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Harold Cazneaux - Winter's Light, 1923

Harold Cazneaux - Grecian Dance, 1924

« Lorsque l'amour nous a élevés au-dessus de toutes choses... nous recevons dans la paix la Lumière incompréhensible, qui nous enveloppe et nous pénètre. Quelle est cette Lumière, si ce n'est une contemplation de l'Infini, et une intuition de l'Éternité ? Nous voyons ce que nous sommes, et nous sommes ce que nous voyons, car notre être, sans perdre quoi que ce soit de sa propre personnalité, est uni à la Vérité divine. »

- Ruysbroek

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"L'Apothéose d'Homère", une peinture réalisée en 1827 par le chef de file du néoclassicisme français, Jean-Auguste-Dominique Ingres. Cette huile sur toile monumentale, mesurant près de quatre mètres sur cinq, est conservée et exposée au Musée du Louvre à Paris.

Au sommet et au centre, le poète aveugle Homère est assis sur un trône tel une divinité, tandis qu'une figure ailée représentant la Victoire ou la Renommée s'apprête à couronner sa tête de lauriers.

Aux pieds d'Homère, sur les marches du piédestal, sont assises deux figures féminines qui personnifient ses chefs-d'œuvre. À gauche, drapée de rouge et accompagnée d'une épée, se trouve l'allégorie de "L'Iliade", évoquant la fureur de la guerre de Troie. À droite, vêtue de vert et appuyée sur une rame de navire, se tient l'allégorie de "L'Odyssée", symbolisant le long voyage maritime d'Ulysse.

Tout autour du trône se déploie un rassemblement anachronique de quarante-six figures majeures de la culture occidentale, venues rendre hommage au poète. Ingres y intègre les grands maîtres de l'Antiquité comme le peintre Apelle, le sculpteur Phidias ou le philosophe Platon, ainsi que les génies des siècles suivants tels que Dante, Shakespeare, Molière, Racine et Raphaël.

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Saint Sebastian, (Detail), (1503-1508), by Bernardino Zaganelli (Italian, 1460 – 1510), oil on wood (probably poplar), 119.4 cm (47 in) x 44.2 cm (17.4 in), National Gallery, London

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Détail de la sculpture néoclassique "Vénus et Mars" (ou Venere e Marte), réalisée par l'artiste italien Antonio Canova entre 1817 et 1822.

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« Quand il arrive qu'une société a surmonté des périls nombreux et graves, quand elle a acquis une puissance et une domination incontestables, de nouveaux facteurs entrent en jeu. La prospérité s'installe dans la société et la vie s'oriente vers le luxe. Les hommes deviennent ambitieux et rivalisent pour obtenir les magistratures et autres distinctions. À la longue, l'aspiration aux honneurs et les protestations de ceux qui se voient évincés, l'orgueil et le luxe entraîneront la décadence. Les masses du peuple seront responsables de la crise. Elles seront enflées de vanité et flattées de tromperies démagogiques. Excitées et mises en mouvement, elles ne voudront plus persister dans l'obéissance ni rester dans les limites de la loi imposée par les patriciens. Après quoi la constitution aura le plus beau nom qui soit : liberté et démocratie. En fait, ce sera la pire possible, c'est-à-dire le règne des masses. »

— Polybe, "Histoires, VI, 3-9" (Les Belles Lettres, Paris).

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Cette œuvre est un relief en pierre intitulé « Unsern Helden ! » (À nos héros !), réalisé par l'artiste symboliste allemand Fidus (pseudonyme de Hugo Höppener).

Conçu entre 1926 et 1927, ce monument a été sculpté pour servir de mémorial aux soldats tombés au combat (Ehrenmal der Gefallenen) dans la commune de Woltersdorf, en Allemagne.

La composition emprunte des codes de la mythologie nordique. Elle dépeint une Valkyrie (ou une allégorie spirituelle protectrice) se penchant avec tendresse et compassion sur un guerrier blessé à mort, transpercé de flèches au milieu d'un champ de blé, alors qu'il s'appuie une dernière fois sur son épée.