#pemudaislam

[mamadkhalik]

Geopolitik Nabi

Ust. Anis Matta dalam satu kesempatan memberikan perspektif yang menarik berkenaan turunya Surat Ar-Rum yang menjadi refleksi kondisi umat hari ini.

View this post on Instagram

Saat itu tahun ke-7 kenabian, jumlah kaum muslimin tidaklah banyak dan dalam keadaan tertindas oleh Kaum Quraisy. Namun Allah menurunkan surat tersebut di waktu tersebut. Apa hikmahnya?

Menurut beliau, Surat itu bercerita tentang pertempuran antara dua imperium besar : Romawi (Bizantium) dan Persia (Sasanid), yang saat itu dimenangkan oleh Persia.

Dalam kondisi umat yang ditindas, turunya surat Ar-Rum menjadi semacam pemantik untuk umat Islam memiliki pandangan visioner dalam melihat peradaban, karena Islam adalah rahmat bagi seluruh alam yang akan memimpin dunia kelak.

Sama halnya dengan peristiwa Perang Khandaq, di tengah kondisi yang genting bagaimana bisa Rasulullah Shalallahu alaihi Wassalam mengatakan akan menaklukan Yaman, Persia, dan Romawi padahal saat itu ancaman akan datang mengepung Madinah.

Tapi inilah Islam. Agama yang Haq. Kemenangan adalah sesuatu telah dijanjikan. Tentunya dengan ikhtiar dan perencanaan yang baik dalam mencapainya.

Maka, pemahaman Geopolitik adalah sebuah keniscayaan yang harus dipahami untuk mencapai hal itu. Dan kita semua tahu, akhirnya Umat Islam menaklukan Sasanid Persia pada Perang Qadisiyah dan 800 tahun setelahnya Imperium Romawi resmi berakhir saat penaklukan Konstantinopel.

Di zaman yang penuh fitnah ini, hemat beliau, baik Para Ulama harus berikhtiar bersama-sama dalam proses "Pendewasaan Umat" dalam rangka mempersiapkan diri menghadapi konflik geopolitik global hari ini.

Jangan sampai konflik yang ada menjadikan umat Islam sebagai kayu bakar yang akhirnya memuluskan superpower dunia hari ini dan akhirnya umat hanya menjadi abu dan arang.

Maka pentingnya kita untuk mempercepat pendewasaan dengan berijtihad dalam Fiqh Tanabu (Forecasting) melihat potensi masa depan umat dan Fiqh Daulah untuk mendudukan cara bersikap dalam bernegara dan berbangsa hari ini.

Memang konflik yang menjadi pengalaman masing-masing harokah secara tidak langsung akan membentuk mental outsider : menjauhkan dari kolaborasi elemen bangsa, bangga menjadi 'asing', dan lantas abai dengan permasalahan-permasalahan umat domestik maupun global. Sekali lagi, kita perlu pendewasaan dengan Para Ulama dan Umara yang menjadi aktor sekaligus katalisator.

Pengalaman penjajahan dunia Islam yang terjadi dahulu adalah konsekuensi dari kelemahan (dalam kacamata global tanpa menihilkan peran jihad masa lalu). Tidak ada penjajahan kalau tidak ada pihak yang lemah dan hari ini umat Islam sebagian besar ada di posisi itu.

Perjalananya memang panjang, butuh kolaborasi dan proses pendewasaan yang lebih cepat. PR umat masih banyak.

Karangayar, 19 Januari 2026. Notulensi Pertemuan Ulama Soloraya dengan Ust. Anis Matta (Wamenlu RI untuk dunia Islam)

[mamadkhalik]

Voice of Voiceless

Saat menulis ini, aku baru saja menyaksikan dialog Ust. Adian Husaini yang membahas tentang pendidikan Indonesia yang menjadi sasaran zionis.

Dari studi kasus yang diangkat beliau, mungkin benar bahwa zionis lebih takut pada kita yang mendiskusikan pembebasan Masjidil Aqsha di ruang-ruang kecil jauh dari tanah yang mereka rampas hari ini.

