#review 5

[out-of-contxt-laurelxhardy]

Sailor's Beware

Sailor's Beware, Hardy is the 1st Mate of a cruise and Stan is the taxi driver. Two occupations that don't match but somehow they get on a boat together.

Stan is a taxi driver and drops off a woman who is a jewelry thief with her midget husband who pretends to be a baby in a stroller the whole time. She doesn't pay him his money and he waits for her to come back to pay only to have him and the car he drove picked up by the boat crane and set in the cargo. Once the staff finds him they claim he's a stowaway and must work for them.

And oh how Stan goes about to destroy everyone and everything. Hardy has to keep an eye on him to be sure Stan doesn't run away but in this short Hardy is a womanizer much to Stan's disapproval.

He then goes to serve food and drink to the small thief still dressed in baby clothes and he thinks it is a baby. He plays dice with the 'baby' only to have all his money taken. Once Stan finds out the dice was loaded he wants his money back and attacks the 'baby' until the wife comes back. To which Hardy comes in only for Stan to act out.

He then goes to the pool area and gets mad and starts pushing people.

He gets Hardy in trouble and goes to the casino to help the lady and her 'baby' by pushing him down the stairs into the wall.

Stan then sees she is cheating at cards and helps the other women win against her. The 'baby' at the same time is stealing jewelry and money from the purses of the other women and putting it into a teddy bear.

While picking a fight with the 'baby' again Stan steals the teddy bear and throws it into the an exhausted pipe on the boat causing the man to follow the bear. Getting Stan in trouble with Hardy. Which he has to give the 'baby' a bath. A struggle goes down and Stan discovers the stolen items in the bear and runs down to the main area to tell everyone.

Hardy tries to take the credit also and he gets into a fight with the 'baby' while Stan gets into a fight with another man because he just wants to get off the boat.

[thegreatbibrarian]

Hidden Figures

3/7/19-3/8/19

I enjoyed this book dearly, and it was a treat to hear the incredible story of these women. I never used to think much about how much work went into the space race, and definitely not the math. I shudder at the mere thought of math, but these women lived it. The dedication of Katherine Johnson, Dorothy Vaughan, and Mary Jackson is so inspiring, and it was heart-warming to behold the appreciation that their tireless efforts and contributions cultivated. I strongly recommend this to anyone who enjoys space, bad ass women, and strong female characters. This book is a must-read! ( I also highly recommend the movie)

[filsafatetikah]

Review 5

Angesti Citra Asih 14140110286

Kodrat filsafat, filsafat mengatur dan mengintrepetasikan ide-ide, keyakinan, serta nilai sehingga terbentuk suatu sistem pemikiran yang mampu memberi arah pada kehidupan manusia. Ciri khas dari filsafat itu sendiri ada tiga, yaitu:

·         Alat analisis filsafat adalah akal budi. Analisa dilakukan dengan penalaran murni.

·         Hakikat metode filsafat adalah rasional. Filsafat bersifat multipleks, yaitu bermetode induktif dan deduktif.

·         Tujuan filsafat tidak bersifat praktis. Filsafat mencari kebenaran dan pengetahuan.

Kodrat filsafat adalah berpikir ilmiah, dan filsafat adalah ilmu pengetahuan, karena berpikir ilmiah adalah ciri khas ilmu pengetahuan.

Relasi filsafat dengan ilmu dengan filsafat adalah kesamaan tujuan yaitu mencari kebenaran. Ilmu sains dan agama menerangi realitas yang sama, namun dengan perbedaan perspektif. Contohnya hadirnya agama sudah ada semenjak sebelum kitab wahyu, dan dari dahulu agama berperan dalam membentuk manusia menemukan kebaikan, kebenaran, dan Tuhan. Pengetahuan uang telah disusun atau disistematisasi lebih lanjut dan telah dibuktikan serta diakui kebenarannya adalah ilmu. Hubungan yang terjadi adalah monoisme, dualisme, trialisme, dan  pluralisme.  Filsafat membantu dalam memastikan arti objektif tulisan wahyu, ada metode pemikiran untuk teologi dari filsafat. Agama mampu membantu problem yang tidak dapat dijangkau dan dijawab oleh ilmu dan filsafat. Bukan berarti agama di luar rasio, adama adalah tidak rasional.

