TALLER SAN PACHERO EN TANZA WORKSHOPS CON FRANCISCO HINESTROZA.- Un programa de TRIKNIA DANCE ACADEMY 22 - 26 julio 5:00 - 7:00 pm Valor: 150 mil Estudio Triknia Calle 54 Nr. 13 - 43 piso 3 Chapinero - Bogotá Whatsapp: 300 2984644 – 315 8528600 Sobre el taller con Francisco Ritmos y Danzas de comparsas San Pacho, Bunde y Rebulu y ritmos de fusión que se dan en las fiestas patronales. Perfil de Francisco.- Maestro de Artes Escénicas, Bailarín, coreógrafo y director de danza tradicional con experiencia nacional e internacional, en permanente actualización en temas relacionados con la pedagogía, gestión cultural, Investigación, creación y Producción de artes escénicas. Combinaciones de talleres EN TANZA WORKSHOPS con Descuentos: Talleres de Lunes a Viernes.- 5 días 2 horas diarias - 1 Taller 150 mil 2 Talleres 280 mil 3 Talleres 390 mil 4 Talleres 480 mil Talleres de sábado y domingo.- 2 días 2 horas diarias - 1 Taller 60 mil 2 Talleres 110 mil 3 Talleres 150 mil 4 Talleres 180 mil INSCRIPCIONES HASTA 1 DE JULIO. Para inscribirte debes consignar el valor del taller / o los talleres que vas tomar y envías el comprobante de consignación a [email protected], con tus datos personales (nombre completo, teléfono, EMAIL y documento de identidad) indicando los talleres en los que te inscribes. Cuenta de ahorros Bancolombia N°193-343206-37 a nombre de TKDC. #sanpacho,#cali,#bunde,#cali,#valledelcauca,#rebulu,#ritmo, #danzas,#pacifico,#currulao, (en Triknia Dance Academy) https://www.instagram.com/p/By60jxPpkRE/?igshid=wo93i8rch4z9
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Francisco vive la juventud propia de un despreocupado burgués. Sin abandonar las numerosas fiestas, a las que asiste acompañado de sus amigos.
Nace Franciscano en asís, ciudad italiana de Umbría, un día del año 1181 o 1182, en el seno de una familia acomodada. Se le bautiza con el nombre de Juan, pero su padre, Pedro Bernardone, lo llama Francisco en honor de Francia, país natal de su esposa, doña Pica. Bernardone forma parte de la clase burguesa rica, que encuadra a los opulentos comerciantes pañeros.
Francisco vive la juventud propia de un despreocupado burgués. Al estallar la guerra entre las ciudades próximas de Asís y Perusa, separadas por el río Tíber, el hijo de Bernardone empuña las armas en defensa de su ciudad, teniendo la mala suerte de caer prisionero en manos de sus enemigos. Liberado al laño siguiente de su cautiverio, se precipitan los acontecimientos en su existencia. A partir de aquel año (1205) comienza a madurar su conversión a Dios.
Sin abandonar las numerosas fiestas, a las que asiste acompañado de sus amigos, de vez en cuando se retiraba a reflexionar en la soledad de los campos y montes. En una de estas fiestas se queda de pronto como enajenado, como transformado en otro hombre. ”En qué estás pensando? Le preguntaron con curiosidad sus amigos. ¿A pocos piensas casarte? Y les responde con voz firme “Si”.
Así, de aquella clase burguesa, enriquecida con la industria y el comercio, explotadora de los pobres, ávida de lujos y riquezas, sale el más sincero y ardiente enamorados de la pobreza, el imitador más auténtico de la pobreza y humildad de cristo. Viaja a Roma, donde cambia sus ricos vestidos por los de un pordiosero y se pone a pedir limosna a la puerta de una iglesia. Este fue el primer. El segundo más determinante, tiene lugar a su retorno a Asís demostrando bondad y amor por leprosos.
A los veinticinco años, sin más bienes que su pobreza, abandonó su ciudad natal y se dirigió a Gubbio, donde trabajó abnegadamente en un hospital de leprosos; luego regresó a Asís y se dedicó a restaurar con sus propios brazos, pidiendo materiales y ayuda a los transeúntes, las iglesias de San Damián, San Pietro In Merullo y Santa María de los Ángeles en la Porciúncula. Pese a esta actividad, aquellos años fueron de soledad y oración; sólo aparecía ante el mundo para mendigar con los pobres y compartir su mesa.
San Francisco de Asís predicaba la pobreza como un valor y proponía un modo de vida sencillo basado en los ideales de los Evangelios. Hay que recordar que, en aquella época, otros grupos que propugnaban una vuelta al cristianismo primitivo habían sido declarados heréticos, razón por la que Francisco quiso contar con la autorización pontificia. Hacia 1210, tras recibir a Francisco y a un grupo de once compañeros suyos, el papa Inocencio III aprobó oralmente su modelo de vida religiosa, le concedió permiso para predicar y lo ordenó diácono.
La salud de Francisco se va minando poco a poco por la rigurosa austeridad de vida. Pierde casi la vista y en 1224 recibe los estimas de la pasión de Cristo en el monte Alvernia, a donde había ido a pasar la cuaresma.
Conociendo el seráfico que llega el fin de su existencia terrena, se retira a la Porciúncula, despidiéndose de sus frailes por medio de su testamento espiritual.
El tres de octubre de 1226, a la puesta de sol, para demostrar con un ejemplo palpable que nada tiene ya de común con el mundo, arrebatado en el fervor de su espíritu, se postra en el suelo, eleva el rostro hacia el cielo, da la bendición a sus religiosos presentes y ausentes, reúne sus escasas fuerzas para recitar el salmo: “Alcé mi voz para aclamar al señor” hasta las últimas palabras, que dicen :”Los justos están esperando que me des la recompensa”, y su alma, libre ya de ligaduras del cuerpo y abismada en la claridad divina, se duerme tranquilamente en el señor.
La voz del pueblo lo canoniza en vida. El papa Gregorio IX no hace más que sancionar su veredicto el 16 de julio 1228, a menos de dos años de su muerte.
Con San Francisco de Asís, se inicia la revolución del amor a Dios y a la pobreza, que seguirán millares de hombres y mujeres, hasta nuestros días.
[Ayala, 1999], Reseña Historica de las fiestas de San Francisco de Asís. Ana Gilma Ayala, publicado en 1999
