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Páscoa: O Domingo de Ramos e a Frustração Humana

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Páscoa: Contagem Regressiva das Últimas Horas Antes da Cruz - Introdução

Morri na cruz por ti,

Foi para te livrar.

Meu sangue ali verti

E posso te salvar.

Morri, morri na cruz por ti,

Que fazes tu por mim?

Vivi assim por ti,

Sofrendo a intensa dor!

E tudo fiz aqui

Por ser teu Salvador.

Sofri na cruz por ti

A fim de te salvar.

A vida consegui

E agora ta vou dar.

Eu trouxe a salvação,

Dos altos céus favor.

É livre o meu perdão,

É grande o meu amor.

https://reflexaoipg.blogspot.com/2020/01/pascoa-contagem-regressiva-das-ultimas.html

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Páscoa: Um Exercício de Cronologia da Paixão

As quatro narrativas evangélicas contidas no Segundo Testamento ocupam a maior parte nos registros da última semana de Jesus, desde sua subida com os discípulos da região da Galiléia até a cidade de Jerusalém e sua entrada triunfal montado em um jumentinho e aclamado pela multidão, grande parte deles advindos das regiões da Galiléia e que tinham conhecimento de tudo que Jesus havia feito em todas as Vilas por onde passara nos últimos quase três anos.

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Páscoa: Entre o Natal e a Páscoa Há Uma Cruz: a centralidade da Cruz

Um espaço de pesquisa séria sobre os textos bíblicos, em uma linguagem simples e com conteúdo de nível acadêmico.

Páscoa: Entre o Natal e a Páscoa Há Uma Cruz: a centralidade da Cruz

Mateus e Lucas abrem suas narrativas evangélicas compartilhando alguns poucos, mas significativos, detalhes que envolveram o nascimento de Jesus. Mas a partir do terceiro capítulo eles se associam à narrativa de Marcos e juntos, com pequenos intercursos de Mateus e igualmente de Lucas, eles caminham juntos com Jesus até o Gólgota. A manjedoura aponta para a Cruz!

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Páscoa: Contagem Regressiva das Últimas Horas Antes da Cruz - Introdução

Sua última entrada na cidade de Jerusalém é totalmente distinta das ocasiões anteriores quando passou quase despercebido. Naquele primeiro dia da semana (domingo) montando um jumentinho, característico das entradas triunfantes de reis vitoriosos, e encarnando as mensagens dos profetas, Jesus é ovacionado pelos peregrinos que advêm de todas as partes da Palestina, bem como de outros países (Atos 2.5-11), para participarem da maior festa do calendário religioso judaico – a Páscoa. Na medida em que Jesus adentra pelo portão principal em direção ao Templo pessoas voluntariamente começaram a lançar suas capas e folhas de palmeiras à frente de sua montaria enquanto cantavam trechos dos salmos messiânicos – “Hosana! Bendito o quem vem em nome do Senhor” [Yahvé – Deus da Aliança] (Salmo 118.25,26).

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Páscoa: Entre o Natal e a Páscoa Há Uma Cruz: a ceentralidade da Cruz... https://reflexaoipg.blogspot.com/2022/02/pascoa-entre-o-natal-e-pascoa-ha-uma.html?spref=tw

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Páscoa: Jesus e os Mercadores no Templo

esus vem em meio aos peregrinos da região da Galileia, onde exercera grande parte de Seu ministério e onde manifestou sobremaneira o poder de Deus. O coro dos cânticos de jubilo dos peregrinos pode ser ouvido a grande distância. No momento que Jesus sobe no jumentinho e começa a descer do Monte das Oliveiras em direção ao vale do Cédron e chega aos portões de Jerusalém, a multidão de peregrinos correm à Sua frente e começam a estender ramos e túnicas para Ele passar, simbolismo do reconhecimento de sua realeza (Sl 118.19-29, comparar com Mc 11.7-10). Para Marcos, em sua narrativa evangélica, esta entrada majestosa de Jesus é o cumprimento da entrada do Messias na Cidade Santa, pois neste momento ele cita as palavras do profeta Zacarias:

Alegra-te grandemente, filha de Sião!

Grita jubilosa, filha de Jerusalém!

Eis que teu rei vem a ti;

ele é justo e vitorioso;

ele é humilde e vem montado num jumento,

sobre um jumentinho, cria de uma jumenta. (Zc 9.9)[1]

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Páscoa: O Domingo de Ramos e a Frustração Humana

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