Relasi filsafat dan agama dalam konteks ilmu pengetahuan bisa dibilang mutual. Nilai-nilai agama banyak sekali yang mengandung informasi atau paling tidak inspirasi untuk berkembangnya filsafat dan ilmu pengetahuan. Pendekatan, metode dan cara berpikir filsafat bisa digunakan untuk memahami sekaligus mengembangkan ilmu serta cara penafsiran teks-teks agama sehingga menjadi lebih komperhensif untuk dipahami.

Unsur komunikasi ada:

·         Komunikasi melibatkan hubungan seseorang dengan orang lain atau dengan lingkungannya, baik dalam rangka pengaturan atau kordinasi.

·         Proses, yakni aktivitas nonstatis, bersifat terus-menerus. Ketika kita bercakap-cakao dengan seseorang misalnya, kira tentu tidak diam. Adanya komunikasi non-verbal yang direncanakan.

·         Pesan, tanda yang berfungsi sebagai stimulus bagi penerima tanda.

·         Saluran, wahana di mana tanda dikirim. Sifatnya visual atau aural.

·         Gangguan, segala sesuatu yang dapat membuat pesan menyimpang, atau segala sesuatu yang dapat mengganggu diterimanya pesan. Bentuknya fisik, psikis dan semantis.

·         Perubahan, komunikasi menghasilkan perubahan pada pengetahuan, sikap, atau tindakan orang-orang yang terlibat dalam proses komunikasi.

Tisias zaman Yunani Kuno memunculkan istilah “rhetoric”. Setelah itu Plato dan Aristotelesmenganggap komunikasi adalah alat masyarakat mengikuti demokrasi, dan menjelaskan keterampilan berbicara depan umum. Julius Caecar mengembangkan pola jurnalisme, dengan menjual cikal-bakal koran. Tahun1900-1930, era dimana masa berkembangnya speech dan journalism. Periode 1930-1950, munculnya tulisan penting yang membentuk disiplin komunikasi, yaitu Lasswelll, Shannon-Weaver, Schramm, dan Kartz-Lazarfeld. Lasswell menyatakan medium yang lebih besar yaitu media massa, dan tujuan komunikasi sebagai penciptaan pesan yang disampaikan. Shannon-Weaver memperkenalkan istilah noise. Schramm menekankan tujuan komunikasi untuk membangun kesamaan antara sumber dan penerima pesan, dan juga Schramm juga meyakini adanya feedback atau tanggapan dari sang penerima pesan, dan efek dari field of experience yang sungguh mempengaruhi jalannya suatu komunikasi.

Lima kelompo teori oleh Little John:

·         Structural and functional theories; (sosial) teori yang melihat struktur sosial sebagai suatu yang nyata dan bisa diukur.

·         Cognitive and behavioral theories; (psikologi) hubungan cara berpikir dengan tingkah laku individu.

·         Interactionist theories; komunikasi sebagai wahan belajar bersikap dan memaknainya.

·         Interpretative theories; menjelaskan suatu tindakan atau teks dalam kaitannya dengan pengalaman individu.

·         Critical theories; menelisik kepentingan publik dalam struktur komunikasi yang ada fokus pada situasi timpang dan menindas.

[filsafatetikah]

Review 5. Buku 2.

Rina Ayu Larasati 14140110178

Bab 2 buku 2

Kodrat Filsafat

Dari sejarah filsafat sendiri, filsuf selalu mulai dengan apa yang dianggap sebagai pengetahuan, sistem ide, keyakinan dan hidup dalam tradisi masyarakat waktu itu. Filsafat mempunyai sifat-sifat khas yaitu berpikir radikal, terus mencari kebenaran, berpikir secara rasional, tetap menjaga kejelasan dan akhirnya untuk mendapatkan asas yang sejati pada setiap realitas. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kodrat filsafat adalah berpikir ilmiah.

Relasi Filsafat dan Ilmu

Kebenaran dalam filsafat dan ilmu adalah ”kebenaran akal”, sedangkan kebenaran menurut agama adalah ”kebenaran wahyu” dengan demikian, maka sejatinya tanpa agama, manusia sudah dapat menentukan kebenaran dan bahkan sudah mempu mentukan adanya ”Tuhan” yakni sesuatu diluar manusia yang bisa menentukan baik buruknya kehidupan manusia.

