Discover Top Posts Tagged with #sesiharian

RABU JABODETABEK #

RANAH BERBAGI ILMU JABODETABEK

PEDOMAN GIZI SEIMBANG oleh @lestarifebrin (Febrina Budhi)

Notulensi: @sitimasruroh

Mari kembali mengingat jaman Sekolah Dasar. Pasti sering mendengar kalimat 4 Sehat 5 Sempurna dong? Nah, masih ingatkah kalian dengan kalimat tersebut? Apa saja yang mencakup 4 sehat 5 sempurna? Mari kita simak baik-baik isi yang mencakup didalamnya.

Makanan 4 sehat 5 sempurna itu mencakup: karbohidrat (nasi dan sebangsanya), sayur-sayuran, protein, buah-buahan, dan susu.

Tapi dengan seiring berjalannya waktu, 4 sehat 5 sempurna sudah diganti jadi pedoman umum gizi seimbang. Karena kalau dipikir-pikir, 4 sehat 5 sempurna menjadi dasar pokok sempurnanya ada di susu.Kalau tidak minum susu, berarti belum sempurna. Sedangkan kebutuhan tubuh setiap orang juga berbeda-beda.

Akhirnya slogan 4 sehat 5 sempurna diganti menjadi pedoman umum gizi seimbang. Nah, di pedoman umum gizi seimbang atau yang biasa disingkat PUGS ada poin-poinnya juga. Hampir sama dengan 4 sehat 5 sempurna, di PUGS ini ada 10 poin :

1. Syukuri & nikmati anekaragam makanan. Karena bersyukur emang kunci utama, kan? Salah satunya bersyukur atas semua aneka ragam makanan yang sudah Tuhan berikan. Setuju?

2. Makan buah dan sayur.

3. Konsumsi lauk pauk yang mengandung protein tinggi seperti yang bersumber dari hewani.

4. Konsumsi aneka ragam makanan pokok.

5. Batasi konsumsi pangan manis, asin dan berlemak.

6. Biasakan sarapan. Sebelum jam.

7. Minum air putih yg cukup dan aman.

8. Biasakan membaca label pada kemasan pangan. Selain ada nilai gizinya, biasakan juga liat expire date-nya

9. Cuci tangan pakai sabun dan air mengalir. Karena 45% penyakit diare bisa dicegah dengan mencuci tangan

10. Lakukan aktivitas fisik yg cukup dan pertahankan berat badan normal

Nah, sudah tahu kan apa saja pedoman umum gizi seimbang yang terbaru? Untuk lebih memudahkan kita masuk ke sesi tanya jawab.

SESI TANYA JAWAB

Tanya: Mau nanya untuk protein hewani, paling bagus itu ada di hewan apa ya, kak?

Jawab: Dari semua jenis hewan, bagus. Karena tidak ada satu hewan pun yang sempurna. Jadi bisa berselingan antara daging, ayam, telur, dan ikan. Kesemuanya bagus.

Tanya: Ebii, mie bisa jadi pengganti makanan pokok? Apakah baik makan mie pakai nasi? Bagaimana porsi sarapan yang baik?

Jawab: Iya, kalo mie sama nasi berarti makanan pokoknya 2 dong, tapi kalo beratnya disesuaikan gapapa kok. Porsi sarapan itu kurang lebih 400 kalori, setara dengan 4 slice roti dan selai, atau nasi goreng pun tidak masalah.

Tanya: Perihal jika ada yg alergi, apakah ada penggantinya? Misalnya mengkonsumsi suplemen jika alergi susu.

Jawab: Suplemen itu memang fungsinya untuk menambah yang belum ada. Tapi kalau ada yang alami itu jauh lebih baik. Akupun alergi susu, siasatnya aku makan keju, atau yoghurt walaupun tidak tiap hari. Karena kebutuhan kalsium tidak setinggi kebutuhan karbohidrat ataupun protein dan lemak.

Tanya :Telurkan, sumber protein, kak. Apakah kebanyakan makan telur berbahaya?

Jawab: Pernah denger kalau kebanyakan makan telur jadi bisul? Hahaha. Sebenernya itu bukan efek kebanyakan makan telur, itu sinyal dari tubuh kita kalau antibodi kita sedang kurang fit. Nah, hati-hati, ya, kuning telur itu nilai kolesterolnya tinggi, tapi nilai vitamin A-nya juga tinggi.

Tanya: Apakah 4 sehat 5 sempurna adalah sajian gizi yg baik?

Jawab: Idealnya seperti itu, seimbang. Karena semua yang seimbang akan berdampak baik bukan?

Tanya: Kak aku mau tanya, kadang aku susah untuk makan. Apalagi kalau sampai rumah sudah kelelahan, tambah males makan. Sekarang aku sedang dalam tahap pemulihan dari typhus, apa ada makanan yang cepat untuk pemulihan? Oh, ya, apakah minum air putih dingin mengubah kebaikan dari air putih itu sendiri?

Jawab: Semua tindakan harus diawali dengan niat, kan? Semangat dari dalam diri, kemauan diri sendiri untuk hidup jauh lebih sehat. Ayo, jangan malas! Tips pemulihan adalah konsumsi protein, vitamin C, dan buah-buahan lebih banyak. Sebenernya tidak mengubah dari kandungan airnya jika kita minum air dingin. Hanya penyerapan dalam tubuhnya akan jauh lebih lama ketimbang air hangat. Karena si air ini akan menyesuaikan tubuh kita dulu. Nah suhu lambung kita itu kurang lebih 36 drajat celcius. Jadi alangkah lebih baiknya minum air putih yang tidak jauh suhunya dari suhu tubuh kita.

Tanya: Protein nabati itu kandungan proteinnya tidak tinggi ya, kak?

Jawab: Betul. Tapi protein nabati dibutuhkan juga untuk tubuh kita, seperti sumber vitamin E.

Tanya: Apakah kurang sarapan ada hubungannya dengan mengantuk di pagi hari? Padahal istirahat sudah cukup.

Jawab: Ada beberapa hasil penelitian yang mengatakan seperti itu. Karena otak kita kurang oksigen, tubuh kita juga kurang energi sehingga kita mudah mengantuk.

Tanya: Kak Feb mau tanya, kapan waktu untuk olahraga yang efisien dan baik untuk tubuh kita itu? Dan kenapa?

Jawab: Sebenernya kapanpun kita bisa olahraga. Sambil nonton tvpun bisa. Cuma kalau waktu terbaik ya pagi hari sebelum jam 9 untuk menyerap vitamin D dari sinar matahari.

Tanya: Kak Feb, kalau mau diet apakah harus di-push tidak makan nasi dan diganti buah? Karena temenku diet (hanya makan buah) dan berhasil. Aku anak kost, jarang sarapan pagi dan di kampus banyak yang jual gorengan, bagaimana ya, kak? Tipsnya dong, kak, supaya kurus tapi gizi dan nutrisiku tetep terjaga.