Dalam satu bit Pandji di Mens Rea, ada satu ungkapan mainstream yang nyatanya menjadi senjata kita hari ini : No Viral No Justice. Hal ini berlaku juga untuk Palestina dan kita terlibat di dalamnya.

Ada masa ketika lelah menghampiri diri dengan semua dini. Mungkin muak pada kemunafikan penjajah atau letih oleh hiruk-pikuk urusan pribadi.

Tapi kalau merasa lelah agaknya kita perlu malu. Pun kalau dipikir-pikir screen time kita lebih dari cukup hanya untuk sekadar membagikan berita atau membaca update terkini. Sangat bisa.

Maka setelah ini, dalam rangka menjaga semangat perjuangan, mari kita tetap mencari ilmu untuk membentengi diri dan meningkatkan taraf pendidikan umat. Hematku, Ghazwul fikr bukan soal perang pemikiran, tapi sudah masuk tahap infiltrasi pemikiran.

***

Beberapa waktu lalu, negara teroris dunia sudah melanggar hukum internasional secara terang-terangan dengan menculik presiden negara berdaulat.

Selain upaya mengalihkan fokus dari Palestina, muncul pula usaha untuk mewajarkan konflik global sebagai sekadar konsekuensi perang dan kepentingan politik.

Perlu diingat kembali bahwa Palestina bukan hanya soal perang dan kepentingan. Lebih dari itu, ini soal konsekuensi dari tauhid untuk melindungi Masjidil Aqsha.

Karena itu, mari tetap bersuara, sekecil apa pun itu. Sebab tak akan ada seribu tanpa satu.

Karena kita adalah Voice of voiceless. Suara dari kaum tak bersuara.

Tohudan, 06 Januari 2026. Mengingat kembali Palestina.

[mamadkhalik]

Mimpi Kita

Pernakah kalian bermimpi untuk menjadi pilot, dokter, masinis, guru, atau polisi saat kecil? aku pernah!

Namun saat dewasa, realita seakan menampar mimpi itu hingga kita harus merubahanya menjadi realistis. Tak mengapa.

Akan tetapi, pernahkah kalian membayangkan saat mimpi-mimpi itu tidak tercapai? bukan karena harus realistis melainkan karena hak-hak kita dirampas oleh orang-orang zalim.

Ya, saudara kita di Ghozzah, Syam, dan penjuru bumi yang tertindas mengalami itu. Mereka tidak mampu mewujudkan mimpi di dunia dengan kondisi yang sama-sama kita tahu.

Dari analogi di atas, intensinya bukan untuk mengajak merasa kasihan kepada mereka. Bukan sama sekali. Justru yang patut dikasihani adalah diri kita sendiri karena belum mampu mewujudkan mimpi di dunia, sementara mereka mampu meraih mimpi di akhirat yang sejatinya menjadi impian banyak umat muslim di dunia : Mati syahid dan masuk surga.

Sungguh sudah sepantasnya banyak bersyukur kepada Allah atas waktu lapang yang telah di berikan kepada kita. Dan hari ini, saat aku menulis ataupun kalian yang sedang membacanya, kita masih memiliki waktu untuk mewujudkan mimpi di dunia dan juga di akhirat.

***

Kita semua pernah gagal, baik secara pribadi maupun organisasi. Namun tanpa disadari, dipertemukan dalam lingkaran kecil bernama KAMMI yang kita semua bersepakat merasa tumbuh dan berkembang di dalamnya dengan versi masing-masing.

Boleh jadi kita bisa berkembang di tempat lain, mendapat a b c d dari dunia, atau mungkin bisa lebih melenting daripada yang tak terkira. Tapi, boleh jadi kalau kita tidak di sini, di KAMMI, kita juga tak menjadi apa-apa.

