#ostentatoire

[bytestreamfactory]

Jackson beach, Florida. August 3rd 2013.

Ostentatoire vu de France. Vu de Floride, cela n’alimente pas les journaux ni les chaines d’info en continu.

[muskyoil]

Bienvenue à Neuilly #poubelles #versace #colette #evian #norobinet #luxe #ostentatoire #taboulé #norecyclage

[triple-triangles]

#moulant #ostentatoire

[33contrelacharte]

Jour 5 | La Charte et l'omniprésence du voile

- Djavan Habel-Thurton - 

Pourquoi on parle trop du voile islamique.

Je ne crois pas me tromper en affirmant que depuis le début du débat public au sujet de la Charte de la laïcité, celui-ci se concentre de plus en plus sur le voile islamique plutôt qu’au sujet de quelque autres signes « ostentatoire ».

Plusieurs hypothèses peuvent expliquer cette tendance à l’omniprésence du voile dans la discussion. D’abord le grand nombre de Musulmans au Québec (3 % de la population) par rapport à 1,1% de Juifs et 0,1% de Sikhs, deux autres minorités qui seraient touchées par la charte. Cette proportion se fait aussi sentir dans la fonction publique où il y a également plus de femmes voilées que d’hommes juifs ou sikhs se recouvrant la tête.

Je vois cependant dans la proéminence du voile au sein du débat plus qu’une simple question statistique.

En effet, les tenants de la charte, chroniqueurs ou politiciens, gagnent un avantage stratégique énorme à garder le sujet des signes ostentatoires divisé entre les symboles portés par des femmes et ceux arborés par des hommes. Cette stratégie semble d’ailleurs fonctionner pour ceux-ci, puisque que de septembre à février, alors qu’on se focalise de plus en plus sur le voile, les appuis pour la charte auprès des Québécois passent de 40% à 60%.

En ne parlant que des femmes voilées, il est facile de conclure que la charte est une mesure progressiste visant la soi-disant égalité homme-femme. Car si on prétend souvent que le voile est imposé aux jeunes filles musulmanes, on n’entend personne parler du fait qu’on puisse également imposer une kippa ou un turban à un jeune garçon.

C’est un double standard intentionnel qui est opéré ici et qui permet à la charte des valeurs de se prétendre féministe.

Il est aussi plus facile, entre autre à cause de la mauvaise presse dont souffre l’Islam en Occident depuis une dizaine d’année, d’attaquer une femme musulmane immigrante qu’un Juif dont la famille est établie au Québec depuis 100 ans. On lira donc fréquemment, sur divers forums ou commentaires d’articles des individus prétendant que les Musulmans cherchent à nous « envahir », chose qu’on ne voit que rarement au sujet de personnes d’autres confessions.

Pas convaincu? - Peu importe l'omniprésence du voile, c'est le voile lui même qui me dérange? Billet 21 à venir. - La Charte favorise réellement l'égalité homme-femme? Voir billet 15. - Voir les autres billets de 33contrelaCharte.