Jawab: Tidak makan nasi mungkin bisa, tapi tetap tidak boleh menghilangkan karbohidratnya. Tetap harus makan kentang, mie, ataupun roti. Jangan tinggalkan sarapan dan batasi konsumsi lemak. Tipsnya? Dari dalam diri mau berubah dan terapkan sedikit demi sedikit poin-poin gizi seimbangnya .

Tanya : Apakah bahaya jika sering mengkonsumsi ikan sarden kalengan?

Jawab: Hati-hati untuk teman-teman yang sering konsumsi makanan yg diawetkan seperti sarden, kornet, dan nugget karena kandungan garamnya (natrium) tinggi. Bisa memicu hipertensi juga.

Tanya : Feb, kalau sesudah makan memang lebih baik minum air putih ketimbang air teh tawar, ya?

Jawab: Air teh mengandung tanin, nah si tanin ini bisa mengikat protein dan menghambat penyerapan Fe (bahan dasar pembuatan sel darah merah). Oleh karena itu orang Indonesia itu cenderung anemia karena hobinya minum teh. Jadi, minum air putih lebih baik setelah makan. Bukan berarti tidak boleh minum teh karena tanin dalam teh itu punya efek menenangkan kaya teobromin pada coklat.

Tanya : Kak Feb, memang makan daging sama ikan barengan itu tidak boleh ya? Ini ada semacam hadist ya juga gak, sih?

Jawab: Nah. Aku juga belum tahu apa efeknya kalau makan daging dan ikan secara bersamaan. Dari pendistribusian makanannya memang hewani itu setiap makan 1 saja yang lainnya bisa dari nabati.

Tanya : Jika tidak suka susu apakah adaa suplemen penganti?

Jawab : Aku belum pernah tahu ada suplemen kalsium. Cuma siasatnya ya itu tadi, makan keju atau yoghurt.

Tanya : Kak Feb, salah satu guru saya ada yang pernah bilang kalau banyak kandungan vitamin C dalam cabai. Apakah itu benar?

#kitajabodetabek #sesirabu #ranahberbagiilmu #sesiharian

BEKU JABODETABEK #3

Bedah Buku KITAJABODETABEK

Oleh : @tandatanya - Sadra Ananda Notulensi : @fnibrass - fnibrass Judul buku : Bunuh Diri Massal 2008. Penulis : Fajar Nugros dan Alanda Kariza

Sekilas kalau dilihat dari sampul bukunya mungkin cerita ini seperti kejadian nyata. Apa benar ada peristiwa bunuh diri secara massal? Jawabannya tentu ini hanya fiktif belaka apalagi setting tahun di buku ini adalah tahun 2008 yang belum terlalu lama.

Sinopsis secara singkatnya, tokoh utama dari cerita ini adalah sebagai Ketua Panitia, di cerita ini Ketua Panitia tidak disebutkan namanya, dialah yang mengadakan acara Bunuh Diri Massal. Kenapa? Karena sebenarnya Ketua Panitia inilah yang ingin bunuh diri. Dia ingin kematiannya menggegerkan dunia maka ia membuat acara kontroversi ini dan mengizinkan media meliput acara tersebut. Tak disangka-sangka, jumlah pendaftar melebihi ekspektasinya sampai ia harus mengadakan seleksi. Dari puluhan ribu orang, hanya seribu orang yang bisa mengikuti acara tersebut. Selain diadakan penyeleksian peserta, syarat utama peserta ini harus laki-laki. Menurut Ketua Panitia, wanita rawan membuat acaranya gagal, entah karena tiba-tiba menangis histeris, galau, labil, cinlok atau yang lainnya.

Saat Ketua Panitia membuat pengumuman acara ini, masyarakat heboh dan media TV meliputnya. Tidak dijelaskan apakah masyarakat beraksi pro atau kontra. Penulis hanya menjelaskan bahwa pada bagian ini masyarakat heboh.

Apa alasan yang melatarbelakangi dari sebagian besar para pendaftar itu?

#kitajabodetabek #sesiharian #beku #bedahbuku

SELASA JABODETABEK #9

SESI OLAH AKSARA KITAJABODETABEK

Edisi: Menulis Fiksi

Postingan kali ini KITA akan membahas soal narasi, plot twist, dan tips riset untuk cerita fiksi. Selamat membaca!

NARASI

Kalian sudah tahu bukan bahwa sebuah cerita terdiri dari dua bagian, yakni; narasi dan dialog. Hampir mayoritas novel atau cerpen didominasi oleh narasi (kurang lebih 70-90%).

Ada kalanya pembaca melewatkan membaca narasi -langsung ke dialog- karena narasi yang dianggap tidak menarik, terkesan bertele-tele, hingga membuat bosan pembaca. Pembaca tidak sabar untuk tahu karakter tokoh dari dialog-dialognya. Atau bisa jadi, dalam narasinya tidak ada satupun petunjuk tentang inti ceritanya. Istilah kasarnya, narasinya hanya tempelan.

Berikut ini beberapa trik membuat narasi agar menarik untuk dibaca:

1. Hindari menjelaskan sesuatu yang sebenarnya sudah jelas. Contoh yang salah: Setiap pagi, kuawali seperti biasa membelikan makanan khas Indonesia yang sering kita dengar dengan sebutan nasi uduk untuk Mama.

::Pembaca sudah tahu bahwa nasi uduk itu khas Indonesia. Penulis tidak perlu menambahkan keterangan itu lagi.

2. Hindari kata-kata yang membuat narasi bertele-tele, seperti daripada, sebagaimana, yaitu, adalah-sebagai penyambung kata.

3. Gunakan kata efektif agar narasi tidak terlalu panjang. Narasi yang terlalu panjang bisa menjadi alasan pembaca malas membaca sebuah karya. Contoh kata efektif: Tangannya terbuka dengan telapak yang mengarah ke atas.

Kalimat di atas bisa diganti dengan: Tangannya menengadah. 8 kata dihemat dengan 2 kata. 6 kata bisa digunakan untuk bercerita yang lainnya.

4. Hindari pengulangan kata yang sama dalam satu paragraf. Gunakan varian kata yang BANYAK terdapat dalam KBBI.

* Tips bersumber dari https://www.wattpad.com/story/22661650-it’s-a-kind-of-a-writing-tips & Buku 101 Dosa Penulis Pemula karya Isa Alamsyah. *

Jika narasi yang agak panjang itu ditujukan untuk show, bagaimana caranya agar tidak membosankan, dan tidak muter-muter?

Ada baiknya, setelah membuat narasi dicek kembali, apakah show ini pas atau berlebihan dalam menjelaskan situasi/kondisi. Biasanya dalam show ada beberapa penulis yang terjebak dengan terus-terusan menjelaskan yang sudah jelas. Itulah kenapa self editing berkali-kali sangat perlu bagi seorang penulis. Penulis apapun, fiksi ataupun non-fiksi.