Meskipun filsafat dan ilmu mencari kebenaran dengan akal, hasil yang diperoleh baik oleh filsafat maupun ilmu juga bermacam-macam. Hal ini dapat dilihat pada aliran yang berbeda-beda, baik di filsafat maupun didalam ilmu.

Ada jawaban-jawaban yang ada dibalik tubuh manusia, kebudayaan dan hubungan yaitu:

Monisme

Dualisme

Triadisme

Pluralisme

Relasi filsafat dan Agama

Hubungan filsafat dan agama dalam konteks ilmu pengetahuan bisa dibilang mutual. Nilai-nilai agama banyak sekali yang mengandung informasi-informasi ayai paling tidak inspurasi untuk berkembangnya filsafat dan ilmu pengetahuan.

Filsafat dan perkembangan ilmu komunikasi

Secara bahasa ”communication” adalah dari akar bahasa Latin ”comunicare”  yang kemungkinan memiliki tiga arti yaitu

1. ”to make common” atau membuat sesuatu menjadi umum

2. “Cum+ munus” berarti saling member sesuatu sebagian hadiah

3. ”cum+ munire” yaitu membangun pertahanan bersama

Dari banyak definisi dapat disimpulkan kalau komunikasi itu

1. proses dimana individu dalam hubungannya dengan orang lain, kelompok, organisasi atau masyarakat merespon dan meciptakan pesan untuk behubungan dengan lingkungan dan orang lain.

2. proses pertukaran informasi, biasanya melalui sistem simbol yang berlaku umum dengan kualitas bervariasi

3. komunikasi terjadi melalui banyak bentuk

4. komunikasi adlah proses yang memungkinkan kita berinteraksi dengan orang lain.

Dari kesimpulan diatas secara mendasar komunikasi memiliki enam unsur sebagai berikut:

1. Komunikasi melibatkan hubungan seseorang dengan orang lain atau lingkungannya

2. Komunikasi adalah sebuah proses

3. Pesan itu dapat berupa simbol.

4. channel, adalah wahana dimana tanda dapat dikirim. Channel bisa bersifat visual atau aural (dapat di dengar)

5. Gangguan atau Noise

6. perubahan, komunikasi menghasilan perubahan pada pengetahuan, sukap atau tindakan orang-orang yang terlibat dalam proses komunikasi.

Sejarah perkembangan disiplin ilmu Komunikasi

1. Masa Awal Pembentukan Disiplin Komunikasi

2. Periode 1900-1930

3. Periode 1930-1950

Discourse of Represntative

Discourse of Understanding

Discourse of Suspicion

Discourse of Vulnerability

[filsafatetikah]

Review 5, Bab 2 (Buku 2)

Octavianus Mario Budiman - 14140110235

Bab 2:

Pengertian Epistemologi

            Pertama kali digunakan oleh J. F. Ferrier tahun 1854. Epistemologi berasal dari bahasa Yunani episteme (pengetahuan) dan logos (teori), sehingga epistemologi dapat diartikan sebagai teori pengetahuan (theory of knowledge). Dapat kita simpulkan bahwa epistemologi adalah satu upaya evaluatif dan kritis tentang pengetahuan manusia.

Sumber Pengetahuan

            Sumber pengetahuan ialah apa yang menjadi titik tolak atau apa yang merupakan objek pengetahuan itu sendiri, meliputi:

  Persepsi (Pengamatan Indrawi): hasil tanggapan indawi terhadap fenomena alam. Sumber pengetahuan berasal dari persepsi atas pengalaman (empiri).

Ingatan: ada dua syarat ingatan dapat menjadi sumber pengetahuan, yaitu: 1) Kesaksian orang lain bahwa ingatan tersebut benar seperti adanya, dan 2) Ingatan itu konsisten dan dapat memecahkan masalah (pragmatis).

Akal/Nalar: Akal diterima sebagai salah satu sumber pengetahuan Penalaran adalah hal mendasar bagi adanya pengetahuan dan proses yang harus dilalui untuk menarik kesimpulan.

