#stopmilitarycoup

[georgiaeden8585]

#BLACK WEDNESDAY 😢😢😢

#HowManyDeadBodyNeedForUNtoTakeAction

#March3Coup

#whatshappeningnowinmyanmar

#SaveMyammar

Credit , photo credit to original uploader

[hyunjoochung]

Three Myanmar artists on how art survives a dictatorship | Raise Three Fingers

Since the 1 February coup in Myanmar, dozens of artists—filmmakers, cartoonists, painters, poets and more—have been detained by the military.

예술이 독재정권에서 살아남는 방법, 세 미얀마 예술가 메이 유(May Yu) 번역: 정현주 지난 2월 1일 미얀마 군사쿠데타 이후, 영화제작자, 만화가, 화가,  시인 등 수십 명의 예술가들이 군부에 억류되어 있다. 쿠데타와 그 여파는 공공예술(public art)의 지형을 변화시켰다. 미얀마의 많은 예술 공동체의 많은 사람들이 지하에 숨도록 강제되었고, 한 때 개인적인 이유, 느긋이 쉬거나 치유의 수단으로 예술을 창작했던 다른 사람들은 국가 폭력과 박해에 노출된 결과로 더 많은 정치적 형태로 변화하고 있음을 알 수 있다.

그러나, 최근 사건들이 지역 사회를 통해 전해진 한기에도 불구하고, 미얀마의 예술가들이 독재 통치에 대한 저항의 방법으로 예술 형태를 사용하는 일은 낯설지 않다. 따라서 미얀마 군부가 독립적으로 제작된 예술을 항의와 위협의 한 형태로 보는 것은 별로 놀랄 일이 아니다.

세 손가락을 들어올리는(RTF) 캠페인은 군사쿠데타와 창의적 사고와 표현에 대한 군부의 탄압에 대한 대응으로 시작되었고 이제 전 세계의 예술가들은 세 손가락 경례에 대한 그들의 해석을 제안했다. 세손가락 경례는 책과 영화로 만들어진 <헝거게임>에서 처음 나타났지만, 동남아시아 국가의 활동가들이 이 경례를 자국민에게 기본권과 보호를 제공하지 못하는 독재 정부에 저항하는 연대의 표시로 받아들였다.  

여기서는 쿠데타로 인해 자신의 삶과 일이 획기적으로 변한 3명의 미얀마 RTF 창립자들과 예술가와 이야기를 나누었다.

우리는 그들에게 간단한 질문을 던졌다. “예술이 독재정권에서 살아남을 수 있을까?”

니안 키알(Nyan Kyal)

니안 키알은 Pencell Animation Studio의 공동 창립자이자 감독이다. 수상작인 첫 번째 영화 <학교에 가고 싶어>(I Wanna Go to School)가 2015년에 개봉되었다. 두 번째 영화 <원하지 않는 내 인생>(My Life I Don’t Want)이 2016년에 개봉되었다. 그는 Raise Three Fingers와 Art for Freedom (MM)의 창립자 중 한 사람이다.

“쿠데타 소식을 듣고 곧바로 예술을 통해 제 감정을 표현했습니다. 저는 저의 예술로 운동에 기여했고, 제 예술을 가지고 사람들을 지지했고, 제 예술을 통해 제 생각을 공유했습니다. 저는 이러한 일을 온라인과 인쇄된 종이, 벽과 도로, 사진, 비디오 등 모든 매체에서 합니다. 군사정권이 우리를 막으려고 아무리 노력해도 나는 이러한 일을 합니다. 예술은 우리 마음 속에 존재합니다. 우리의 창작물은 감정과 생각에서 비롯됩니다. 예술은 미얀마 봄의 혁명에서 큰 역할을 하고 있습니다.

하지만 우리 예술가들은 위험에 처해 있습니다. 군사정권은 우리의 일을 불법적으로 파괴하거나 억류하거나 심지어 죽일 수도 있습니다. 우리는 도망치고 숨어야합니다. 우리는 폭압적 군사정권의 고문을 받지 않고 계속 창작할 수 있도록 조치를 취해야합니다. 대부분의 예술가는 실명은 말할 것도 없고 필명조차도 자신의 예술작품에 표기할 수 없습니다. 익명이어야 합니다. 나는 정권을 비판하는 사람들을 표적으로 한 505a조 위반 혐의로 불법적인 체포 영장을 발부 받았습니다. 그들의 폭력이 나를 쫓고 있습니다. 숨어 있지만 전혀 안전하지 않습니다. 모든 일이 순식간에 일어날 수 있습니다.