PLOT TWIST

Banyak penulis bisa membuat cerita indah, ber-EBI baik, tapi ada yang terlupa; kejutan dalam ceritanya. Tidak jarang, karena ingin membuat plot twist, ada beberapa penulis yang “memaksakan” alur yang tidak biasa. Sehingga pembaca merasa tertipu. Maka, penulis perlu membuat clue menuju plot twist-nya.

Asma Nadia menyebutnya dengan istilah “lanjaran”. Plot twist yang tidak ada lanjarannya bisa membingungkan pembaca. Makanya dalam cerita harus ada lanjaran/clue agar pembaca tidak kebingungan; “kok bisa gini sih?” Salah satu ciri plot twist yang berhasil adalah ceritanya mampu menipu pembaca, tapi pembaca tidak komplain atau bertanya-tanya “ini kok bisa kayak gini?”

Rumus singkatnya untuk plot twist (dikutip dari buku 101 Dosa Penulis Pemula):

Saya mau endingnya A tapi saya mau pembaca mengira B. Karena itu saya beri sedikit clue tentang A tapi memberi banyak jebakan yang membuat percaya akan terjadi B. Setelah endingnya ternyata A, pembaca tertipu tapi berkata, “Oh iya ya, ada detail yang luput tadi.”

Bagaimana jika cerita yang ditulis hanya sebuah cerita ringan? Apakah plot twist harus selalu ada?

Dalam cerita ringan tidak masalah jika tidak ada plot twist. Tidak selalu harus ada plot twist, hanya saja biasanya akan lebih seru jika ada kejutannya. (subjektif pemateri, hehe)

RISET

Cerita fiksi juga butuh riset. Hal ini dilakukan untuk memperkuat imajinasi pembaca ketika mengikuti cerita kita. Misal penulis mengambil latar kedai kopi, jika yang dijelaskan hanya ada aroma kopi dan meja saja, cerita akan jadi kurang greget.

Beberapa tips untuk riset:

1. Untuk riset tempat Google Maps, Youtube, film dokumenter dan juga narasumber. Buka semuanya. Risetlah seperti teman-teman hendak skripsi dan membahas tentang tempat itu.

2. Untuk riset cerita yang mengambil penyakit atau aspek keilmiahan sebagai salah satu objeknya bukalah jurnal ilmiah, narasumber dan buku-buku.

Catatan: Jangan setengah-setengah untuk riset. Sekalian untuk menambah wawasan juga. Dan lagi, kita tidak tahu latar belakang pembaca. Salah satu contoh tulisan yang risetnya luar biasa: Seri Supernova - Dee.

***SELESAI***

Nah, itulah hasil Sesi Olah Aksara yang menjadi salah satu Sesi Harian rutin Mingguan KITA Regional Jabodetabek.

So, tunggu hasil SELASA edisi lainnya dari KITAJabodetabek.

Terima kasih~

Pemateri: @anagramrasa (Esthi A. Febriani) Notulensi: @tandatanya (Sadra Ananda)

Salam kekeluargaan penuh manfaat,

KITAJABODETABEK

Cc: @tumbloggerkita @hujanmimpi @curhatmamat

#kitajabodetabek #sesiharian #selasa

SERASA JABODETABEK #5

SESI RAGAM BAHASA KITA JABODETABEK

Edisi: Bahasa Bugis

Tabe’ taddampengekka, iyya Sulkifli Yunus. Biasaka diyobbi la Sul. Kallolo pole ri tana ugi, tana na tau Passompeq e, tana ri yattang na Sulawesi. Engka ro duppaiki idi’ maneng silessureng mabela e pole ri Jabodetabek.

Perkenalkan saya Sulkifli Yunus. Biasa dipanggil Sul. Seorang laki-laki dari tanah Bugis, tanahnya orang Passompeq, tanah selatan Sulawesi. Hadir menyapa saudara(i) jauh dari Jabodetabek.

Penjelasan

Tabe’ sebelumnya saya hanya perkenalkan sedikit tentang Bahasa Bugis, tokoh, dan budayanya saja, bukan maksud untuk menggurui hanya untuk berbagi tentang bahasa sehari-hari yang biasa digunakan di sini. Seperti Aga kareba? = Apa kabar?

Kareba madeceng/ madeceng mua = Kabar baik/ baik kok.

Sumange’/ sumangeq = Semangat.

Di Sulawesi Selatan sendiri, ada empat suku besar yaitu Makassar, Bugis, Toraya/ Toraja, dan Mandar. .

Bahasa Bugis sebenarnya luas, tapi sekarang sudah banyak kosakata yang (hampir) hilang karena jarang digunakan lagi. Biasanya satu kata dari Bahasa Indonesia punya sedikitnya dua arti dalam Bahasa Bugis, seperti arah mata angin. Misalnya,

barat = arai’/ ri aja.

Timur = alau’/ t’ moreng

Selatan = ri yattang/ ma’ noreng

Utara = ma nyiang/ manorang

Dan Bahasa Bugis yang sehari-hari digunakan di sini, juga sedikit berbeda dengan yang ada di Sureq Lagaligo, tidak jauh beda sih hanya saja mungkin karena naskahnya yang jauh dari tanah kelahirannya dan orang-orang terdahulu akmi lebih mengutamakan Bahasa Indonesia jadi terkadang kawula mudanya kurang paham kalau ada paseng (nasihat) yang dituturkan melalui Bahasa Bugis.

Belum ditemukan juga penggunaan kata sapaan seperti selamat pagi/siang/ malam dalam Bahasa Bugisnya.

Lainnya, orang Bugis tidak mengenal kata terima kasih ataupun ucapan rasa cinta. Untuk berterima kasih, mereka biasa melalui perbuatan. Misal: Orang tua kami dulu, kalau beri sesuatu ke tetangga atau orang lain, bisa berupa sepiring kue dan piring tersebut pasti tidak kembali dalam keadaan kosong, pasti ada isinya. Nah dari situ, seseorang yang diberi kue tadi adalah bentuk rasa terima kasih, meskipun sebenarnya dikembalikan dalam kosong juga tidak masalah. Hanya saja terkadang untuk menjaga gengsi.

Kalau urusan cinta, orang-orang dulu pakai analogi seperti: Gellang ri watang ma’ jekko, anre anrena menre’ e, bali ulunna balewe. Saya mau sama kamu atau saya suka sama kamu.

Orang Bugis sering hidup dalam kontradiksi dan itu yang bisa membuat suku Bugis bisa bertahan hidup di suatu lingkungan yang baru (menurut Palras).

Tanya Jawab:

1. Apa bedanya kata satu dan lainnya? Penggunannya bebas atau ada tata caranya? Ada perbedaan bahasa halus dan bahasa sehari-hari, kah?