Introspeksi: observasi ke dalam pikiran atau mental diri sendiri.

Intuisi: “tenaga rohani”, suatu kemampuan yang mengatasi rasio, kemampuan untuk menyimpulkan serta memahami secara mendalam. Sumber pengetahuan yang menyimpulkan secara mendalam yang didapatkan secara langsung dan bukan melalui inferensi logis.

Otoritas: Individu atau kelompok yang dianggap memiliki pengetahuan sahih dan memiliki legitimasi sebagai sumber pengetahuan.

Prakognisi: Kemampuan untuk mengetahuu sesuatu peristiwa yang akan terjadi.

Clairvoyance: Kemampuan mempersepsi suatu peristiwa tanpa menggunakan indera.

Telepati: Kemampuan berkomunikasi tanpa menggunakan suara atau bentuk simbolik lain dan hanya menggunakan kekuatan mental.

  Model-model Penalaran

            Empat model penalaran:

Induksi: Proses penalaran atau penarikan kesimpulan di mana benar-tidaknya tesis ditentukan oleh pengalaman. Induksi bergerak dari (a) seperangkat fakta yang diobservasi secara khusus, lalu (b) ditarik pernyataan yang bersifat umum tentang fakta dari sebab tertentu menuju akibat, atau sebaliknya. Teori umum ditarik dari dasar empiris.

Deduksi: Proses penalaran yang bertolak dari generalisasi atau hal yang umum dan merumuskan kesimpulan yang lebih khusus.

Abduksi: Bentuk pembuktian berdasarkan silogisme yang sifatnya lebih lemah dari induksi dan deduksi. Pembuktian abduksi bertolak dari sebuah kasus particular menuju sebuah “penjelasan yang mungkin” tentang kasus itu. Penalaran abduksi tidak memberikan kepastian mutlak.

Dialektika: Proses mengajukan pendapat lewat metode dialog untuk memperoleh kekurangan atau ketidakbenaran pengetahuan dan dari hasil pendapat tersebut akan dirumuskan satu kebenaran. Metode Socrates ini disebut juga seni berdialog.

  Struktur Pengetahuan

            Beberapa pandangan antara hubungan subjek yang mengetahui dan objek yang diketahui terbagi menjadi 5, yaitu:

1)      Objektivisme: Objek-objek fisis yang diobservasi bersifat independen di hadapan subjek yang meneliti. Subjek hanya mencerminkan apa adanya, sehingga objek dianggap lebih berperan daripada subjek yang pasif.

2)      Subjektivisme: Menekankan peran subjek dalam menghasilkan pengetahuan, dan bahwa pengetahuan merupakan ide-ide dalam pikiran orang yang mengetahui.

3)      Skeptisisme: Paham yang menyatakan ketidakmungkinan untuk memperoleh kebenaran objektif dari suatu ilmu pengetahuan. Ada empat macam skeptisisme, yaitu:

Solipsisme: Berpandangan bahwa “saya hanya tahu diri saya ada tapi tidak mengetahui satupun di luar saya”.

Skeptisisme sensoris: Persepsi bersifat relatif dan tidak reliabel. Sensasi hanya modifikasi dari objek yang diamati.

Skeptisisme rasional: Keraguan yang disebabkan oleh paradoks dan antinomi (pernyataan bertentangan yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya) pada kesimpulan dan argument.

Skeptisisme metodologis: keraguan sistematis dan sementara yang tujuannya untuk menemukan pengetahuan dan fundasinya yang kuat dan terpercaya.

4)      Relativisme: Pandangan yang menyatakan bahwa kebenaran tidak absolut atau universal.

Ada Tiga bentuk relativisme:

Relativisme subjektif: Kebenaran pengetahuan relatif atas subjek yang bersangkutan.

Relativisme budaya: Pengetahuan manusia relatif dengan budaya tempat pengetahuan itu dikembangkan.

Relativisme konseptual: Benar atau salah bergantung pada kerangka konsep atau paradihma yang digunakan, sehingga ilmu pengetahuan tidak mungkin mencapai status kebenaran objektif-universal.

