#richardrorty

[quotaholic]

Philosophy makes progress not by becoming more rigorous but by becoming more imaginative.

Richard Rorty

[readafuckingbookforgodsake]

“But you cannot urge national political renewal on the basis of descriptions of fact. You have to describe the country in terms of what you passionately hope it will become, as well as in the terms of what you know it to be now. You have to be loyal to a dream country rather than to the one to which you wake up every morning. Unless such loyalty exists, the ideal has no chance of becoming actual.” #richardrorty #american #philosopher #readafuckingbook #achievingourcountry https://www.instagram.com/p/CHFmNLqBHkm/?igshid=1p4p2agcmi74h

[marianodivaga-blog]

'Cosmopolitas o Patriotas'; Datos Generales y 'La Academia Antipatriótica' de Richard Rorty

En 1994 Richard Rorty escribió un artículo titulado 'The Unpatriotic Academy' para el diario The New York Times, en donde arremetía contra la falta de orgullo nacional en la izquierda académica estadounidense. Este texto suscitó una respuesta por parte de Martha Nussbaum publicada meses más tarde ese mismo año a través de la revista Boston Review junto con varios otros textos de reconocidos académicos tomando una postura al respecto, a los cuales se agregaba una réplica final por parte de Nussbaum. Dos años más tarde, en 1996, la editorial Beacon Press publicó en el libro 'For Love of Country' las dos intervenciones de Nussbaum, once de las originales veintinueve hechas por los otros autores y cinco nuevas.

'For Love of Contry' fue traducido al español en 1999 para la editorial Paidós por Carme Castells como 'Los Límites del Patriotismo'. Mas en 1995, un año después de la publicación del número de Boston Review y uno antes de la del libro de Beacon Press, la editorial Reset tradujo al italiano el artículo de Rorty, la respuesta inicial de Nussbaum y cuatro de las otras intervenciones en el debate junto con dos adicionales hechas por Maurizio Viroli y Gian Enrico Enrusconi. La obra fue titulada 'Piccole Patrie, Grande Mondo' y traducida al español en 1997 para el Fondo de Cultura Económica por Guillermo Piro como 'Cosmopolitas o Patriotas', en donde, a su vez, se traduce el artículo 'The Unpatriotic Academy' de Rorty como 'La Academia Antipatriótica'.

'Cosmopolitas o Patriotas' debe considerarse como un libro ya superado principalmente por dos motivos. En primer lugar, una traducción al español de un texto en italiano que es, a su vez, una traducción de un texto originalmente escrito en inglés es forzosamente menos fiable que una directa desde el original en inglés hacia el español. En segundo lugar, 'Los Límites del Patriotismo' ofrece once de las intervenciones de los autores que formaron parte de la discusión inicial, posiblemente las once más interesantes o relevantes, y otras cinco adicionales, frente a las cuatro que aparecen en 'Cosmopolitas o Patriotas', las cuales, por cierto, se encuentran entre las once del otro libro, y sus dos añadidas que más que aportar a la discusión tratan de relacionarla con el contexto europeo e italiano.

No obstante, que 'Cosmopolitas o Patriotas' sea un libro ya superado en ese sentido no quiere decir que no contenga nada todavía valioso. Por una parte, los ensayos de Viroli y Enrusconi pueden ser de valor para quienes tengan interés por la relevancia del debate en el entorno europeo y más aun en el italiano. Por otra parte, aquí aparece una traducción al español del artículo de Rorty que impulsó toda la controversia, cosa que no está presente en 'Los Límites del Patriotismo'.

Si bien 'La Academia Antipatriótica' no destaca por su argumentación, dado que fue un texto para un diario, aun así es interesante examinar cómo se articulan las ideas de Rorty. Él señala que parte de la minoría de estadounidenses que no se siente orgullosa por serlo puede encontrarse en algunos departamentos académicos universitarios, en donde se preservan concepciones políticas de izquierda. Si bien reconoce que la izquierda académica está haciendo bien a muchos grupos típicamente marginados, le critica que sea tan antipatriótica.

Para Rorty esta izquierda aboga por algo llamado política de la diferencia, lo cual la conduce a un multiculturalismo que desea mantener a las diversas comunidades enfrentadas entre sí, en contraste con el tradicional pluralismo estadounidense que apunta a que el país sea una especie de comunidad de comunidades. Por este motivo, la izquierda no secunda la iniciativa de Sheldon Hackney, presidente del National Endowment for the Humanities, para explorar la identidad nacional estadounidense, es más, considera que esta es un mal.

Richard Rorty, en cambio, no la ve como tal sino como un importante componente de la ciudadanía, de modo que no hay contradicción entre respetar las diferencias culturales y ser patriota. Para él el orgullo nacional es fundamental para encaminarse hacia un reforma y mejora. Para robustecer esta idea señala, además, que no habría por qué pensar que el orgullo es incompatible con la vergüenza (no se hace de la vista gorda ante las numerosas acciones vergonzosas cometidas por su gobierno), pues en realidad le parece que hace falta algo de fuerte sentido de pertenencia para poder avergonzarse y querer remediar las cosas.

Entonces, en su artículo Rorty arremete contra los académicos izquierdistas por defender un multiculturalismo que para él implica desunión y por ser poco patriotas, en la medida en que no sienten un orgullo especial por ser ciudadanos de los Estados Unidos en vez de miembros de algún otro país. Él considera que el orgullo nacional es esencial para la mejora de la sociedad y que, en realidad, no hay por qué dejar de ser patriota para criticar los desaciertos de la política estadounidense ni para tener respeto por la diversidad cultural. Por ello, finaliza sugiriéndole a esta minoritaria izquierda académica antipatriótica que deje de insistir en su política de la diferencia si quiere continuar siendo relevante para la política nacional.

[westleywrites-blog]

Put the finishing touches on my paper on social heterogeneity and liberal irony in Richard Rorty's rhetoric and @michael.chabon 's Telegraph Avenue for #RSA50 Now to get to Minneapolis #reinventingrhetoric #inventingthefuture #michaelchabon #telegraphavenue #richardrorty #4000mileslater

[queenofownice]

Analitik felsefe geleneğinde yetişmiş biri olmakla birlikte zaman içinde Kıta felsefesine eğilim göstermiş ve özgül bir edinimle bu felsefeye katkıda bulunmuştur. Kıta felsefesinin teorik sorunlarını ve sorularını üstlenen Rorty, analitik ve pragmatik felsefenin olanaklarından yararlanarak önemli kuramsal açılımlar ortaya koyar. YAZIMIN TAMAMINA ULAŞABİLMEK İÇİN: tarihnedio.com adresini ya da https://tarihnedio.com/richard-rorty/ linkini ziyaret edebilirsiniz :) #tarihnedio #richardrorty

[triciawang]

YESSS! Most succinct summary on state of race + class + immigration by #richardrorty from his essay "There is a Crisis Coming." So many academics devote lifetimes to studying this without producing digestible takeaways for those outside of the ivory tower and Rorty summarizes it in 3 sentences so well. 💜💜💜 #t

[triciawang]

🙌🏽 #RichardRorty on wanting truthfulness vs.nature of truth as representations of reality from his essay "There Is a Crisis Coming" #t

[head-angry-cat]

Whatever you do don't attempt to become some sort of pragmatic postmodern ironists. The emotions run high and you realize you were better off where you were beforehand.