью тренировок, нельзя получить никаким другим способом. Иного пути нет. Встаньте, вздохните, потянитесь.

Начните заниматься. Пусть это станет частью вашего каждодневного распорядка. Просто делайте это. Потейте.

4.    Перестаньте жаловаться

Мы добрались до самого важного. Большинство из нас заядлые жалобщики. Мы жалуемся на погоду, еду, экономику, окружающих, начальников, и на всё остальное, абсолютно на всё. Если мы врезаемся в столб по причине своей невнимательности во время прогулки или ударяемся пальцем ноги о бездушную мебель, на секунду мы думаем, что это столб или стол находятся не на своём месте. И думаем, что кто-то другой должен был об этом позаботиться. Хуже того, мы часто жалуемся людям, от которых ничего не зависит. Если ваша новая стиральная машина сломалась, жалобы на это вашему другу не смогут её починить. Вам стоит поговорить об этом с продавцом.

В течении 24 часов среднестатистический человек употребляет пищу три раза, а жалуется по крайней мере тридцать раз. Погода ужасная, еда невкусная, он никогда не отвечает вовремя, моя жизнь отстой, она должна лучше знать своё дело, никто меня не любит или не заботится обо мне, я ненавижу свою работу, и так далее.

Это крайне вредно как для нашего духовного роста, так и для нашего эмоционального благополучия. Когда жалобы входят в привычку, всё кажется недостаточным. Вы хотите чуточку больше, ещё и ещё, и тогда начинается борьба.

Когда я размышлял о том, как освободиться от жалоб, я думал завести дневник или установить какое-либо напоминание. Так было, пока я не познакомился с революционной идеей Уилла Боуэна. Боуэн является пастором в американской церкви. Он начал движение за отказ от жалоб на протяжении 21 дня подряд посредством ношения фиолетового браслета. Как только вы проживёте три недели без жалоб, утверждает Уилл и подтверждают исследования, жизнь без жалоб войдёт в привычку, и вы станете более жизнерадостным и счастливым. «Наденьте фиолетовый браслет на запястье, – говорит он своим прихожанам, – и каждый раз, когда вы жалуетесь, просто переодевайте его на другую руку».

Это способствует потрясающей осознанности. «Дайте такой же браслет другому человеку и, таким образом, вы будете напоминать друг другу об осознанности». Так же он добавляет, что, помимо жалоб, мы должны избегать жёсткой критики, сплетен и сарказма.

Вы можете заказать в Интернете силиконовый или любой другой браслет, который вам будет легко снимать и надевать. Это будет стоить дешевле чашки кофе, но принесёт отличные результаты в виде повышения вашего базового уровня счастья и положительного настроя, в целом.

Так что в следующий раз, когда ваша еда будет не соленая, не жалуйтесь. Будьте благодарны за то, что у вас, по меньшей мере, есть еда. Возьмите солонку и посолите.

«Передай мне соль, пожалуйста», – это нормальная просьба. («Не мог бы ты, пожалуйста, передать мне соль?» – звучит даже лучше. Вежливая речь делает вас спокойнее.) «Вообще несоленое!» – вот это жалоба.

Если вам что-то не нравится, вы должны это изменить. Если вы не можете это изменить, измените своё отношение к этому. Не жалуйтесь. ~ Майя Энджелоу

5.    Пятый принцип

О том, в чём состоит пятый принцип, вам никто не может рассказать. Это ваша личная установка или заповедь, основанная на вашем собственном характере, обстоятельствах и цели. Вашим пятым принципом может стать молитва, медитация или рыбалка, например. Что бы это ни было, вы найдёте это для себя сами.

Запишите свой собственный принцип.

...Три строителя всегда обедали вместе. Каждый из них приносил из дома один и тот же обед каждый день. Им это ужасно надоело. «Если ещё раз я буду вынужден съесть такой сэндвич, – однажды сказал один из них, – я спрыгну с этого здания». Второй открыл свой обед и пожаловался: «Если завтра мне придётся снова есть эту пасту, я наложу на себя руки». Третий посмотрел на свою еду и закричал: «Ради всего святого! Если я ещё раз съем этот салат, клянусь Богом, я выпрыгну из окна!» На следующий день они как обычно сели обедать вместе. Первый строитель открыл свою коробочку и выдохнул с облегчением. «Слава богу, сегодня рис». Второй посмотрел на свой обед и радостно воскликнул: «Наконец-то! Мне нравятся эти булочки». «Черт! – произнёс третий. – Опять всё тот же салат!» И больше не говоря ни слова, он выпрыгнул из окна и умер. Потрясённые произошедшим, друзья обратились к его жене на похоронах. «Почему вы не могли сделать ему что-то другое на обед? Теперь посмотрите. Бедняга покончил с собой». «Я как раз этого и не понимаю, – ответила жена. – Ведь он всегда сам себе готовил еду».

Образно говоря, мы все сами пакуем свой обед. Это полностью в наших руках – быть благодарными некоторым неприятным вещам и находить в этом плюсы (но при этом стараться что-то изменить), или продолжать жаловаться. Наше счастье в наших руках, и многое зависит от того, как мы тратим своё время и куда мы направляем свою энергию. Чрезмерное просиживание в интернете, в социальных сетях, просмотр телевизора и жалобы убивают счастье и провоцируют такие чувства, как ревность, зависть и ненависть. Иногда вы можете баловать себя непродуктивной деятельностью или просто немного полениться, ведь всем нам знакома радость прокрастинации. Хотя, в общем и целом, соблюдайте пять вышеизложенных принципов, и вы сами станете свидетелями своей трансформации, которая произойдёт с вами через несколько недель. Как и с развитием любого другого навыка, если вы готовы уделять ему время, проявляя должное терпение и решительность, то нет причин, по которым вы не могли бы достичь счастья.

Наверное, пост с практическими советами, как этот, едва ли оставит столь же приятные ощущения, как философский, но если счастье зависело бы только от философии, наша история не была бы наполнена депрессивными мыслителями и философами. Следовательно, вместо текста, провоцирующего на размышления и эмоции (что, в любом случае не является моей специализацией), я предпочитаю делиться моими взглядами на практические аспекты счастья. Это может казаться незначительным, но я никогда не забываю о том, что, читая мой пост, вы посвящаете мне 7 минут своего времени. И я стараюсь изо всех сил справедливо отплатить вам за то доверие, которое вы проявляете ко мне как читатель.

Примите эти принципы, и вы обнаружите, что стали улыбаться чаще. Если это не сработает, не волнуйтесь, у меня есть… дайте подумать… ещё 743 принципа счастья в моём дневнике, которыми я буду рад поделиться (шучу).

Ах да, и не забудьте про браслет.

© Ом Свами, авторский перевод Маргариты Гальцовой (под ред. Виктории Гуткович и Александра Трегубова)