#spectaculu

[ricardonapoleao]

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[fulumirani-ori]

Eu que fiz, mas ele mandou.

Como eu já disse eu fiz Spectaculu e blá, blá, blá...

 Então, nessa época, fizemos uma série de trabalho resgatando as histórias de certas comunidades do Rio de Janeiro, entre elas destacamos a Comunidade do São Carlos por sua importância “sambística”, infelizmente eu não sei o que foi feito do restante do material, adoraria saber, inclusive por questões de acréscimo no portfólio, mas nunca me mobilizo para entrar em contato com a Ong e ter acesso a esse material, quem saber um dia …

 Bom, acho que o trabalho dispensa explicações, limpeza e tratamento de imagem.Uma das poucos coisa que eu gosto de fazer exclusivamente no computador. 

 Dúvidas?!

Imagem após ser escaneada.

Imagem final, após tratamento. 

[fulumirani-ori]

Eu que fiz, mas ele mandou.

Há alguns anos atrás,como eu já tinha falado num post anterior, quando eu ainda estudava Design Gráfico na Spectaculu, Ong do Gringo Cardia, houve a oportunidade de fazermos um trabalho para o Festival Theaterformen Braunschweig, (para saber mais sobre o festival: theaterformen.de), o tema do Festival girou em torno da peça “Os Persas” de Ésquilo.

 No workshop que tivemos, falamos sobre vários aspectos da democracia grega e principalmente sobre a perça “Os Persas”, uma tragédia da autoria do grego Ésquilo, datada de 472 a.C.

  A peça fazia parte da tetralogia composta pelas tragédias Fineu, Os persas, Glauco de Potnies e pelo drama satírico Prometeu, o Acendedor do Fogo, sendo Os persas a única destas que permaneceu completa. Com a tetralogia Ésquilo ganhou o festival ateniense das Grandes Dionísias daquele ano.

"Os Persas" é a mais antiga peça de teatro de que se conhece o texto completo e na época o que mais chamou atenção na peça foi o  tema se basear em fatos contemporâneos do autor e não em histórias mitológicas. A ação decorre em Susa, capital da Pérsia, por alturas da Batalha de Salamina (480 a.C.), da qual Ésquilo participou como soldado. Curiosamente, e me  pergunto se por licença poética ou por consciência do autor, simpátia pelo inimigo, talvez, esta batalha é analisada pelo lado do inimigo dos gregos, os derrotados persas. A trama roda assim em torno do comportamento dos persas, sobretudo dos nobres(representados no coro, logo na abertura), de Xerxes, o rei derrotado perante sua mãe, Atossa, e o fantasma do pai, Dario.   O fato mais importante retratado nessa peça pelo Ésquilo, além da dor dos persas, que acredito é o que menos importava para os gregos naquela época, é que essa batalha  foi a primeira grande vitória dos gregos, que até então sofriam incríveis baixas.Talvez por isso o insight de Ésquilo, que viveu essa batalha, de retratar além da vitória grega e sim a dor persa.

   Não sei se por preguiça ou para exercitar o Illustrator, eu decidi não desenhar a mão como sempre fiz nos meu trabalhos bordados, realmente hoje eu não me recordo.

  Mas isso lá faz diferença?

  Realmente não.

  Gostei do resultado final, só lamentei não ter tido mais tempo pra caprichar mais no acabamento. 

  "Os Deuses se esmeraram desta vez para que os males

todos desabassem impiedosamente sobre os persas…” 

Trecho da peça de Ésquilo que penso ser muito apropriado para acompanhar esse trabalho.

[fulumirani-ori]

Eu que fiz, mas ele mandou.

Há alguns anos atrás, não falarei quantos ao certo senão vocês advinham a minha idade =), quando ainda estava dando os meus primeiros passos no design, não que hoje eu não esteja engatinhando ainda,bom, enfim, voltando para história…

 Há alguns anos atrás, quando eu ainda estudava Design Gráfico na Spectaculu, Ong do Gringo Cardia, houve a oportunidade de fazermos um trabalho para o Festival Theaterformen Braunschweig, (para saber mais sobre o festival: theaterformen.de), o tema do Festival girou em torno da peça “Os Persas” de Ésquilo e além disso fomos brindados com a oportunidade de termos um workshop de uma semana inteira com um professor alemão de história grega, que nos ajudaria a traçar um parâmetro entre a democracia na Grécia 

Clássica com a situação mundial atual.

  Lógico que eu me deleitei e absorvi tudo que podia e que a minha imaturidade da época permitiu.

  Essa foto aí de baixo é a galerinha que na época também teve o privilégio de participar de momento. 

  Na época o Gringo havia pedido para não serem feitos trabalhos com tipografia, por causa da barreira da língua, afinal de contas era um festival na Alemanha!!! Eu simplesmente ignorei esse fato, provavelmente estava devagando sobre o trabalho que faria encima da poesia do Thiago de Mello, “Estatuto do Homem”, que melhor analogia sobre toda a liberdade que permeia o ideal de democracia grego eu poderia fazer?

  Enfim, no dia da primeira apresentação dos trabalhos, para darmos ideia sobre o andamento dos processos criativos, o Gringo assinalou essa observação novamente, foi com muita vergonha e com um medo surreal que eu apresentei o meu trabalho, para disfarçar, primeiro eu fiz a apresentação do desenho bordado, depois eu posto a foto, mas eu tinha que apresentar, eu tinha que explicar que independente da barreira da língua, o trabalho era viável.

  Antes de mais nada expliquei a história do poeta amazonense, sobre o exílio e sobre todo o conceito de liberdade que só uma pessoa afastada contra a vontade de sua terra natal por ter propriedade para falar, foi quando mostrei a lona bordada com o trecho final do “Estatuto”. Juro que já estava preparada para um puxão de orelha, mas quando o argumento é forte, você consegue quebrar as regras.

  É com muito orgulho que digo que o Gringo não só elogiou como usou o meu trabalho como exemplo de tipografia bem utilizada, afinal de contas não tinha só bordado a poesia, tinha usado caracteres gregos para bordá-las. 

  Depois eu posto as fotos do catálogo e dos outros trabalhos feitos para esse festival, só aguardar.