  1)      Fenomenalisme: Pandangan yang menyatakan bahwa kita hanya dapat mengetahui gejala-gejala yang diinderai atau yang tampak pada pengamatan dan fenomenalisme hanya mengakui objek-objek fisis yang teramati saja.

  Teori Kebenaran

1)      Teori Kebenaran Korespondensi

Teori kebenaran korespondensi menyatakan bahwa satu teori atau proporsi benar bila proporsi atau teori itu sesuai dengan fakta atau kenyataan

2)      Teori Kebenaran Konsistensi

Kebenaran adalah keberadaan hubungan antar putusan-putusan dengan kesepakatan atau pengetahuan yang telah dimiliki. Teori ini umumnya terdapat dalam matematika atau logika.

3)      Teori Kebenaran Pragmatis

Menekankan akal budi/rasio sebagai sarana pemecahan masalah dalam kehidupan manusia baik dalam masalah teoretis maupun praktis.

4)      Teori Kebenaran Performatif

Teori tindak bahasa yang analisisnya berada pada pemakaian bahasa sehari-hari. Pragmatisme mementingan pernana akal budi sebagai sarana pemecah masalah dalam kehidupan manusia, baik yang bersifat teoretis atau praktis.Jadi, bahasa tidak hanya mengatakan tetapi juga melakukan.

5)      Teori Kebenaran Paradigmatis

Teori yang mengatakan bahwa kebenaran bergantung pada paradigm yang digunakan, dan ilmu pengetahuan dikonstruksi atas paradigm tertentu.

  Batas dan Jenis Pengetahuan

            Batas pengetahuan berbeda bagi tiap pandangan. Empirisme radikal, misalnya, membatasi pengetahuan pada objek-objek fisis yang bisa diamati dan dikuantifikasi. Batas pengetahuan juga dibatasi oleh alat yang digunakan untuk memperoleh pengetahuan itu.

            Beberapa jenis pengetahuan berdasarkan pembahasan sumber dan batas pengetahuan, serta model logika, antara lain:

1)      Pengetahuan biasa/sehari-hari/eksistensial

2)      Pengetahuan ilmiah yang memiliki ciri-ciri dan metode keilmiahan

3)      Pengetahuan filosofis yang membahas masalah yang tidak terjawab oleh ilmu pengetahuan ilmiah/biasa

4)      Pengetahuan teologis yang bersumber dari ayat-ayat atau wahyu Tuhan

  Jenis-jenis Epistemologi:

1)      Epistemologi Metafisis (Plato dan Hegel): Pengetahuan bertolak dari pandangan tentang metafisika yang dianggap mendasari semua realitas (Plato) ; bahwa realitas hanya perwujudan dari roh, karena itu antara “ide yang dimengerti” dan “realitas/kenyataan” adalah sama (Hegel).

2)      Epistemologi Skeptis (Rene Descartes): Upaya untuk menemukan metode yang pasti dengan kesangsian metodis dan menyangsikan keberadaan segala hal.

3)      Epistemologi Kritis: Bertolak dari sikap kritis terhadap berbagai macam asumsi, teori, dan metode yang ada dalam pemikiran (ilmu pengetahuan) serta yang ada dalam kehidupan kita.Fokus kajiannya dapat dibedakan menjadi dua:

1)      Epistemologi individual: Epistemologi yang berkembang dari masa Yunani hingga zaman modern adalah epistemologi individual. Permasalahan pengetahuan tentang pengamatan, rasionalitas, dan justifikasi selalu dianggap berkaitan dengan individu yang terlepas dari dimensi sosial.

2)      Epistemologi social: Epistemologi social justru melihat keterkaitan pengetahuan dengan dimensi sosial. Dalam pandangan para post-strukturalis, rasionalitas dan kesadaran bukan suatu yang terlepas dari pengaruh sosial budaya. Rasionalitas dan subjek dikonstruksi oleh faktor sosial budaya.

[filsafatetikah]

Review 5

Filsafat dan Perkembangan Ilmu Komunikasi

Bab 2 – Buku : Etika dan Filsafat Komunikasi

Darryl J. Chandra- 14140110221

A.      Kodrat Filsafat

Ada tiga ciri khas kualitas pengetahuan filsafat atau menunjuk bahwa suatu pengetahuan itu khas filosofis.

