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Gouvernement de l'Ancienne Mésopotamie: Assister et servir les dieux

Le gouvernement de l'ancienne Mésopotamie reposait sur l'idée que les êtres humains avaient été créés pour aider et servir les dieux. Le grand prêtre, le roi, l'assemblée des anciens, les gouverneurs et tous les autres fonctionnaires étaient considérés comme des intendants choisis par les dieux pour s'occuper du peuple, de la même manière qu'un père devait s'occuper de sa famille.

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Nisaba: Déesse sumérienne de l'écriture et scribe des dieux

Nisaba (également Nidaba et associée à Nanibgal) était la déesse sumérienne de l'écriture, des comptes et du scribe des dieux. Bien que son nom soit généralement donné comme Nidaba, le célèbre érudit Jeremy Black souligne que "le nom Nisaba (ou Nissaba) semble plus correct que Nidaba" (Gods, 143).

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Ninhursag: La Terre Mère originelle

Ninhursag est la déesse-mère sumérienne, l'une des plus anciennes et des plus importantes du panthéon mésopotamien. Elle est connue comme la Mère des Dieux et la Mère des Hommes pour son rôle dans la création des entités divines et mortelles. Elle a remplacé la déesse-mère précédente, Nammu (également connue sous le nom de Namma), dont le culte est attesté dès la IIIe dynastie (2600-2350 av. J.-C.) de la Période des dynasties archaïques (2900-2334 av. J.-C.). Ninhursag a reçu de nombreux noms différents dans divers mythes, en fonction de son rôle particulier ou du thème de l'histoire.

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Ereshkigal

Ereshkigal (également connue sous les noms d'Irkalla et d'Allatu) est la reine mésopotamienne des morts qui règne sur le monde souterrain. Son nom se traduit par "Reine du Grand Dessous" ou "Dame du Grand Lieu". Elle était chargée de garder les morts dans son royaume et d'empêcher les vivants d'entrer et d'apprendre la vérité sur l'au-delà.

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Shulgi d'Ur: Le plus grand roi de la période d'Ur III

Shulgi d'Ur (r. de 2094 à environ 2046 av. J.-C.) est considéré comme le plus grand roi de la période d'Ur III (c. 2112 à environ 2004 av. J.-C.) en Mésopotamie. Son père était Our-Nammou (r. de 2112 à 2094 av. J.-C.), qui fonda la troisième dynastie d'Ur, et sa mère (son nom n'est pas connu) était une fille du roi Utu-Hegal d'Uruk, qui fut le premier à diriger le soulèvement contre l'occupation des Gutis.

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Amour, Sexe et Mariage en Ancienne Mésopotamie: Les relations intimes dans le monde antique

Les textes médicaux de l'ancienne Mésopotamie fournissent des prescriptions et des pratiques pour guérir toutes sortes d'affections, de blessures et de maladies. Il y avait cependant une maladie qui n'avait pas de remède: l'amour passionné. Ce passage est tiré d'un texte médical trouvé dans la bibliothèque d'Assurbanipal à Ninive:

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Femmes dans l'Ancienne Mésopotamie: La célébration du principe féminin au Proche-Orient

La vie des femmes dans l'ancienne Mésopotamie ne peut pas être caractérisée aussi facilement que dans d'autres civilisations, en raison des différences de culture au fil du temps. D'une manière générale, cependant, les femmes mésopotamiennes avaient presque l'égalité des droits, pouvaient posséder des entreprises, acheter et vendre des terres, vivre seules, demander le divorce et, bien qu'officiellement secondaires par rapport aux hommes, trouvaient des moyens d'affirmer leur autonomie.

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Liste Royale Sumérienne: Qui était roi ? Qui ne l'était pas ?

La Liste royale sumérienne (abrégé LRS et également connue sous le nom de la Chronique de la Monarchie) est un ancien document sumérien dont la version la plus ancienne remonte à la période d’Ur III en Mésopotamie (vers 2112 à vers 2004 av. J.-C.), qui raconte comment la royauté fut établie pour la première fois et comment elle fut transmise de cité en cité, d’Eridu à la dynastie d’Isin (c. 1953 à c. 1717 av. J.-C.) ainsi qu’à sa contemporaine, la dynastie de Larsa (c. 1961 à c. 1674 av. J.-C.). Le document fut fortement remanié et révisé à mesure que les cités-États l’utilisaient pour légitimer leur droit à gouverner la région ; ainsi, la partie finale reconnaissant la période Isin-Larsa n’apparaissait ni dans la version originale ni dans d’autres versions, jusqu’à ce que la dynastie d’Isin ne la juge utile. Le but du texte était de légitimer les souverains, et non de consigner l’histoire réelle. En outre, la section initiale du manuscrit original énumère des rois ayant régné pendant des durées impossibles et qui ne sont attestés par aucune autre source historique. Certaines versions anciennes du texte omettent entièrement les rois antédiluviens, et l’une des raisons possibles pourrait être ces durées de vie irréalistes (comme Alulim d’Eridu, censé avoir régné pendant 28 800 ans). Toutefois, certains spécialistes ont suggéré que les "années" mentionnées pourraient en réalité correspondre à des mois, ou que ces longues durées de vie auraient été attribuées en signe de respect et en tant qu'allusion à la nature divine de la royauté — mais ces hypothèses restent spéculatives. Ceux-ci font partie des nombreux problèmes relevés par les historiens concernant la fiabilité de la Liste royale sumérienne en tant que source primaire, comme l’a souligné le chercheur Marc Van de Mieroop:

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