Selagi masih diberi waktu, mari berkhidmat bersama di jalan dakwah ini melalui wasilah KAMMI. Mari enjadi pribadi yang terus bertumbuh beriring takwa dan bermanfaat bagi sesama manusia.

Kita harus bersepakat masing-masing dari kita memiliki latar belakang, pemikiran, dan juga pengalaman spiritual yang berbeda. Tapi percayalah, kita punya kesempatan yang sama untuk masuk ke surgaNya, dengan amalan terbaik yang kita miliki.

Selamat menghidupi hidup.

Surakarta, 05 Januari 2025. Edisi senior mendongeng saat DPMK x TFI Solo dengan sedikit penambahan.

[mamadkhalik]

Pembelajar Sejati

Belajar itu selamanya sampai nyawa dicabut dari raga. Bahasa dakwahnya Tarbiyah Madal Hayah, kalau bahasa bio anak instagram itu long life learning. Azzeeekk.

Aku pernah mempelajari cone of learning yang menunjukkan bahwa mengikuti dauroh saja tidak otomatis menjadikan seseorang hebat atau mampu menyelesaikan berbagai persoalan. Karena pemahaman seperti ini kerap dibalut dengan skeptisisme, bahkan sinisme kepada sesama kader.

Padahal kalau kita ingin menguasai suatu hal memang harus integral dengan banyak aktivitas seperti :

Kalau hanya ikut dauroh mungkin ilmu yang bisa kita tangkap mentok sampai 50 %, itupun kalau benar-benar membaca mantuba, mengerjakan penugasan, atau memaksimalkan microteaching.

Belajar secara berkelanjutan adalah sebuah keharusan agar ilmu yang kita peroleh benar-benar matang dan tertanam kuat. Barangkali itulah alasan mengapa kita harus melalui DPMK dan TFI

Hematku, kedua Dauroh ini membebankan amanah ilmu yang tidak hanya dipahami, tetapi dijaga dan diamalkan mulai dari kesabaran dalam merawat orang lain hingga konsistensi mengelola dan mereksos forum secara berulang

Percayalah senior yang terlihat ahli dalam hal-haldiatas pasti melewati masa-masa panjang untuk mencapai titik ini. Dari yang membina tapi membinasakan, dari dauroh yang mungkin minim followup hingga lewat begitu saja, dan lain-lainya. Percayalah mereka semua juga belajar.

Selanjutnya, pilihan ada pada kita. Untuk terus bertahan meng-upgrade diri, berhenti sejenak, atau mencukupkan diri dari jalan dakwah ini. Tidak ada paksaan di dalamnya.

Hari ini tersiar berita negara teroris terbesar dunia menguasai negara yang berdaulat karena alasan minyak. Teluk Aden sedang bergejolak dengan Somaliland dan Yaman Selatan. Saudara kita di Ghozzah dan Tepi Barat masih membara melawan kaum kera. Juga, saudara kita di Sumatera dan belahan Indonesia lainnya sedang berduka menghadapi bencana.

Sebagaimana yang telah kita pelajari tentang syahadatain, syumuliyatul Islam, dan problematika umat, semoga dauroh ini menjadi pemantik untuk menerapkan IPPS secara nyata. Lebih dari itu, semoga ia meneguhkan peran kita sebagai bagian dari ikhtiar panjang pembebasan Masjidil Aqsha, dengan ilmu yang lurus, amal yang konsisten, dan komitmen perjuangan yang berkelanjutan.

Karangayar, 04 Januari 2025. Dari Dauroh Ke Dauroh.

[mamadkhalik]

Kepedihan Pidato Pria Berkafiyeh Merah

Kepedihan ini bukan soal syahidnya Sang Juru Bicara. Bukan sama sekali. Kepedihan itu adalah diri kita yang mengaku sebagai satu kesatuan tubuh, namun belum bisa berbuat banyak atas penderitaan saudara kita.

Malahan mereka yang mengajarkan kepada kita tentang keteguhan menjaga tauhid dan izzah kaum muslimin.