Perbedaannya ada pada daerahnya. Penggunaannya bebas. Bahasa Bugis terkenal dengan kesantunannya dalam bertutur (menurut Palras kalau tidak salah), hanya saja kita biasa bedakan imbuhan Ki sana Ko-nya yang ada di akhir kalimat ketika berbicara dengan orang yang lebih tua.

Misalnya dengan teman sejawat: Tegako pole/ pole tegako? ~ Kau dari mana? (ko di sini biasanya digunakan ke teman yang memang sudah akrab, kalau teman yang baru kenal biasa pake Ki)

Misalnya dengan yang lebih tua: Tegaki pole/ pole tegaki? Anda dari mana?

2. Tabe’ itu maksudnya apa? Dan kenapa selalu ada imbuhan ‘e’?

Tabe’ biasa diartikan = permisi atau maaf

Tabe’ biasa juga dibahasakan dalam bentuk gerak tubuh, misalnya ketika sedang berjalan di depan orang yang lebih tua, kita yang muda membungkukkan badan sembari membiarkan tangan kanan menggantung dan tangan kiri di belakang punggung, sebagai penanda bahwa kita yang sedang melintas sedang menghargai dan menempatkan posisi diri.

Huruf ‘e’ dalam Bahasa Bugis hanya imbuhan seperti kata mi, ki, ko.

Tradisi dan Budaya

- budaya uang Panai’ Uang Panai’ ini seperti uang mahar, tapi beda dengan mahar. Semakin tinggi uang Panai’ berarti semakin tinggi pula status sosial perempuan yang hendak dinikahi. Penentuan uang Panai’ ini tidak sembarangan, harus berdasarkan kesepakatan bersama. Kadang kalau kurang sedikit saja, dua keluarga bisa bertikai. Kalau terjadi gagal menikah, uang akan dikembalikan ke pihak laki-laki.

- Ammatrang, Yaitu perayaan untuk melepas keluarga yang sudah meninggal. Jadi tidak dikubur, melainkan dipajang atau disimpan di dalam peti.

- Sinrilliq Merupakan salah satu kesenian yang cukup menarik. Dilakukan dengan bernarasi menggunakan alat musik tradisional, kurang lebih seperti musikalisasi puisi. Biasanya berisi pesan tentang kehidupan atau cerita, dan menggunakan Bahasa Makassar—walaupun beberapa ada juga yang menggunakan Bahasa Indonesia. Sinriliiq ini sudah jarang lagi didengar. Sudah tergeser dengan peralihan jaman, tapi beberapa kawula muda di sini tetap berusaha melestarikannya dan tetap manggung di berbagai acara. Alat musik yang dipakai seperti kecapi, tapi tidak dipetik melainka digesek seperti biola. - Tarian Padduppa Biasa ditampilkan ketika sedang menyambut tamu. Terdiri dari empat etnis yang digabungan yaitu tarian 4 suku (Makassar, Bugis, Toraya, Mandar).

Pemakaian nama Andi.

Laki-laki/ perempuan, selama dia keturunan darah biru pasti ada Andi-nya, kecuali kalau mereka memutuskan untuk tidak memakai nama Andi di depan namanya. Pemakaian nama ini juga tidak boleh sembarangan. Ada aturan (tidak tertulis) yang berlaku tentang penamaan anak/ keturunan.

Misal: 1. Kalau Bapaknya Andi, Ibunya juga Andi, maka anaknya pakai Andi (bisa juga tidak, tapi biasanya pakai). 2. Kalau Bapaknya Andi, Ibunya tidak Andi, anaknya bisa pakai Andi, bisa juga tidak. 3. Kalau Bapaknya bukan Andi, namun Ibunya Andi, anaknya harusnya tidak memakai gelar Andi.

Sebenarnya dari asal usulnya sendiri, Andi hanyalah pembeda saat Belanda masih menjajah (entah pada abad keberapa) untuk membedakan orang-orang yang melayani raja atau tidak. Pembeda antara mereka yang anak-anaknya sekolah (di sekolah Belanda) atau tidak.

Tokoh Bugis

Kajaolaliddo

Tokoh dari tanah Bugis yang dapat diteladani sikap, tutur kata, dan pola pikirnya. Kajaolaliddo adalah seorang tangan kanan Raja Bone, karakternya bisa dikatakan ‘sebelas dua belas’ dengan Abu Nawas. Kajao menjabat sebagai ahli ketatanegaraan dan pemerintah di masa itu. Nasihatnya banyak didengar oleh para Raja walaupun terkadang nasihatnya ngawur tapi logis, bahkan ada yang mengatakan bahwa Kajao ialah titisan dewa. Di satu desa di Bone, ada satu pohon besar dan rindang yang menurut legenda adalah tongkat dari Kajao yang sengaja ditancapkan ke tanah, lalu tumbuh dan berubah menjadi pohon besar. Jika dilihat dari jauh pohon tersebut terlihat sangat besar, namun semakin dekat ternyata tidak terlalu besar. Sekarang cerita ini sudah jarang ditemui atau diceritakan lagi.

Upacara Adat

- Ada prosesi pemandian benda pusaka peninggalan raja-raja, yang dipimpin langsung oleh Bupati dan keturunan Raja-raja Bone, dan hampir seluruh masyarakat (dari desa maupun kecamatan) ikut memeriahkan prosesi tersebut.

- Peringatan Maulid Nabi dan Isra’ Mi’raj juga selalu dirayakan meriah setiap tahunnya, entah dari pihak pengurus Masjid ataupun perorangan.

- Di Bone sendiri tidak terdapat keraton atau istana raja-raja, hanya saja ada rumah panggung dari kayu, itupun sudah berubah arsitekturnya. Rumah adat yang tersisa sudah tidak seberapa, dan rumah ini biasa dipakai untuk pemandian pusaka tadi.

Makanan Khas

- Pisang Epe Pisang yang dibuat pipih, lalu dibakar. Penyajiannya dicampur dengan air gula merah dan parutan kelapa, bisa kostum rasa.

- Es Pisang Ijo Serupa dengan Pallu Butung, sama-sama pisang yang disiram dengan kuah santan yang sudah dimasak.

- Palu Basa Seperti coto, kuahnya kental isi hampir daging semua.

Itulah SERASA edisi Bahasa Bugis yang langsung dipaparkan oleh @ininnawa Daeng Sulkifli Yunus Terimakasih, Daeng~ Semoga bermanfaat ^^ cc @tumbloggerkita

#sesiharian #kitajabodetabek #serasa #sesiragambahasa #karyakita

BATOK JABODETABEK #1

BAHAS TOKOH KITAJABODETABEK

Edisi: Bapak Perfilman Indonesia

Tokoh yg kita bahas kali ini adalah Usmar Ismail. Mungkin banyak yg bertanya-tanya tentang beliau karena namanya mungkin tak seterkenal jasanya.

Sebelum masuk ke pembahasan, adakah teman-teman yang sudah menonton film Lewat Djam Malam atau Tiga Dara, baik yang versi asli atau restorasi?