Alat analisis filsafat adalah akal budi

Hakikat metode filsafat adalah rasional

Tujuan filsafat bukan bersifat praktis. Filsafat selalu memulai dengan bentuk pengetahuan tertentu dari suatu bidang pengalaman tertentu.

  B.      Relasi Filsafat dan Ilmu

Kebenaran dalam filsafat dan ilmu adalah “kebenaran akal”, sedangkan kebenaran menurut agama adalah “kebenaran wahyu”. Dengan demikian, maka sejatinya tanpa agama manusia sudah dapat menem,ukan kebenaran, dan bahjkan sudah mampu menentukan adanya “Tuhan”, yakni sesuatu di luar manusia yang bisa menentukan baik buruknya kehidupan manusia. Jawaban yang dikemukakan bermacam-macam, di antaranya :

-          Monisme, berpendapat manusia terdiri dari suatu asa. Jenis asas ada materi, atom, dan jiwa. Hal ini menimbulkan aliran spiritualisme, materialisme, dan ratomisme.

-          Dualisme. Mengajarkan bahwa manusia terdiri atas dua asas yang masing-masing tidak berhubungan satu sama lain misal jiwa dan raga.

-          Trialisme, mengajarkan bahwa manusia terdiri dari tiga asas, badan, jiwa, dan roh.

-          Pluralisme, mengajarkan  manusia terdiri dari banyak asas, misal api, udara, air, dan tanah.

C.      Relasi Filsafat dan Agama

Agama adalah candu masyarakat menurut Karl Marx. Makna yang dimaksudkan adalah agama menjadi candu rakyat sebagai suatu keadaan objektif dalam masyarakat. Agama memunculkan kondisi struktur masyarakat yang tidak sehat. Inilah hubungan antara filsafat dengan agama.

D.      Filsafat dan Perkembangan Ilmu Komunikasi

  D.1 Masa Awal Pembentukan Disiplin Komunikasi

Aristoteles dan plato, keduanya adalah sosok penting dalam komunikasi. Mereka menjadi dasar atas teori retorika menjadi titik awal berkembang disiplin ilmu di bidang komunikasi.

D.2 Periode 1900-1930

Perkembangan ilmu jurnalisme. Ditandai dengan berdirinya organisasi dan lembaga jurnal komunikasi.

D.3 Periode 1930-1950

- Discourse of representative, menekankan pada keterwaakilan, yakni teori komunikasi yang dikembangkan secara kuantitatif.

- Discourse of understanding, menekankan pada pemahaman untuk memahai objek kita harus melakukan interaksi dengan yang diteliti.

- Discourse of suspicion, berusaha mendobrak struktur komunikasi dan struktur sosial yang memengaruhi pola komunikasi suatu masyarakat.

- Discourse of vulnerability, aliran yang menolak keberadaan struktur sosial.

  D.4 Lima Teori Komunikasi yang Berkembang

Terdapat lima teori komunikasi yang berkembang dalam diskursus ilmu komunikasi:

-          Structural and fuctional theories: teori komunikasi hasil pengembangan dari teori sosial yang melihat struktur sosial sebagai sesuatu yang nyata sekaligus terukur.

-          Cognitive and behavioral theories: teori komunikasi hasil pengembangan dari ilmu psikologi yang berfokus pada hubungan cara berpikir dengan tingkah laku individu.

-          Interactionist theories: teori komunikasi yang menjelaskan pola ritual dan proses interaksi yang dilakukan oleh kelompok maskyarakat tertentu.

-          Interpretative theories: teori komunikasi yang mencoba menjelaskan arti dari suatu tindakan atau teks dalam kaitannya dengan pengalaman individu.

-          Critical theories: teori komunikasi yang berupaya menelisik kepentingan publik dalam struktur komunikasi yang ada, teori ini juga biasanya mempertanyakan mengapa sesuatu ditampilkan dan berfokus pada aspek konteks.

[filsafatetikah]

REVIEW 5

Achmad Ghifari Firdaus / 14140110256

 EPISTEMOLOGI

Secara etimologi, istilah epistemologi berasal dari Bahasa Yunani yakni episteme dan logos. Jadi epistemology dapat dimengerti sebagai teori pengetahuan. Adapun menurut Milton D. Hunnex, epistemologi adalah cabang filsafat yang membahas sifat dasar, sumber dan validitas pengetahuan. Jadi, pada dasarnya epistemologi merupakan satu upaya evaluative dan kritis tentang pengetahuan manusia.

