Gedankenfetzen

[thinkinglaprintemps]

Die Eroberungsrhetorik der Nationalsozialisten war zudem auffällig geschlechterkodiert: Die Stadt selbst, eine "entsetzliche Steinwüste mit Parfüm und Frauenfleisch", galt es zu erobern, die "Weiber der Kommune" durch im Männerbund ausgeübte paramilitärische Gewalt in die Schranken zu weisen. Am Beispiel der Hautstadt meinten führende Nationalsozialisten den Untergang des Staates durch das "bürgerlich-weibliche Lebenssystem des Urbanismus", eine als weiblich und jüdisch konnotierte Konsum- und Freizeitkultur, besonders deutlich beobachten zu können. Die drohenden "frauenstaatliche Zukunft" müsse rasch durch die Herrschaft des nationalsozialistischen Männer- und Heldenbundes gestoppt werden."

Michael Wildt/ Christoph Kreutzmüller (Hrsg.), Berlin 1933-1945, München 2013.

[einfetzengemeinschaft]

invent yourself and then reinvent yourself, don’t swim in the same slough. invent yourself and then reinvent yourself and stay out of the clutches of mediocrity. invent yourself and then reinvent yourself, change your tone and shape so often that they can never categorize you. reinvigorate...

[thinkinglaprintemps]

Neigung der Dialektik

Jeder Gedanke, der die Fassade durchschlägt, den notwendigen Schein, die Ideologie, ist immer überspitzt. Die Neigung der Dialektik ins Extreme zu gehen hat heute genau eine Funktion, gegen den unermeßlichen, äußeren Druck standzuhalten.

Adorno. Einführung in die Dialektik. Vorlesung 08.05.1958

[griottecommecerise]

Feminismus bedeutet anerkennen, dass Frauen* vielfachen Diskriminierungen unterliegen. Das bedeutet für manch andere, auf Privilegien zu verzichten, wenn längerfristige Veränderungen der Struktur erreicht werden sollen. Feminismus bedeutet, Frauen* die Möglichkeit zu geben, sich nach eigenen...

[thinkinglaprintemps]

Wo sie den Konflikt in individuelle Regeln zu bannen oder ihm zuvorzukommen sucht, dieses darf gesagt werden, jenes muss expliziert werden, schafft sie nur Merkaufgaben für Streber_innen, die auf diesem Ticket dann Karriere machen.

Quelle: http://outside.blogsport.de/images/otb2_stolzundvorurteil.PDF

[thinkinglaprintemps]

Sie teilt das Schicksal vieler revolutionärer Frauen, die ihrer Zeit voraus waren: Für die Geschichtsschreibung der Arbeiterbewegung war Guttmann zu feministisch, für die Geschichtsschreibung der bürgerlichen Frauenbewegung war sie zu radikal.

http://www.prager-fruehling-magazin.de/de/article/1008

[thinkinglaprintemps]

Midnight in Paris <3

[thinkinglaprintemps]

Nur Mikolka (2013)

Ich lebe nicht mit euch, ich kotze in die Gosse, ich gucke euch nur zu, ich bin die Mittelklasse. Du treibst es an denkst es sei eine Lektion du peitschst und lachst weh tut nur der Hohn. Du fühlst dich gut in der Umgebung du fühlst dich stark kennst keine Vergebung. Jeder Reim ein Schlag Jede Sekunde nur Schmerz Jeder Tag ein Verlust Jede Zeile Kommerz. Aus dem Hass gegen mich ziehst du deinen Wert, liebst mich, wie du es nicht darfst liebst mich wie dein totes Pferd.

[thinkinglaprintemps]

Und wenn strenge Monogamie der Gipfel aller Tugend ist, so gebührt die Palme dem Bandwurm, der in jedem seiner 50-200 Proglottiden oder Leibesabschnitte einen vollständigen weiblichen und männlichen Geschlechtsapparat besitzt und seine ganze Lebenszeit damit zubringt, in jedem dieser Abschnitte sich mit sich selbst zu begatten.

Engels, Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats, Peking 1977.

[kissngluke]

One of the most popular ways people like to hate teenage girls is to complain about their “insane” crushes on boy band members. Now, let me fucking tell you something: those big dumb crushes are what helps a teenage girl develop her sexuality in a safe environment that she can control. In her world, she can listen to One Direction and hear all these songs about how great she is, and how much these cute non-threatening boys want to make her feel special. Why is this so important? Because no one is pushing them. There’s no fourteen year old boy shoving his clammy hands down your shirt without your consent. These fantasy boys are not convincing a girl to send naked pictures, only to show all their friends and call her a slut. In the fantasy land of boy bands, the girl has all the power. And we need to stop judging them for wanting to escape into that.

A passage from ‘Why I Fucking Love Teenage Girls (A Personal Essay From An Almost Adult)’ (via kissngluke)

Yeah also where is the uproar that teenage boys are already socialzed to obejctify girls and ignore their consent? So shut the fuck up, double standards.

(via lowoncliches)

[rebeccacohenart]

[anappleaday]

THIS.

[stuffmomnevertoldyou]

This UN Women ad campaign uses actual Google autofill searches to illustrate pervasive sexist beliefs about women around the world.

Also reminded of differences between Men, According to Google and Women, According to Google.

(via)

[chelsealyrik]

Tugendterror, Vaterland.

Im Angesicht von Rassismus fällt uns nicht viel ein. Von Julia Schramm.

Analyse macht dich frei von dir selbst denn Kritik ist meine Lebensluft, ich Liebe und doch nicht, vertrauen in die Blicke des Terrors hier und jetzt, nicht erwartet werden von einer Tugend, die doch nur Selbsthass ist.

[crbrln]

[theparisreview]

“I found when I was a child that if I put the hurt into words, it would go.”

Jean Rhys (via theparisreview)

[thinkinglaprintemps]

Offenbar gibt es im Moment der Verschaltung, Verbindung, Assoziation von Elementen zu Netzen – sofort, allmählich oder nach einer Weile – solche bevorzugten Knoten, die immer mehr Energien, Informationen oder Kommunikationen an sich ziehen und somit schließlich ganz unumgehbare Anziehungskraft ausüben.

Peter Gendolla, Wissensprozesse in der Netzwerkgesellschaft, S. 15.

[thinkinglaprintemps]

Immerhin war das liberale Modell der Wirklichkeit soweit angenährt, daß das Interesse der bürgerlichen Klasse mit dem allgemeinen Interesse identifiziert und der dritte Stand als Nation etabliert werden konnte – die Öffentlichkeit als Organisationsprinzip des bürgerlichen Rechtsstaates war in jener Phase des Kapitalismus glaubwürdig. Wenn jedermann, wie es scheinen mochte, die Möglichkeit hatte, ein „Bürger“ zu werden, dann sollten zur politisch fungierenden Öffentlichkeit eben nur Bürger Zutritt haben, ohne daß diese ihr Prinzip dadurch eingebüßt hätten. Im Gegenteil, nur Eigentümer waren in der Lage, ein Publikum zu bilden, das legislativ die Grundlagen der bestehenden Eigentumsordnung schützen konnte; nur sie hatten jeweils private Interessen, die automatisch in dem gemeinsamen Interesse der Wahrung einer bürgerlichen Gesellschaft als Privatsphäre konvergierten.

Habermas, Strukturwandel der Öffentlichkeit, irgendwo in Kapitel 3.