***

"Wahai para pemimpin Arab dan negeri muslim, kalian akan jadi musuh kami di pengadilan akhirat nanti. Kalian akan berhadapan dengan para korban anak-anak dan orang tua yang tewas dan kelaparan nanti di pengadilan Allah"

Pria Berkafiyeh Merah ini begitu lantang mengutuk para pemimpin yang bermain belakang dengan entitas zionis. Di saat darah syuhada masih belum kering, dengan bangganya mereka berjabat tangan seolah tak terjadi apa-apa atas saudaranya. Pedih sekali.

Namun kau tahu apa yang lebih pedih dari itu?

Kita di sini hanya bisa mengutuk kaum munafik itu tanpa bisa berbuat banyak untuk membantu mereka.

***

Kepedihan lainnya, terkhusus bagi diri ini adalah hanya bisa memahami seruan beliau dari terjemahan saja. Aku menyimak pidato tanpa tahu apa maknanya lalu membaca terjemahan pidato dari situs-situ perlawanan karena tidak mampu berbahasa arab. Pedih sekali.

Aku rindu masa kecil itu saat menghafal kosa kata bahasa arab, mencoba merapikannya dalam ingatan agar lancar dalam ujian, dan sesekali melakukan percakapan dengan teman.

Bahasa Arab adalah mapel favorit yang memacu untuk memahami hal-hal baru, terlebih Islam pernah menguasain sepertiga dunia dengan Bahasa Arab.

Man Jadda Wa Jadda

Kalimat bahasa arab yang membuatku kagum dengan Pondok Negeri Lima Menara saat menonton filmnya semasa kecil. Bahasa Arab sekeren itu.

Bahasa Arab adalah Bahasa Al-Quran. Lancar berbahasa Arab seminimalnya mampu memahami Kalam Allah sebagai petunjuk hidup. Dan yang pasti, di dalam Al-Quran ada petunjuk tenrang pembebasan Masjidil Aqsha. Hal-hal penting yang baru kusadari belakangan.

***

Meski pedih, isi pidato Sang Pria Berkafiyeh Merah bukan untuk diratapi. Setial kalimat yang terlontar dari ucapanya bertujuan untuk membangunkan jiwa yang tertidur. Maka dari itu, kita tak boleh terlena kembali.

Intonasi, perpaduan kata, dan juga Kalimatullah telah menghentakan Musuh dan Kaum Munafik.

Sekali lagi, kesyahidan beliau bukan untuk diratapi, melainkan menjadi obor perjuangan yang terus dinyalakan agar umat meraih izzah dan kembali ke Al-Quds untuk membebaskan Masjidil Aqsha.

Selamat Istirahat Atas Kemenanganmu, Asy-Syahid Huzaifah Samir Al-Kahlout (Abu Ubaidah) 🔻

Surakarta, 30 Desember 2025

[mamadkhalik]

Mencari Relevansi

Menuju dauroh akhir tahun, ku buka kembali buku dan catatan lama dengan harap dapat memahami kembali nilai-nilai perjuangan.

Terbesit dalam pikiran, sudah berjalan melewati seperempad abad, masih relevankah 'kapal' ini? Dengan zaman yang jauh berbeda dari masa saat kapal mulai berlayar, orang-orang datang silih berganti dengan berbagai macam pikiran, dan tak lupa dualisme setengah-setengah yang semoga dapat mendewasakan gerakan.

Untuk mencari relevansi bisa baca tulisan ini :

Post by @mamadkhalik · 2 videos

💬 0  🔁 1  ❤️ 8 · KAMMI Masih Relevan? · Pertanyaan tentang relevansi adalah hal yang wajar dan sehat dalam dinamika gerakan. Namun untuk men

Kita perlu membedakan antara konseptual dan teknis.