Sumber pengetahuan itu sendiri merupakan apa yang menjadi titik tolak atau apa yang merupakan objek pengetahuan. Sumber pengetahuan ini dapat berasal dari dunia eksternal dan dunia internal. Aristoteles berpandangan bahwa sumber pengetahuan adalah pengalaman. Menurutnya, ilmu pengetahuan harus didasarkan atas metode empiiris-eksperimental, sehingga kebenarannya dapat dibuktikan.

Dalam epistemology Barat, ada dua pandangan, yakni rasionalisme dan empiris, merupakan dua aliran yang banyak diterima dan paling dominan di antara sumber pengetahuan lainnya. Namun, disamping pandangan tersebut, ada juga beberapa pandangan yang menyebut sumber pengetahuan diluar rasionalisme dan empirisme. Bertrand Russell misalnya, membedakan dua macam pengetahuan yaitu:

Pengetahuan melalui pengalaman       : Data indrawi, benda-benda memori, keadaan internal dan diri kita sendiri.

Pengetahuan melalui deskripsi           : Pengetahuan yang diperoleh melalui orang lain, benda-benda fisik hasil konstruksi.

Ada enam sumber pengetahuan yang dikemukakan oleh Hospers maupun Honderich, yaitu:

Persepsi/pengamatan indrawi: Hasil tanggapan indrawi terhadap fenomena alam.

Memori: Ingatan melalui pengalaman langsung maupun tidak langsung agar hasil pengalaman dapat disusun secara logis dan sistematis.

Reason/akal/nalar: Proses yang harus dilalui dalam menarik kesimpulan.

Intropeksi: Sebagai salah satu sumber pengetahuan dimana manusia mendapatkan pengetahuan (pengenalan/pemahaman terhadap sesuatu) ketika ia mencoba melihat ke dalam dirinya.

Intuisi: Tenaga rohani, suatu kemampuan yang mengatasi rasio, kemampuan untuk menyimpulkan serta memahami secara mendalam.

Clairvoyance: Kemampuan mempersepsi suatu peristiwa tanpa menggunakan indra.

Telepati: Kemampuan berkomunikasi tanpa menggunakan suara atau tanpa menggunakan bentuk simbolik lain.

Otoritas: Mengacu pada individu atau kelompok yang dianggap memiliki pengetahuan sahih dan memiliki legitimasi sebagai sumber pengetahuan.

Prakognisi: Kemampuan untuk mengatahui sesuatu peristiwa yang akan terjadi.

Ada beberapa model penalaran, yakni:

Induksi            : Proses penalaran atau penarikan kesimpulan dimana benar-tidaknya tesis ditentukan oleh pengalaman.

Deduksi           : Proses penalaran yang bertola dari generasi laludirumuskan kesimpulan yang lebih khusus.

Abduksi          : Sebuah bentuk pembuktian berdasarkan silogisme.

Dialektika        : Sebuah motode yang membongkar hal yang tidak konsisten dan tidak jelas. Dengan berdialog dapat dilakukan proses pembandingan, menyisihkan, memperjelas hingga menolak baru ditarik ke pengertian umum.

Objek pengetahuan adalah hal atau materi yang menjadi perhatian bagi pengetahuan. Dalam istilah epistemology, ini disebut dengan masalah ontology Honderich menyatakan bahwa objek pengetahuan adalah:

Gejala alam     : Objek ilmu pengatahuan yang utama pada ilmu-ilmu alam.

Masa lalu         : Sebagai objek pengetahuan yang bisa menjadi perhatian bagi ahli sejarah, arkeologi, etnologi, antropologi, dll

Masa depan     : Ilmu bersifat prediktif

Nilai-nilai        : Objek yang dibicarakan pada bidang tertentu

Abstraksi dan pikiran: Perhatian atau focus kajian pada psikobiologi, psikologi,cognitive science atau philosophy of mind.