Film Lewat Djam Malam sendiri dibuat tahun 1954 sedangkan film Tiga Dara pada tahun 1957. Kedua film ini sama-sama direstorasi, Lewat Djam Malam direstorasi pada tahun 2012 sedangkan film Tiga Dara direstorasi baru-baru ini pada tahun 2016.

Nah, kedua film tersebut adalah sedikit dari sekian banyak film yang diproduksi oleh Usmar Ismail, yang kemudian mendapat julukan Bapak Perfilman Nasional. Beliau juga merupakan pendiri studio perfilman pertama di Indonesia yang bernama Perfini.

Oke, mari kita mengenal beliau lebih dalam...

Sumber gambar dari sini

Usmar Ismail lahir di Bukittinggi, 20 Maret 1921 dan meninggal di Jakarta, 2 Januari 1971. Beliau berprofesi sebagai sutradara dimasa hidupnya dan dikenang sebagai Bapak Perfilman Indonesia. Hal ini tidak lepas dari usaha beliau memajukan dunia perfilman di Indonesia lewat film-film yang beliau hasilkan. Jumlahnya tidak kurang dari 25 judul film.

Ketertarikan beliau tentang dunia perfilman sudah mulai terlihat semenjak beliau menjadi pelajar MULO (1935-1938) di Padang. Pada waktu itu beliau sudah menjadi pecandu film. Beliau gemar menonton film di bioskop Karia yang populer dengan nama Cinema yang berlokasi di daerah Pondok (Pecinan), Padang. Film favorit beliau adalah "3 Smart Girls", sebuah film komedi barat yang rilis pada tahun 1936. Film inilah yang menjadi inspirasi Usmar Ismail dalam menciptakan Tiga Dara.

Setamatnya dari MULO, beliau melanjutkan sekolahnya di AMS-A jurusan klasik barat di Yogyakarta. Di AMS inilah Usmar mendapatkan debutnya di dunia tonil (sandiwara), lewat perannya sebagai Merkurius dalam sebuah pentas tonil (sandiwara) AMS Yogyakarta. Debutnya sendiri mendapatkan sambutan positif dari khalayak ramai.

Pada masa ini Usmar juga mulai memperlihatkan ketertarikannya pada bahasa Indonesia (bukan melayu pasar). Perlu diketahui pada masa itu bahasa Indonesia belum banyak dikenal. Hal ini disebabkan karena pada masa tersebut bahasa masih dipengaruhi oleh kolonial, sekolah-sekolah pun lebih banyak menggunakan bahasa Belanda. Disaat teman-temannya membaca koran berbahasa Belanda seperti Mataram Bode, Usmar justru berlangganan surat kabar Batavia dan Tjahaya Timur.

Ia juga aktif menulis dalam majalah sekolah AMS yang bernama Vox Populi, Vox Dei (yang artinya Suara Rakyat adalah Suara Tuhan). Beliau banyak bercerita tentang pencak silat di Ranah Minang. Di usianya pada saat itu, Usmar Ismail sudah mampu menggubah Soneta dalam bahasa Indonesia. Selain bersyair, Usmar juga menulis cerita pendek pada masa pendudukan Jepang yg dimuat di majalah Panti Raja. Tak hanya itu, beliau juga aktif dalam menyelenggarakan sandiwara radio (hoorspel). Sandiwara radio adalah pertunjukan drama yang hanya menampilkan suara baik itu suara manusia atau musik yang disiarkan di radio atau media suara lainnya seperti kaset dan CD. Kemampuan bahasa Indonesia beliau termasuk paling bagus dibandingkan teman-temannya di masanya

Sumber gambar dari sini

Pada tahun 1944, Usmar bersama abangnya, Abu Hanifah, dan sahabatnya, Rosihan Anwar mendirikan kelompok sandiwara amatir "Maya". Nah, ini adalah awal mula usahanya dibidang entertaiment. "Maya" rutin mementaskan lakon di Gedung Komidi yang sekarang berubah menjadi Gedung Kesenian Jakarta. Kelompok inilah yang kemudian disebut-sebut sebagai cikal bakal teater Indonesia. Lakon yang mereka mainkan diantaranya adalah Taufan di Atas Asia, Tjahaja Timoer, Bintang Soerabaya, Liboeran Seniman, Insan Kamil, dll.

Selain sebagai seorang seniman, Usmar Ismail juga pernah terdaftar sebagai seorang tentara, lho. Pada zaman revolusi (1945-1949) Usmar bergabung dengan TNI berpangkat mayor di bagian intel. Ia kemudian mendirikan majalan Tentara dan Patriot. Ia bertugas di Yogyakarta. Saat pecah aksi militer Belanda II, Usmar yg telah tinggal di Jakarta dan menjadi wartawan Antara ditangkap oleh Badan Intel Belanda (Nefis) karena statusnya sebagai Mayor TNI di bagian intel. Nefis mengganggap statusnya sebagai wartawan hanyalah kedok. Usmar dijebloskan ke dalam penjara Cipinang. Sumber lain menyebutkan bahwa Usmar Ismail dituduh sebagai pengkhianat oleh PKI dan antek-anteknya. Padahal Usmar Ismail adalah intel yang memata-matai Belanda. Tuduhan ini berkaitan dengan adanya Agresi Militer Belanda II. Namun tuduhan ini sudah disanggah dan disertai bukti.

Sumber gambar dari sini

Selepas Belanda mengakui kedaulatan Indonesia, beliau kemudian mendirikan perusahaan film bernama Perfini. Dari perusahaan inilah muncul sutradara-sutrada terkenal. Selain itu, lewat Perfini pula karya-karya film beliau lahir seperti Darah dan Doa, Tiga Dara, Lewat Djam Malam, Krisis, dan masih banyak lagi. Beberapa film karya beliau juga mendapat penghargaan dalam berbagai festival film internasional. Di kancah nasional beliau turut mempelopori diadakannya Festival Film Nasional pertama kali pada tanggal 30 Maret-5 April 1955. Sedang di kancah Internasional beliau turut mempelopori terbentuknya Federasi Produser Asia (Federation of Motion Pictures in Asia) di Manila. Ah iya, beliau pd th 1953 mendapatkan beasiswa dr Rockefeller Foundation utk mendalam sinematografi di UCLA

Tokoh yang berbakat ini meninggal dengan tidak banyak membawa harta. Usmar meninggal pada tanggal 2 Januari 1971 di Jakarta karena terkena stroke. Oleh Gubernur Ali Sadikin ia dijadikan warga kehormatan Jakarta. Pada saat istrinya sakit sepeninggal beliau pun pemprov DKI turut membantu biaya pengobatan istri Usmar Ismail.