Hematku, setiap manhaj, metode pengkaderan, atau pedoman-pedoman yang ada adalah penyederhanaan atas pedoman dakwah Rasululullah dari zaman ke zaman dengan beberapa penyesuaian teknisnya. Intinya tetap sama ---menyeru tauhid, amar ma'ruf, dan nahi munkar. Masing-masing zaman mencoba untuk revitalisasi, reaktualisasi, atau relevansi dalam bentuk lite sesuai mad'u dan output dakwahnya. Jadi secara konseptual masih relevan.

Di dalam buku "Ideasi Gerakan KAMMI" tulisan Mas Umar Sangaji aku menemukan 3 hal penting yang perlu dilakukan untuk menentukan metode teknis agar senantiasa relevan yaitu : membaca, menulis, dan eksternalisasi nilai bagi para penggerak dan mad'u dakwah.

Dalam buku "Ideasi Gerakan KAMMI" karya Mas Sadli Umasangaji, ada tiga ikhtiar utama agar metode teknis dakwah tetap relevan: membaca, menulis, dan mengeksternalisasikan nilai bagi para penggerak serta mad’u dakwah.

Relevan tak cukup dengan asumsi pribadi yang mana saat merasa tidak cocok dengan satu metode gerakan, lantas mengeneralisir seluruh gerakan tidak relevan. Tidak seperti itu. Kita perlu adil.

Maka membaca adalah langkah awal untuk memahami. Dalam konteks KAMMI sebagai organisasi pergerakan haruslah membaca beberapa referensi bacaan yang menjelaskan linimasa dan ide gerakan seperti : BPKK, Mantuba inti, dan referensi bacaan Islam terkini. Harapanya dari membaca juga perlu untuk memahami konteks dan latar belakang penulisan agar pemahaman menjadi kompleks dan konstruktif.

Setelah membaca pasti kita menemukan hal-hal yang menarik entah itu soal kritik atau sekadar hal-hal kecil yang menggangu pikiran. Ikatlah itu dengan tulisan entah itu rangkuman, kritik, atau bahkan tawaran atas permasalahan yang ditemui. Bagikan tulisan itu dan uji ide dan gagasan pada kader.

Setelah itu, perlu diinisiasi diskursus antar gagasan yang bermuara pada rekomendasi maupun kebijakan organisasi, agar gerakan tetap relevan dengan zaman karena lahir dari elaborasi banyak pihak. Selanjutnya, tugas kita adalah mengimplementasikannya bagi kader dan mad’u dakwah dalam bentuk program kerja atau kegiatan spontan muntijah lainnya.

Dari proses-proses di atas setidaknya ada fase berpikir bagi kader untuk menjawab tantangan apakah relevan atau tidak. Banyak sekali melihat kader-kader yang terlihat gumun atau gupuh atas metode dakwah lain yang jelas-jelas concernya berbeda. Makanya kita harus jeli dan jangan salah fokus agar gerakan tidak terombang-ambing dan menemukan jalanya agar tetap istiqomah berkhidmat di jalan dakwah.

Akhir kata, setiap masa ada tantanganya, setiap masa ada konsekuensinya, dan setiap masa ada pemuda yang menjadi problem solvernya.

Tak lupa untuk diri agar tetap relevan, beri ruang kepada yang muda dan jangan meninggalkan generasi penerus yang lemah, sembari memperbaiki diri untuk bersiap menapaki marhalah kehidupan selanjutnya.

Surakarta, 20 Desember 2025. Mencoba Relevan Dengan Zaman.

[mamadkhalik]

Bukan Sekadar Amal Jamai

Percayalah, hadirnya kita dalam gerakan ini tidaklah terbentuk dari ruang kosong. Ia terbentuk dari rantai-rantai perjuangan Para Rasul, ulama, dai, muassis, dan senior-senior terdahulu.

Pertanyaanya :

Selama berada di jalan dakwah, apakah kalian merasakan tumbuh dan berkembang?

Pasti. Seminimalnya membentuk paradigma dan habbit.

Apakah jalan dakwah tidak sempurna?

Islam adalah agama sempurna, namun apabila ada kekurangan pasti bersumber dari para pengusungnya yang kebanyakan berisi manusia yang khilaf.

