#rigas laiks

[redpoppieseverywhere]

Большую часть времени, когда мы бодрствуем, мы не мыслим. Большая часть дня состоит из несознательных состояний, заполненных перцепциями длиной в 250 или 500 миллисекунд. За день их набирается тысячи. У нас проскакивают мелкие мысли, микромысли, но мы их не замечаем. Если бы мы могли их отслеживать, то могли бы лучше считывать поведение и предсказывать, что сделают окружающие.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Психопатия - это, как правило, отсутствие эмпатии, бессердечность. Но не существует одного вида эмпатии, их несколько. Один тип эмпатии - межличностный, например, по отношению к супругам, детям, друзьям. "Я чувствую твою боль". Но есть еще один, за который отвечает другой аллель: когда любишь или детей всего мира, или всех белых людей не замле, или всех христиан. Это эмпатия по отношению к группе. Скажем, Ганди и Мать Тереза сопереживали большим группам людей. Я думаю, с межличностной эмпатией у них все было гораздо хуже. То есть существует не один вид эмпатии. Если человек наследует гены с низкой межличностной эмпатией и высоким уровнем агрессии, то может получиться этакая машина, которую не волнуют чувства других, - например, хороший хирург или нейрохирург.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Была такая массовая медитация, организованная Махариши, когда люди медитировали одновременно в разных частях света. Потом они сосредоточились на определенных регионах. Например, в Вашингтоне, и в результате там сократилось число насильственных преступлений. Они сказали: "Ага!" Но забыли добавить, что число убийств при этом выросло. Так что в этой области много преувеличений, способ их подачи такой, что полезной информации там немного. По моим ощущуениям, медитация может ненадолго помочь тем, кто ее практикует и изучает. У них снижается артериальное давление, возможно, уровень агрессии, они успокаиваются. Такой эффект можно считать доказанным.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Если взять тест Хейра и посмотреть на каждую психопатическую черту в разных измерениях, то обнаружится, что у каждого из нас их множество. Например, желание понравиться - это психопатическая черта, но она свойственна обычному человеку.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Если спросить у психиатра, что такое социопат или психопат, он не поймет, о чем речь. Это как спросить, что такое нервный срыв. Ни один психиатр вам этого не скажет. Это термин из массовой культуры. А врачи, фармацевтические компании, судьи хотят ясных ответов: "У меня есть рак или нет?", "У меня повышенное давление или нет?". Им неинтересны ответы, начинающиеся с "как бы" и "что-то типа того". Эти институции, да и люди вообще, плохо переносят расплывчатые ответы. Судебная система просто этого не приемлет. Им надо знать, виновен человек или нет. Есть у него свободная воля или нет. Это же неоднозначный вопрос, а они хотят прямого ответа. В этом кроется серьезная проблема. Но это проблема общественно-политическая, потому что нейробиология не соотносится с политикой или законом. В нейробиологии нельзя сказать: либо так, либо сяк - там все неясно. А про неясности никто не хочет слышать, кроме меня.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Я не верю в чистое добро, в то, что его можно творить. Я вообще не считаю, что для того, чтобы быть добрым, нужны причины. Доброта существует сама по себе вне всякой дуальности. Если я совершаю добрый поступок, то это потому, что мне от этого хорошо. Я предпочитаю не маяться дурью и не выяснять, чем я был мотивирован.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Я не слишком верю в свободу воли. Я считаю, что это по большей части иллюзия. Наверное, можно взять какую-то малую часть себя и сказать: "Я сейчас сконцентрируюсь на том, чтобы в этой части была свободная воля". Наверное, можно что-то изолировать и научиться контролировать себя в чем-то одном. Это вполне возможно, но в очень узких рамках. Невозможно проявлять свободу воли во всем, нельзя преодолеть свою биологию. Я считаю, что отвечать за свои поступки все равно необходимо. Это не значит, что можно многое изменить, но если ты что-то сделал, то с тебя и спрос. Даже если у тебя не было других вариантов, ты все равно отвечаешь за сделанное. Кто должен отвечать, если не ты?

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014

[redpoppieseverywhere]

Я считаю, что я отвечаю за то, что делает мое тело, даже если я не мог его контролировать. Я считаю это реальностью, которую нужно принять. Но можно придумать для этого историю. Так создается религия, рай и ад, различение хорошего и плохого в человеке. С точки зрения ответственности это мало помогает в психологическом или интеллектуальном плане.

Джеймс Фэллон

RL, осень 2014