예술가들에게 무슨 일이 일어난다 한들, 예술은 죽지 않을 것입니다. 항상 존재합니다. 자유와 정의를 위해 싸우는 데 사용되는 예술은 그대로 남아 있습니다. 저는 이 혁명의 모든 예술가들이 계속 창작하고, 정의가 이길 때까지 소프트 파워를 사용하여 계속 싸울  것을 요청합니다. 그리고 우리와 함께 정의를 위해 싸우고 따뜻한 관심을 공유해준 지역과 세계의 모든 예술가들에게 감사드립니다.”

노벨 아웅(Nobel Aung)

노벨 아웅은 2017년 형제인 니안 키알과 함께 설립한 Pencell Animation Studio의 미술감독이다. 그는 니안 카알과 함께 미얀마 예술과 영화 산업의 새로운 기준을 세운 미얀마 최초의 세트 애니메이션 뮤직비디오를 감독했다. 그는 Raise Three Fingers와 Art for Freedom (MM)의 설립자 가운데 한 명이다.

"2월 1일 전날 밤 나는 잠을 자지 않았다. 나는 새 만화책 시리즈를 만드는 중이었다. 잠자리에 들기 직전에 내 페이스북 뉴스피드를 확인했다. 난 충격을 받았다. 내 꿈이 점점 사라지는 것 같았다. 우리는 이미 오랫동안 군부독재정권을 경험했지만, 지난 3~4년 동안은 삶의 다양한 분야가 나아지고 있는 것처럼 느껴졌다. 우리의 꿈은 실현되기 시작하고 있었다. 하지만 이번 쿠데타는 우리에게서 그 꿈을 빼앗았다. 우리가 다시 그런 일이 일어나도록 놔둘 거라고 그대는 생각하는가? 절대로 그렇지 않다. 나는 속으로 이렇게 되뇌고 있었다. "왜 그들은 그랬을까? 그들은 지금이 2021년이라는 것을 모르는가? 그들은 이 세대의 힘을 과소평가하는가?"

‍예술이 독재정권에서 살아남을 수 있을까? 아니다. 자유롭지 않은 조건에서 제작된 예술은 정말 예술인가? 아니면 예술가들은 정권이 허용하는 (또는 선전 활동에 기여하는) 예술을 생산하여 삶에서 앞서 나갈 수있게 될까? 만약 우리가 그런 일이 일어나도록 내버려둔다면, 우리는 예전 방식으로 돌아가, 군사정권의 세계관을 확인하고, 국가, 민족, 종교 등에 대한 퇴행적 사상을 강화하는 예술이 제작될 것이다.

미얀마 군사정권의 암울한 시기 동안, 많은 미얀마의 위대한 만화와 만화가들은 출판사는 물론, 군사정권이 그들을 체포하거나 출판허가를 취소할 것을 두려워하며 자기 검열을 해왔다. 항상 그래왔던 것처럼, 이제 군부가 우리가 세상에 진실을 말하는 것을 좋아하지 않는다는 것이 명백해졌다.

하지만 지금은 이러한 일을 끝낼 때다. 세상은 우리의 말을 들었고, 우리는 계속 말할 것이다."

니이 모우(Nyi Maw‍)

니이 모우는 12년 전에 영화를 만들기 시작했다. 프리랜서로 활동한 그는 양곤의 한 프로덕션 하우스에서 광고 및 다큐멘터리 감독으로 일하고 있었다.

“모든 독재 정권은 국민에 대한 절대적인 통제를 원한다. 그 통제에 가기 위해, 그들은 정보, 아이디어 그리고 지식을 제한한다. 그들은 교육을 낮추고, 문화를 억압하며, 자기표현의 수단을 검열한다. 지난 수십 년 동안 이행의 시작을 이끈 미얀마에서 자라난 모든 젊은이들의 현실이었다. 그리고 이것은 지금 모든 곳에서 다시 일어나고 있다.

독재가 예술에 하는 일은 단지 여러분이 쓰고, 그리고, 랩을 하거나 영화를 만드는 일을 제한하는 데 그치는 것이 아니다. 훨씬 더 깊숙히 들어간다. 그것은 어떤 생각이나 아이디어까지도 뿌리내리기 전에 익사시킨다. 끊임없는 두려움과 감시 아래 살게 되면 자기 검열은 제2의 천성이 된다.