Apakah kita mau melanjutkanya?

Jawaban ada pada diri kita. Karena jalan dakwah, ada atau tiadanya kita di dalamnya akan tetap berjalan sebagaimana mestinya.

Yang menjadi pertanyaan, apakah jadinya kalau kamu tidak berada di jalan dakwah?

***

Memahami amal jamai nyatanya tidak berhenti hanya dengan teori namun perlu aplikasi secara langsung untuk lebih meresapi.

Amal jamai tidak hanya berhenti pada arti bahasa arab yang berarti amal-amal yang dikerjakan bersama. Mengambil dari berbagai sumber, ia juga bermakna dengan amal bersama dengan perencanaan yang komprehensif agar dakwah menjadi efektif dan efisien.

Sudah tentu Rasulullah Shalallahualaihi Wassallam adalah suri tauladan terbaik dalam segala aspek kehidupan terkhusus amal jamai.

Ingatlah masa dakwah sembunyi-sembunyi, ingatlah masa dakwah mulai terbuka kepada khalayak umum. Bermula dari Khadijah, Ali, Zaid, dan Para Assabiqunal Awwalun, dakwah menyebar ke penjuru Makkah. Setelahnya, ada peristiwa Baiat Aqabah 1&2, hijrah ke Yastrib, hingga Islam menyebar ke seluruh penjuru dunia.

Apakah cukup hanya dengan amal bersama-sama tanpa perencanaan yang komprehensif?

Linimasa sejarah Islam selalu menghadirkan ibrah akan kekuatan amal jamai. Ia dibangun atas keimanan yang kokoh, pemikiran yang tajam, dan yang paling utama pengamalan rukun ukhuwah yang nyata, tidak berhenti pada ta’aruf tetapi juga itsar.

***

Untuk kita yang hari ini berada di lembaga dakwah, apapun ruang lingkupnya, mulailah dengan memperkuat ukhuwah dan iman sebagai pondasi amal jamai yang muntijah.

Dakwah memang butuh proker, namun itu hanya akan menjadi cangkang kosong apabila tidak dibarengi dengan dua hal di atas.

Selanjutnya, apabila ada perbedaan di antara kalian atas suatu hal, musyawarahlah. Itu akan menjadi win-win solution dari perbedaan pendapat dan juga ambisi pribadi.

Apabila masih terdapat kekurangan dalam hasil musyawarah di lapangan, maka lakukanlah musyawarah kembali guna mengoreksi dan menyempurnakan keputusan sebelumnya.

Musyawarah harus dibangun dengan data --kondisi lapangan dan pengalaman realitas sebelumnya, ilmu yang matang dari setiap anggotanya, dan yang tak kalah penting niat yang lurus untuk mencapai kemaslahatan.

Terkhusus pribadi yang minim akan ilmu, kita harus menyadari kapasitas dan berusaha untuk mengejarnya.

Pun seandainya merasan minim akan ilmu --bacaan buku dan pengalaman lapangan, kejarlah keberkahan dari musyawarah dengan memulai dari bekal amal yaumi yang kuat.

Mengapa? agar apa yang keluar dari mulut kita dan kebijakan yang ditetapkan senantiasa mendatangkan keberkahan. Seminimalnya itu.

***

Bukan hal yang baru, namun patut dijadikan refleksi untuk seluruh aktivis dakwah, ketika saudara kita di Palestina menyumbangkan hartanya untuk membantu saudaranya Sumatera. Hal itu adalah contoh amal jamai terbaik zaman ini.

Bahkan saat mereka lebih menderita ketimbang kita, namun lebih mementingkan saudaranya daripada diri sendiri.