Struktur pengetahuan akan membahas mengenai hubungan ilmuwan dengan sense atau data atau hal/objek yang diketahui. Hubungan antara subjek yang mengetahui dan objek yang diketahui tergambar dari beberapa pandangan., yaitu:

Objektivisme   : Objek-objek fisis yang diobservasi atau teliti bersifat independen dihadapan subjek yang meneliti.

Subjektivisme  : Pandangan yang menekankan peran unsur atau dimensi subjek dalam menghasilkan pengetahuan.

Skeptisisme     : Paham yang menyatakan ketidakmungkinan untuk mencapai atau memoeroleh kebenaran objektif (akhir) pengetahuan.

Relativisme     : Pandangan yang menyatakan bahwa kebenaran bersifat absolut atau universal.

Fenomenalisme: Pandangan yang menyatakan bahwa kita hanya dapat mengetahui gejala-gejala yang diinrai atau gejala yang sebagaimana tampak lewat pengamatan.

Dalam epistemology  dan filsafat ilmu pengetahuan dikenal sejumlah teori kebenaran, yaitu:

Teori kebenaran korespondensi: Teori atau proposisi benar bila proposisi atau teori itu sesuai dengan fakta.

Teori kebenaran konsistensi atau koherensi: Apabila adanya saling hubungan antar putusan atau kesesuaian dengankesepakatan atau pengatahuan yang telah dimiliki.

Teori kebenaran pragmatis:Aaliran filsafat yang menekankan pentingnya akal budi sebagai sarana pemecahan masalah dalam kehidupan manusia baik masalah yang bersifat teoritis maupun praktis.

Teori kebenaran performatif: pernyataan akan dinyatakan benar apabila apa yang dinyatakan (oleh seseorang) dilakukan sesuai dengan tindakan dan kewenangan yang ada padanya.

Teori kebenaran paradigmatik dan Konsensus: berkaitan dengan konsep aradigma sebagai dasar atau model yang diterima oleh kelompok ilmuwan dalam mengembangkan dan menguji teorinya. Dengan demikian dianggap/dinyatakan benar kalau dapat disetujui oleh komunitas ilmuwan pendukung paradigm tersebut.

Julienne ford, sebagaimana dikutip Lincoln dan Guba, mengemukakan bahwa kebenaran memiliki empat makna, yaitu:

Kebenaran empiris (kriterianya verifikasi dan falsifikasi)

Kebenaran logis-matematis (kriterianya koherensi dan konsistensi)

Kebenaran etis (ditentukan oleh nilai-nilai moral)

Kebenaran metafisik (kebenaran ini tidak dapat dibuktikan, akan tetapi diterima sebagai keyakinan paling dasar).

Kebenaran postulat, memiliki beberapa postulat ilmiah adalah:

Bahwa dunia ada dan kita dapat mengetahuainya. Pengakuan ini menjadi prinsip dasar untuk ilmu pengetahuan.

Bahwa dunia empiris dapat diketahui melalui pancaindra.

Bahwa fenomena alam ditentukan oleh hukum kausalitas dan hukum kausalitas tu dapat ditemukan melalui metode empiris-eksperimental.

Mengenai batas dan jenis ilmu pengatahuan, batas ilmu pengetahuan sangat tergantung pada asumsi ontologis dan tingkatan pengetahuan yang diterima oleh seseorang. Adapun terkait dengan jenis pengetahuan, Prof. Dr. Rasyidi mengemukakan jenis pengetahuan sebagai pengetahuan tentang benda-benda, tentang pikiran orang lain, tentang pikiran diri sendiri dan tentang nilai-nilai.

Dalam mempelajari epistemologi tentunya memiliki tujuan/alasan, menurut A. M. W. Pranarka (1987) mengemukakan tiga argumen mengapa epistemologi perlu di pelajari, yaitu:

Menjadi pertimbangan strategis karena ilmu pengetahuan dan teknologi menjadi unsur yang dominan dalam zaman Modern.

Asumsi memengaruhi pandangan tentang realitas yang ada termasuk pandangan religius dan nilai-nilai yang tidak dinyatakan secara eksplisit dalam ilmu pengetahuan.

Berdasarkan pertimbangan edukatif, epistemology membantu mamahami berbagai bentuk pemahaman yang lebih holistik.