여기서 예술은 죽는다. 당신은 위험을 줄인다. 당신은 주어진 한도 내에서만 일한다. 당신은 이미 문화부가 당신의 스크립트에 빨간 선을 그으리라는 것을 알고 있기 때문에 아이디어가 구체화되기도 전에 폐기한다. 왜 그렇게 해야 하나? 이러한 일을 극심한 빈곤과 자원에 대한 제한된 접근과 결합하면 예술이 번성할 여지가 많지 않다.

예술의 영역 안에서 활동하는 사람으로서 나는 내 열정과 삶, 그리고 미래가 두렵다. 우리가 억압 아래 오래 살수록, 우리는 그것에 무감각해지고 그것을 보통으로 받아들인다. 나는 최악의 시나리오가 두렵다. 언젠가는 그들이 우리의 생각을 통제하기 위해 총조차 필요하지 않을 것이다. 통제는 단지 삶의 일부가 될 뿐이다. 내가 그렇게 살았기 때문에 알고 있다.

그럼에도 불구하고, 나는 다른 형태의 예술이 불굴의 용기와 회복력의 결과로 계속해서 나타나기를 희망한다. 고난과 투쟁에서 태어난 예술에는 큰 장점이 있다. 그리고 우리는 예술의 아름다움에 감사할 것이다. 그러나, 이러한 일은 결코 일반적 규준이 아니다. 우리는 가장 기본적인 인권, 즉 사상의 자유를 요구한다. 그리고 우리는 더 적은 것에 안주하지 않을 것이다.”

5월 21일, 2021년.

[yemin-han]

April_11, Flash Strike Campaign in MYANMAR !! '' မြေပြင်မှာကြယ်တွေလင်းမယ် '' #savemyammar #flashstrike #stopmilitarycoup #whatshappeninginmyanmar #againstmilitarycoup #apr11coup #burmarevolution https://www.instagram.com/p/CNh0zstpEVH/?igshid=1mjto2oqgchda

[lucas-linn]

At Mawlamyine university,Myanmar Police arrested protesting University students and citizens.Both the police and soliders suddenly arrested without giving a warning to our peacefully protesting students.Please bring justice to Myanmar citizens. #help_Myanmar #save_myanmar #HearTheVoiceOfMyanmar. #StopMilitaryCoup အမျိုးတွေ သူငယ်ချင်းတွေ အားမနာကြနဲ့နော်ဆဲကြ ငါလည်းဆဲပြီ မျိုးမစစ်ကောင်တွေကို https://www.instagram.com/p/CLMQD6lF4ekcuYM39RWQ5sMOzHfiNrroJ3huIM0/?igshid=1td36rjvyu4pm

[khaing-sakawa-tun]

#SaveMyanmar #StopMilitaryCoup #saynotodictatorship https://www.instagram.com/p/CLHBycdBfiK/?igshid=1ok2cty7gdjyc

[voicesfrommyanmar]

Conditions in Myanmar got worse.The act of dictators was unforgivably cruel. Today this girl died due to gunshot wound to the head.The armed police shot her,a peaceful & lawful young protester.It’s war crime.

#JusticeForHer

#JusticeForMyanmar

[rosesarebleu]

