Arunachala Shiva
ॐ
Um buscador que abdica da aceitação da responsabilidade, mesmo pelo cuidado do seu corpo, consignando todo o peso das suas responsabilidades ao Senhor dizendo: "Todo este fardo é Teu" deve seguir o caminho da sadhana* com repouso e tranquilidade.
* Sadhana: prática espiritual
Um buscador deve confiar ao Senhor com fé plena todas as responsabilidades que naturalmente caem na sua sina, como o fardo da família e a protecção da família, incluindo o do seu próprio corpo, e ser livre de ansiedade ou responsabilidade sem se sentir afectado nem preocupado. Caso contrário, nem Atma Vichara [1], tal como descrito na primeira secção do Texto "A Realidade em Quarenta Versos (Ulladu Narpadu)", nem a devoção total e única em relação ao Senhor, serão praticáveis para ele. Não o fazendo, além de suportar o seu próprio fardo e o da própria família, pretender também assumir o peso do mundo, torna-se cómico, provocando ridículo e escárnio. As suas mentes envoltas em delusão, não se aventurariam a praticar tais actividades se percebessem a Verdade de que Deus - Senhor, ordena, sustenta e governa o mundo.
Aqui deve ser dada especial atenção à forma como se designa o jiva [2] como poliuyir - o pseudo-eu. O Ser-Verdadeiro é o Senhor Supremo, o Ser, que brilha no Coração. O jiva, um mero reflexo d'Ele, não é uma entidade separada; daí ter sido dado ao jiva a alcunha de "o chidabhasa".
No entanto, esta ideia não deve ser interpretada de forma a implicar que o serviço às pessoas do mundo deve escrupulosamente ser evitado a todo custo. Conforme defendido por Bhagavan no versículo 5 de Upadesa Saram, "Venerar com adoração o que for percebido pelo olhar em todo o universo e vê-lo como a manifestação do Senhor na forma octupla [3] é adoração do Próprio Senhor, e é o melhor de todos os cultos". Adoração do mundo como a manifestação da Sua Forma e Glória é propício à evolução espiritual e não encoraja o sentido do ego para um crescimento exuberante.
— In Comentário de “Who” (K. Lakshmana Sarma) em “A Realidade em Quarenta Versos - Suplemento” de Bhagavan Sri Ramana Maharshi (Ulladu Narpadu Anubandham), versículo 17
[1] Atma Vichara: Auto-Investigação, Auto-Inquirição “Quem sou eu?”.
[2] Jiva: Alma individual.
[3] As oito formas acima mencionadas são terra, água, fogo, ar, espaço, sol, lua e seres vivos (jivas), todas as quais são formas de Deus, a única realidade subjacente à aparência de todo este mundo.