*** SELESAI ***

Sekian hasil pembahasan sesi harian Bahas Tokoh yang menjadi salah satu sesi harian rutin mingguan KITA regional Jabodetabek. Tunggu pembahasan lainnya BATOK edisi lainnya dari KITAJabodetabek

Terima kasih~

Pemateri: @semangkukasle - (A. Saifudin) Notulensi: @fnibrass - (Fnibrass)

Cc: @tumbloggerkita @hujanmimpi @curhatmamat

#kitajabodetabek #sesiharian #batok #bahastokoh

SELASA JABODETABEK #8

SESI OLAH AKSARA KITAJABODETABEK

Edisi: Reduplikasi

Reduplikasi adalah pengulangan kata atau kata ulang. Kata apa sajakah yang dapat diulang? Semua, baik itu nomina (kata benda), verba (kata kerja), adjektiva (kata sifat) itu bisa direduplikasi.

Reduplikasi dibagi menjadi 5 jenis, yaitu:

1. Kata ulang penuh, yaitu kata ulang yang diperoleh dgn mengulang seluruh bentuk kata dasar. Berdasarkan kata dasar yg diulang, kata ulang penuh dibagi jadi 2, yaitu:

Kata ulang dgn bentuk dasar morfem bebas. Contoh: ibu-ibu, buku-buku, murid-murid.

Contoh lain: Hati-hati itu telah menemukan penyembuhnya.

Kata ulang yang bentuk dasarnya merupakan kata berimbuhan. Contoh: ujian-ujian, kunjungan-kunjungan, persoalan-persoalan.

2. Dwipurwa, yaitu kata ulang yang terjadi karena pengulangan suku pertama dari bentuk dasarnya. Contoh: lelaki, leluhur, tetangga, kekasih, sesekali, dedaunan, pepohonan.

3. Dwilingga salin suara, adalah pengulangan kata dasar yang memiliki perubahan bunyi. Contoh: sayur-mayur, mondar-mandir, hiruk-pikuk, bolak-balik, ketar-ketir dsb.

4. Kata ulang berimbuhan, adalah kata ulang yang disertai dengan imbuhan. Contoh: berjalan-jalan, tulis-menulis, kekanak-kanakkan, kenang-kenangan, tulang-belulang, guruh-gemuruh.

5. Kata ulang semu, bentuk ini sebenarnya adalah kata dasar, bukan hasil reduplikasi. Contoh: kupu-kupu, laba-laba, ubur-ubur. Contoh lain: Hati-hati di jalan!

Contoh soal..

1. Bapak-bapak di kompleks perumahan itu saling bahu-membahu membersihkan lingkungan kompleks.

2. Bapak-bapak di kompleks perumahan itu bahu-membahu membersihkan lingkungan kompleks.

Mana yang benar?

Nomor 2, karena maknanya sudah resiprok (saling).

Contoh lainnya adalah tolong-menolong, tembak-menembak, bahu-membahu, pukuk-memukul.

***SELESAI***

Nah, itulah hasil Sesi Olah Aksara yang menjadi salah satu Sesi Harian rutin Mingguan KITA Regional Jabodetabek.

So, tunggu hasil SELASA edisi lainnya dari KITAJabodetabek.

Terima kasih~

Pemateri: @dialogdiberanda (Fadhlia Nur Aini) Notulensi: @tandatanya (Sadra Ananda)

Salam kekeluargaan penuh manfaat,

KITAJABODETABEK

Cc : @tumbloggerkita

#kitajabodetabek #sesiharian #selasa #sesiolahaksara

SELASA JABODETABEK #7

SESI OLAH AKSARA KITAJABODETABEK

Edisi: Belajar Majas

Kali ini kita akan membahas mengenai majas. Majas terbagi menjadi 4 yaitu majas pertentangan, penegasan, perbandingan dan sindiran. Lebih lanjut mari kita baca penjelasannya di bawah ini.

Majas Pertentangan

1. Hiperbola

Hiperbola adalah suatu pernyataan yang berlebihan dari kenyataan yang ada dimaksud untuk memberi kesan mendalam atau meminta perhatian. Contoh: Dia berteriak sampai suaranya menembus langit ketujuh

2. Litotes

Litotes adalah gaya bahasa yang menyatakan sesuatu dengan cara yang berlawanan dengan kenyataan dengan cara menguranginya. Contoh: Makanlah, walau hanya dengan nasi dan air putih saja.

3. Paradoks

Paradoks adalah gaya bahasa yang bertentangan antara pernyataan dan fakta. Contoh: Aku merasa sepi di tengah pesta yang hingar bingar ini.

4. Antitesis

Antitesis adalah gaya bahasa yang pengungkapannya berhubungan dengan situasi, benda, atau sifat yang keadaannya saling berlawanan arti. Contoh: a) Tua muda, besar kecil, ikut meramaikan festival itu. b) Miskin kaya, cantik buruk sama saja di mata Tuhan.

Majas Penegasan

Ialah kata-kata berkias yang menyatakan penegasan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca. Majas penegasan terdiri atas tujuh bentuk berikut:

1. Pleonasme

Pleonasme adalah majas yang menggunakan kata-kata secara berlebihan dengan maksud menegaskan arti suatu kata. Contoh: a) Semua siswa yang di atas agar segera turun ke bawah. b) Mereka mendongak ke atas menyaksikan pertunjukan pesawat tempur.

2. Repetisi:

Repetisi adalah majas perulangan kata-kata sebagai penegasan. Contoh: a) Dialah yang kutunggu, dialah yang kunanti, dialah yang kuharap. b) Marilah kita sambut pahlawan kita, marilah kita sambut idola kita, marilah kita sambut putra bangsa.

3. Paralelisme

Paralelisme adalah majas perulangan yang biasanya ada di dalam puisi. Contoh: Cinta adalah pengertian Cinta adalah kesetiaan Cinta adalah rela berkorban

4. Tautologi

Tautologi adalah majas penegasan dengan mengulang beberapa kali sebuah kata dalam kalimat dengan maksud penegasan. Kadang pengulangan itu menggunakan kata bersinonim. Contoh: a) Bukan, bukan, bukan itu maksudku. Aku hanya ingin bertukar pikiran saja. b) Seharusnya sebagai sahabat kita hidup rukun, akur, dan bersaudara.

5. Klimaks Klimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturut-turut dan makin lama makin meningkat. Contoh: a) Semua orang dari anak-anak, remaja, hingga orang tua ikut antri minyak. b) Ketua RT, RW, kepala desa, gubernur, bahkan presiden sekalipun tak berhak mencampuri urusan pribadi seseorang.

6. Antiklimaks Antiklimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturut-turut dan makin lama makin menurun.

Contoh: a) Kepala sekolah, guru, dan siswa juga hadir dalam acara syukuran itu. b) Di kota dan desa hingga pelosok kampung semua orang merayakan HUT RI ke-62.

7. Retorik Retorik adalah majas yang berupa kalimat tanya namun tak memerlukan jawaban. Tujuannya memberikan penegasan, sindiran, atau menggugah. Contoh: a) Kata siapa cita-cita bisa didapat cukup dengan sekolah formal saja? b) Apakah ini orang yang selama ini kamu bangga-banggakan?

