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केंद्रीय रक्षा राज्य मंत्री संजय सेठ ने पवित्र अमरनाथ यात्रा के दौरान बाबा बर्फानी के दर्शन कर देश की सुख-समृद्धि की प्रार्थना की Jammu-Kashmir News: केंद्रीय रक्षा राज्य मंत्री संजय सेठ ने शनिवार को पवित्र अमरनाथ यात्रा में भाग लिया। उन्होंने बाबा बर्फानी के दर्शन कर गुफा में विधिवत पूजा-अर्चना की। केंद्रीय मंत्री ने बालटाल बेस कैंप से लगभग 14.5 किलोमीटर की कठिन पैदल यात्रा तय की। उन्होंने देशवासियों की सुख, शांति और समृद्धि के लिए विशेष प्रार्थना की।...
केंद्रीय रक्षा राज्य मंत्री संजय सेठ ने पवित्र अमरनाथ यात्रा के दौरान बाबा बर्फानी के दर्शन कर देश की सुख-समृद्धि की प्रार्थना की Jammu-Kashmir News: केंद्रीय रक्षा राज्य मंत्री संजय सेठ ने शनिवार को पवित्र अमरनाथ यात्रा में भाग लिया। उन्होंने बाबा बर्फानी के दर्शन कर गुफा में विधिवत पूजा-अर्चना की। केंद्रीय मंत्री ने बालटाल बेस कैंप से लगभग 14.5 किलोमीटर की कठिन पैदल यात्रा तय की। उन्होंने देशवासियों की सुख, शांति और समृद्धि के लिए विशेष प्रार्थना की।...
India Pushes for Defence Self-Reliance and Joint Military Integration Amid Emerging Global Security Threats
India MoD’s Kalam Kavach Dialogue. New Delhi, May 14, 2026: India’s top defence leadership on Wednesday called for accelerated military integration, indigenous technological innovation, and strategic self-reliance as the country confronts a rapidly evolving global security landscape shaped by hybrid warfare, cyber threats, and emerging technologies. Addressing policymakers, military officials,…
India Showcases Indigenous Defence Capabilities at World Defense Show 2026 in Riyadh
High-Level Delegation Led by Junior Defence Minister Sanjay Seth. Sanjay Seth (R) with KSA’s Dr Khaled bin Hussein Al-Biyari at World Defense Show 2026. World Defense Show 2026: India highlighted its growing defence manufacturing strength at the World Defense Show (WDS) 2026 held in Riyadh, Saudi Arabia, on February 8–9. Raksha Rajya Mantri (junior defence minister) Sanjay Seth led a high-level…
झाररखंड की उपेक्षा पर बोले रक्षा राज्य मंत्री- केंद्र सराकर देश के लिए पेश करती है आम बजट, रांची में निमहंस 2 मिलना बहुत बड़ी बात
बोकारो : केंद्रीय रक्षा राज्य मंत्री संजय सेठ आज बोकारो दौरे पर पहुँचे। इस दौरान उन्होंने पत्रकारों से केंद्र सरकार द्वारा पेश किए गए आम बजट पर अपनी बात रखी। उन्होंने राज्य सरकार और विपक्ष के नेताओं के द्वारा बजट में झारखंड की उपेक्षा के अरोप पर कहा कि केंद्र सरकार देश के लिए आम बजट पेश करती है। यह बजट सभी के लिए होता है। इसमें भेदभाव की कोई बात नहीं है । आज पर्यटन हो, स्किल डेवलपमेंट हो, एमएसएमई…
थाइलैंड की युवती मौत मामला: सांसद संजय सेठ ने जांच के लिए पुलिस कमिश्नर को लिखा पत्र
थाइलैंड की युवती मौत मामला: सांसद संजय सेठ ने जांच के लिए पुलिस कमिश्नर को लिखा पत्र
बीजेपी के राज्यसभा सांसद संजय सेठ (Sanjay Seth) ने इस मामले की गहराई से जांच की मांग की है. उन्होंने लखनऊ (Lucknow) के पुलिस कमिश्नर से मिलकर उन्हें इस मामले में जांच के लिए एक पत्र सौंपा है. प्रतीकात्मक तस्वीर (Photo Credit: File) लखनऊ : बीते तीन मई को उत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ में थाइलैंड की युवती की कोरोना संक्रमण से हुई मौत सबके लिए अभी भी पहेली बनी हुई है. इस घटना अब एक नया मोड़ आ गया…
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Sanjay Seth on the Seeming Contradiction in Indian Nationalist Discourse about the "Woman Question"
Indian womanhood now assumed a privileged status in nationalist discourse. Numerous speakers and writers waxed lyrical on the special qualities of the indian (or Hindu) women, whose "clean innocence...simple faith...sweetness and geniality of temper...[and] natural courtesy...are unsurpassed". Tanika Sarkar describes how "woman" was produced as a potent signifier in the course of the elaboration of this discourse: "An icon was constructed of the patriotic subject, the good Hindu woman with her simple dress, her ritually pure conchshell bangles and red vermilion mark, her happy surrender and self immersion in the sansar [domesticity], and her endless bounty and nurture expressed by cooking and feeding. She was charged with an immense aesthetic, cultural and religious load in nationalist writings."
It did not follow that the condition of women and conjugal relations were not to change. On the contrary, strengthening the nation and preparing for the struggles ahead required that middle-class Indian women also had to change; they had to become "modern" and yet remain quintessentially Indian. As Chatterjee argues, the division between spiritual and material, inside and outside, essential and inessential, did not entail a rejection of the West or of modernity: "the nationalist paradigm in fact supplied an ideological principle of selection...not a dismissal of modernity but an attempt to make modernity consistent with the nationalist project". What did follow, if remaking women and domesticity required recapturing and preserving some essential Hinduness or Indianness, was that reforms could not entail modeling Indian women on their Western counterparts, and relatedly, that this project of preservation-cum-transformation could only be undertaken by Indians, not by the colonial state. The seeming contradiction between reforming women's condition and yet maintaining women as markers of an Indian essence was in part bridged...by a discursive move that allowed every change to be labeled a "return" to an originary essence...Where reform of the condition of Indian women was required, it was thus often urged as a return to traditions and customs that had been forsaken. It was not the "Hindu religion" or "native customs" that were the source and cause of women's plight, but rather the decline of these: as Annie Besant put it in the course of urging reform of the practice of child marriage, "I am pleading...for a restoration to women in India of the place that was theirs when India was greatest."
Source: Sanjay Seth, "Nationalism, Modernity, and the 'Woman Question' in India and China", Journal of Asian Studies, 72, 2 (2013): pp. 279-280.