미얀마에서 군부 쿠데타가 일어난 날로부터 일주일에 가까운 시간이 지났다. 이게 현실이라니 지금도 믿기지 않네. 처음 쿠데타 뉴스를 접했을 적에는 설마 또 정권이 뒤집어지겠나 싶었지만 나날이 악화되는 상황을 보며 절망감을 느끼고 있다. 외국인이 보기에도 심각하니 미얀마인들은 너무나 고통스러울 것이다. 사실 불교 극단주의 성향의 승려와 민족주의자가 주도하는 로힝야족 탄압을 방관한 아웅산 수치의 문민정부에 크게 실망했다. 의도적으로 확산된 가짜 뉴스에 속아넘어가 로힝야족 학살에 가담하고 국제 사회의 여론을 반전시키려 무조건적으로 로힝야족을 비난하는 미얀마인들을 보며 민주주의라는 게 뭘까, 자유라는 게 뭘까 혼란에 빠져 낙담하기도 했다. 하지만 미얀마라는 국가의 잘못은 국민들이 스스로 해결할 문제이며 이는 민주주의라는 힘의 회복을 통해서만 이룰 수 있다. 어떻게 쟁취한 민주주의인데 감히 군이 뒤집어엎으려고 해? 아웅산 수치는 통합을 위해 군부에 보복하지 않고 정치에 개입할 여지를 남겨 두었는데 이것조차 받아들이지 못해서 들고 일어났니 이 한심한 놈들아. 쿠데타의 뒤에는 앞서 언급한 불교 극단주의, 민족주의 성향이 강한 승려들의 압력이 작용했다고 한다. 불교와 극단주의, 폭력이라니 무언가 매치가 안 되는 듯하지만 동남아시아의 불교 극단주의는 꽤나 악명 높다. 태국 왕실과 군부가 쉽사리 무너지지 않는 것도 동남아 불교 특유의 권위주의가 단단히 뿌리를 내리고 있기 때문이다. 적어도 인도차이나 반도에서는 불교를 믿고 따라야 국민이다. 이교도는 비국민으로 간주된다. 미얀마인의 로힝야족을 비롯한 소수 민족 탄압, 태국 남부의 무슬림을 겨냥한 혐오 폭력과 힌두교도인 타밀족을 몰아내려 일어난 스리랑카 내전은 모두 불교 극단주의가 뿌린 배타성과 증오의 결과다. 이를 두고 제국주의 시대의 유산이라 지적하는 시각도 있지만 식민 지배를 당했던 역사적 사실이 모든 과오를 합리화시킬 수는 없다. 어느 종교이든 특정 종교가 압도적 우위를 점하면 권력을 지향하면서 원래 실현하려 했던 가치와 점점 멀어지고 세상에 혼돈을 불러온다는 점을 항시 경계해야 한다.

종교 외에 주변국도 쿠데타에 한몫 했는데, 미얀마 군부는 친중반미 스탠스라 최근 국제 정세를 보고 중국의 묵인 및 방조하에 쿠데타를 일으켰을 가능성이 높다. 아니나 다를까 한국도 빠지지 않았다. 현지에 진출한 한국의 몇몇 기업들이 투자를 위해 군부에 자금을 댔다고 한다. 이전에 태국이 구입했다는 살수차도 그렇거니와 이제 한국도 나쁜 나라의 반열에 올라섰으니 국민의 인식이 달라져야 할 텐데 아직도 착한 한국인, 불쌍한 한국인이라는 착각에서 못 벗어나고 있다. 다른 곳은 몰라도 동남아시아의 시선으로 보기에 한국은 못돼 쳐먹은 나라가 맞으니까 피해자인 척은 집어치우자. 쿠데타가 일어난 후 이틀이 지났을 무렵부터 시민들의 저항이 시작되었는데 팬데믹 탓에 군중이 모이기 어려우니 집에서 냄비나 팬을 수저로 두들기며 저항 의지를 표출하고 있다. 군부가 페이스북, 트위터, 인스타그램 등 SNS를 전부 차단하고 인터넷 사용을 제한하면서 아예 길거리로 나서는 시민도 늘고 있다. 국제 사회는 과거처럼 다시 유혈 사태가 벌어질까봐 우려한다. 부디 피를 흘리는 일 없이 미얀마인들이 재차 군부를 몰아내고 민주주의를 되찾아 그들의 권리와 힘으로 문민정부와 그 역사를 자성할 수 있게 되기를 바란다. 민주주의가 결코 완벽하지는 않지만 최선의 방법인 이유는 국민이 잘못된 선택을 하더라도 그로 인한 결과를 스스로 바로잡을 기회가 주어지기 때문이다.

[yemreyi]

Türk milletinin tabiat ve adetlerine en uygun idare Cumhuriyet idaresidir. Cumhuriyet rejimi demek demokrasi sistemi ile devlet şekli demektir. Biz Cumhuriyeti kurduk, Cumhuriyet 10 yaşını doldururken demokrasinin bütün icaplarını sırası geldikçe koymalıdır. Demokrasi ilkesi, egemenliğin millette olduğunu, başka yerde olamayacağını gerektirir. Bu suretle demokrasi ilkesi, siyasi kuvvetin, egemenliğin kaynağına ve meşruiyetine temas etmektedir. Demokrasinin tam ve en belirgin hükumet şekli Cumhuriyettir. #mustafakemalatatürk #yaşasın #demokratik #laik #türkiye #darbeye #hayır #stopmilitarycoup #siyasigörüşümdemokrasi (Büyük Çamlıca Tepesi)