8. Inversi

Inversi adalah gaya bahasa yang kalimat predikatnya berada di depan subjek. Contoh: Besar sekali kolamnya.

9. Koreksio

Koreksio adalah gaya bahasa yang membetulkan kembali ucapan yang tidak benar Contoh: Tadi dia baru saja pulang, oh bukan, dia baru saja berangkat lagi.

10. Eklamasio (serapan dari exclamation).

Eklamasio adalah gaya bahasa yang pada kalimatnya memakai tanda seru. Contoh: Besar mulut sekali orang itu!

11. Enumerasio

Enumerasio adalah majas yang melukiskan beberapa peristiwa yang membentuk satu kesatuan yang dituliskan satu per satu supaya tiap-tiap peristiwa dalam keseluruhannya tampak jelas. Contoh: Angin berhembus pelan, tak terdengar suara-suara, hanya jangkrik yang sedari tadi menghiasi kesunyian ini.

Majas Perbandingan adalah kata-kata berkias yang menyatakan perbandingan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca. Jika diperhatikan dari cara pengambilan perbandingannya, Majas perbandingan terbagi atas:

1. Asosiasi atau Perumpamaan Majas asosiasi atau perumpamaan adalah perbandingan dua hal yang pada hakikatnya berbeda, tetapi sengaja dianggap sama. Majas ini ditandai oleh penggunaan kata bagai, bagaikan, seumpama, seperti, dan laksana. Contoh : a) Semangatnya keras bagaikan baja. b) Mukanya pucat bagai mayat. c) Wajahnya kuning bersinar bagai bulan purnama

2. Metafora Metafora adalah majas yang mengungkapkan ungkapan secara langsung berupa perbandingan analogis. Me·ta·fo·ra /métafora/ : Pemakaian kata atau kelompok kata bukan dengan arti yang sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan, misalnya tulang punggung dalam kalimat pemuda adalah tulang punggung negara Contoh: a) Engkau belahan jantung hatiku sayangku. (sangat penting) b) Raja siang keluar dari ufuk timur c) Jonathan adalah bintang kelas dunia. d) Harta karunku (sangat berharga) e) Dia dianggap anak emas majikannya. f) Perpustakaan adalah gudang ilmu.

3. Personifikasi Personifikasi adalah majas yang membandingkan benda-benda tak bernyawa seolah-olah mempunyai sifat seperti manusia. Contoh: a) Badai mengamuk dan merobohkan rumah penduduk. b) Ombak berkejar-kejaran ke tepi pantai. c) Peluit wasit menjerit panjang menandai akhir dari pertandingan tersebut.

4. Alegori Alegori adalah menyatakan dengan cara lain, melalui kiasan atau penggambaran. Alegori: majas perbandingan yang bertautan satu dan yang lainnya dalam kesatuan yang utuh. Alegori biasanya berbentuk cerita yang penuh dengan simbol-simbol bermuatan moral. Contoh:

a) Suami sebagai nahkoda, Istri sebagai juru mudi b) Perjalanan hidup manusia seperti sungai yang mengalir menyusuri tebing-tebing, yang kadang-kadang sulit ditebak kedalamannya, yang rela menerima segala sampah, dan yang pada akhirnya berhenti ketika bertemu dengan laut.

5. Simbolik Simbolik adalah majas yang melukiskan sesuatu dengan mempergunakan benda, binatang, atau tumbuhan sebagai simbol atau lambang. Contoh: a) Ia terkenal sebagai buaya darat. b) Rumah itu hangus dilalap si jago merah. c) Bunglon, lambang orang yang tak berpendirian d) Melati, lambang kesucian e) Teratai, lambang pengabdian

6. Metonimia Metonimia adalah majas yang menggunakan ciri atau lebel dari sebuah benda untuk menggantikan benda tersebut.Pengungkapan tersebut berupa penggunaan nama untuk benda lain yang menjadi merek, ciri khas, atau atribut. Contoh: a) Di kantongnya selalu terselib gudang garam. (maksudnya rokok gudang garam) b) Setiap pagi Ayah selalu menghirup kapal api. (maksudnya kopi kapal api) c) Ayah pulang dari luar negeri naik garuda (maksudnya pesawat)

7. Sinekdok Sinekdok adalah majas yang menyebutkan bagian untuk menggantikan benda secara keseluruhan atau sebaliknya. Majas sinekdok terdiri atas dua bentuk berikut. * Pars pro toto, yaitu menyebutkan sebagian untuk keseluruhan.

Contoh: (a) Hingga detik ini ia belum kelihatan batang hidungnya. (b) Per kepala mendapat Rp. 300.000.

* Totem pro parte, yaitu menyebutkan keseluruhan untuk sebagian. Contoh: (a) Dalam pertandingan final bulu tangkis Rt.03 melawan Rt. 07. (b) Indonesia akan memilih idolanya malam nanti.

8. Simile Pengungkapan dengan perbandingan eksplisit yang dinyatakan dengan kata depan dan penghubung, seperti layaknya, bagaikan, " umpama", "ibarat","bak", bagai". Contoh: Kau umpama air aku bagai minyaknya, bagaikan Qais dan Laila yang dimabuk cinta berkorban apa saja.

Majas Sindiran adalah kata-kata berkias yang menyatakan sindiran untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca. Majas sindirian dibagi menjadi:

1. Ironi Ironi adalah majas yang menyatakan hal yang bertentangan dengan maksud menyindir. Contoh: a) Ini baru siswa teladan, setiap hari pulang malam. b) Bagus sekali tulisanmu sampai tidak dapat dibaca.

2. Sinisme Sinisme adalah majas yang menyatakan sindiran secara langsung. Contoh : a) Perkataanmu tadi sangat menyebalkan, tidak pantas diucapkan oleh orang terpelajar sepertimu. b) Lama-lama aku bisa jadi gila melihat tingkah lakumu itu.

3. Sarkasme Sarkasme adalah majas sindiran yang paling kasar. Majas ini biasanya diucapkan oleh orang yang sedang marah. Contoh: a) Mau muntah aku melihat wajahmu, pergi kamu! b) Dasar kerbau dungu, kerja begini saja tidak becus!

4. Satire Satire adalah ungkapan yang menggunakan sarkasme, ironi, atau parodi, untuk mengecam atau menertawakan gagasan, kebiasaan, dll. Contoh: a) Kamu ini budek atau tuli? Bertelinga kok tidak mendengar. b) Ampun, deh, pekerjaan semudah ini saja tidak bisa dikerjakan

5. Innuendo

Innuendo adalah sindiran yang bersifat mengecilkan fakta sesungguhnya.

Contoh: a) Dicubit sedikit saja sudah marah.

***SELESAI***

Nah, itulah hasil Sesi Olah Aksara yang menjadi salah satu Sesi Harian rutin Mingguan KITA Regional Jabodetabek.