Level tertinggi dari ukhuwah. Itsar. Entah terbuat dari apa hati mereka

"Perumpamaan orang-orang yang beriman dalam hal saling mencintai, mengasihi, dan menyayangi di antara mereka adalah ibarat satu tubuh. Apabila ada salah satu anggota tubuh yang sakit, maka seluruh tubuhnya akan ikut terjaga (tidak bisa tidur) dan panas (turut merasakan sakitnya)." (HR Muslim)

Sebagai wujud amal jamai yang berkelanjutan, mari merekatkan ukhuwah yang tak berhenti pada formalitas, menguatkan keimanan dengan memahami ibadah secara substantif --bukan formalitas, serta terus meningkatkan ilmu sebagai jalan menuju sosok Muslim Negarawan yang berkompeten.

Seminimalnya dari hal-hal di atas, kita memiliki kemampuan untuk memimpin sebuah pergerakan dalam upaya membebaskan Baitul Maqdis. Sebuah pergerakan yang tidak berhenti hanya dengan mengutuk dan berdonasi semata.

Sukoharjo, 13 Desember 2025

Catatan diskusi Upgrading Bamuskom KAMMI Al-Aqsha.

[mamadkhalik]

Perlawanan dan Solidaritas

Ustadz Husein Gaza dalam buku "Surat Cinta Yang Ditulis Dengan Luka" mengatakan :

"Perjuangan untuk keadilan di Palestina harus dipahami dalam konteks yang lebih luas: ini adalah pertarungan melawan sistem global yang memungkinkan segelintir elite menentukan nasib jutaan manusia. Hanya dengan kesadaran kolektif yang melampaui batas-batas agama, etnis, dan kepentingan politik, kita bisa berharap mencapai resolusi yang berkeadilan."

Teruntuk kita yang berada di jalan ini, quote di atas hendak mengingatkan bahwa perlawanan terhadap kezaliman (read : zionis) harus dilihat dengan helicopter view dan tidak berhenti dengan memposisikan diri sebagai donatur.

Namun perlawanan kita harus naik level sebagai kerja-kerja kolektif yang mengupayakan keadilan dengan rekayasa sosial --memperkuat kesadaran, menyuarakan kebenaran, dan organisir massa. Donasi hanyalah satu bentuk kontribusi, sementara perlawanan membutuhkan komitmen yang menyatukan hati, pikiran, dan tindakan yang istiqomah.

Hari ini, di Bumi Allah yang diberkahi bernama Indonesia sedang tertimpa musibah. Kita sama-sama melihat kayu-kayu gelondongan hanyut, longsor di mana-mana, banjir besar yang datang tanpa henti. Dalam hati kecil, kita semua merasakan dan berempati atas becana yang menimpa. Namun kita juga tahu, semua itu bukan sekadar bencana alam saja melainkan ada tanda jelas bahwa negeri ini sedang tidak baik-baik saja.

Di sisi lain, kita juga menyaksikan minimnya empati dan keteladanan dari para pejabat yang seharusnya mengurus negara. Saat rakyat berduka, mereka sibuk menjaga citra. Saat alam berteriak, mereka justru bungkam. Mereka-mereka lah aktor dari rusaknya alam dan menjadikan rakyat kecil jadi korban.

Perjuangan Palestina dalam menghadapi kezaliman selalu menjadi cermin tentang bagaimana sebuah bangsa bertahan, sekalipun dunia sering kali menutup mata. Mereka mengajarkan bahwa keadilan tidak akan pernah hadir jika tidak diperjuangkan, dan kebebasan tidak mungkin datang tanpa keberanian untuk bersuara.

Nilai yang sama seharusnya menginspirasi kita di negeri ini. Ketika bencana datang bertubi-tubi yang kita tahu sebagian dari itu bukan murni bencana alam, tetapi hasil dari kelalaian, pembiaran, dan rusaknya tata kelola.

Kita harus bergerak, kita harus membantu, dan kita harus melawan ketidakadilan itu--dengan apa pun yang kita miliki hari ini, sembari mempersiapkan diri untuk eskalasi perjuangan yang semakin besar di depannya.

From Campus to Al-Quds, From Surakarta to Al-Aqsha, Save Sumatera, Save Indonesia.

Surakarta, 04 Desember 2025.