So, tunggu hasil SELASA edisi lainnya dari KITAJabodetabek.

Terima kasih~

Pemateri: @dialogdiberanda (Fadhlia Nur Aini) Notulensi: @tandatanya (Sadra Ananda)

Salam kekeluargaan penuh manfaat,

KITAJABODETABEK

Cc: @tumbloggerkita

#kitajabodetabek #sesiharian #selasa #sesiolahaksara

Selasa JABODETABEK #6

SESI OLAH AKSARA KITAJABODETABEK

Edisi: Point of View dalam Bercerita

Point of view adalah sudut pandang penulis dalam cerita yang dituliskan, bagaimana si penulis menempatkan dirinya di dalam cerita yang ia buat. Menurut A.S Laksana, ada 3 macam point of view, yaitu:

Sudut pandang orang pertama

Sudut pandang orang kedua

Sudut pandang orang ketiga

Mari kita bahas satu persatu..

1. Sudut pandang orang pertama Penulis memposisikan dirinya sebagai “aku” atau “kami”. Sudut pandang ini hanya bisa menangkap apa yang bisa didengar, dilihat, dirasakan, atau diketahui saja. Contoh: Aku melihat nenek berjalan terhuyung-huyung melintasi kamarku. Kaki-kaki tuanya tampak tak terlalu kuat menopang dirinya. Muka nenek tampak murung. Ia gelisah memikirkan ibuku yang hendak mencari kerja di luar negeri.

Dalam kalimat itu ada yang salah. Tepatnya pada kalimat, “Ia gelisah memikirkan…”

Kenapa?

Ingat, tokoh aku menangkap apa yang dilihat, dirasakan, diketahui oleh dirinya. Apakah dia bisa mendengarkan isi hati si nenek?

Koreksinya adalah: Aku melihat nenek berjalan terhuyung-huyung melintasi kamar. Kaki-kaki tuanya tampak sudah tak terlalu kuat untuk menopang tubuhnya. Muka nenek tampak murung. “Aku gelisah memikirkan ibumu yang bersikeras mencari kerja di luar negeri,” katanya.

Nah setelah koreksi, si nenek memberi tahu kegelisahannya melalui dialog. Disertai mukanya yang murung. Sehingga si “aku” tahu apa yang dirasakan oleh nenek itu melalui ucapan dan guratan wajahnya (indra pendengaran dan penglihatan).

Untuk sudut pandang “aku” sendiri ada dua: Tokoh utama, Kalau dia menjadi tokoh utama, maka ceritanya akan berpusat di aku Bukan tokoh utama Kalau bukan tokoh utama, dia tetap menggunakan tokoh aku, tapi menceritakan orang lain

2. Sudut pandang orang kedua Narator/pencerita/penulis menggunakan “kau”, “kamu”, atau “anda” Menurut A.S Laksana, setelah pembaca adalah pelaku dalam cerita. Contoh: Kau tahu, bagaimana itu semua terjadi. Kau merasa bahwa kau semestinya tak ikut campur tangan. Kau pikir perempuan itu akan mengamuk jika kau melarangnya melakukan apa yang ia sukai. Tapi, ketika ia membuat kesalahan, kau menyalahkan dirimu sendiri mengapa kau mengijinkannya…

3. Sudut pandang orang ketiga. Secara umumnya, pada sudut pandang orang ketiga, penulis menceritakan orang lain dan tidak memosisikan diri sebagai “aku”. Cerita berpusat di dalam si tokoh yang diceritakan. Penulis biasanya menggunakan nama sebagai pengganti tokoh aku. Jadi, dia menceritakan orang lain.

Sudut pandang orang ketiga dibagi menjadi 3, yaitu:

Orang ketiga objektif

Orang ketiga terbatas

Orang ketiga serbatahu.

Orang ketiga objektif Mirip point of view kesatu. Artinya penulis menceritakan si tokoh itu tetap pada jalur apa yang bisa diresapi oleh seluruh indera tokoh itu. Tapi, ada yang berbeda yaitu penulis tidak bisa membaca isi pikiran tokoh di sini. Karena di point of view kesatu penulis adalah “aku”, sedangkan pada sudut pandang ini dia bukan siapa-siapa. Dia hanya menceritakan tentang orang lain saja. Contoh: Badu terperosok dalam kekaguman. Wajahnya kemerahan ketika Arina lewat di hadapannya. Senyumnya terulas dan ada sedikit getaran di bibirnya, mungkin dia sedang menahan senyumnya itu.

Di atas kita tahu Badu punya rasa sama Arina. Penulis menceritakan dari apa yang ditangkap indera saja. Senyumnya terulas, pipinya kemerahan, getar di bibirnya. Perihal tentang dia sedang menahan senyum, itu disiasati dengan “mungkin” di depan kalimat itu. Jadi, hanya menduga.

Orang ketiga terbatas Mirip dengan objektif tadi tapi terbatas ke satu atau dua tokoh saja. Khasnya adalah pengggunaan “dia” atau “ia”. Jika dalam orang ketiga objektif, penulis bebas berpindah dari tokoh satu ke tokoh lainnya, maka dalam orang ketiga terbatas dari 5 karakter (misal), penulis hanya bisa fokus pada tokoh tertentu saja. Selain itu dengan pencitraan apa yang bisa diresapi oleh indera dan ditandai dengan “dia” juga “ia”. Tidak bisa leluasa berpindah-pindah tokohnya karena sudah terikat ke beberapa tokoh saja.

Orang ketiga serbatahu Di sini penulis leluasa berpindah-pindah tokoh. Penulis bebas mengetahui apapun yang ada di dalam hati/bukan di dalam hati dari tiap tokoh. Jenis point of view ini biasa ditemukan dalam novel. Contoh: Andi makan hidangan sahurnya dengan lahap. Ia pikir buka puasa masih lama, jadi dia memilih untuk menghabiskan sisa makanan yang ada. Rachel melihatnya aneh. Dia sudah segendut itu tapi tak pernah merasa kalau beratnya itu sudah over untuk anak seumurannya.

Kata “pikir” dan “rasa” adalah bagian yang tidak bisa ditangkap indera kita dan pada point of view yang ketiga serba tahu penulis boleh mengungkapkannya.

***SELESAI***

Nah, itulah hasil Sesi Olah Aksara yang menjadi salah satu Sesi Harian rutin Mingguan KITA Regional Jabodetabek. So, tunggu hasil SELASA edisi lainnya dari KITAJabodetabek.

Terima kasih~

Pemateri: @ariqyraihan (M. Ariqy Raihan) Notulensi: @tandatanya (Sadra Ananda) Sumber: A.S. Laksana

Salam kekeluargaan penuh manfaat,

KITAJABODETABEK

Cc: @tumbloggerkita

#kitajabodetabek #sesiharian #selasa #sesiolahaksara