Virsinyan

"Si la gente pregunta quienes somos, les dirán que somos los perdidos".

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De los olvidados días de antaño, a las generaciones actuales sólo nos quedan los recuerdos glorificados de la mitología; que por cada cultura antigua, concentra la cosmogonía y las tradiciones orales que fundamentaron las bases sociales y culturales antes de convertirse en algunas de las más grandes civilizaciones de la antigüedad. Las mitologías, en todas sus presentaciones; son un conjunto de saberes magníficos que en su tiempo daban explicación al espacio, daban sentido al diario vivir humano; desde el por qué y hasta el para qué existimos, desde el inicio de las cosas hasta el posible fin de las mismas. Siempre existe una mitología contemporánea a la altura de las pretensiones del progreso histórico, que recopila conceptos, eventos y arquetipos modernos; en nuestros intentos por dar explicación al universo que nos rodea y tolerar la incertidumbre. Mitos sometidos a la interpretación, más allá de lo que es inverosímil y de las visiones subjetivas autorizadas, como aquello que comprueba la ciencia o como la intención moral de las religiones. Es en su mismo carácter mítico donde reposa la verdadera fe de la humanidad, donde yace desapercibida su relevancia para las costumbres y creencias que alimentan al sistema global que construimos, para encontrar respuestas a nuestras preguntas. Es la mitología de un planeta, cuyos habitantes en constante cuestionamiento; están todos conectados por los mismos interrogantes.

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Nobles corazones sonarán tambores, jóvenes sin verdad profesan la virtud; seres mortales que serán héroes leales.

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Le desagrada como siente que sólo puede observar la situación desde lejos, con repudio y empatía. Porque puede emular el sentimiento hostigante de incalmable impotencia e inconformidad de esas personas involucradas, en esas circunstancias que son muy distantes para él, pero no puede evitar sentirse hipócrita al apoyar la causa en la distancia, porque esa es su posición actual: no es su problema porque no le afecta. O aún no, porque se trata del choque de intereses políticos que masacra con violencia la ya mermada tranquilidad del pueblo, sin discriminar estrato o región cultural. Expandiéndose por todo el país como el fuego en un bosque; iniciado con las brasas aún calientes de un conflicto armado muerto, fundamentado en ideologías extremistas más vivas que nunca; aún defendidas por un gobierno pseudo-burgués acostumbrado a luchar en un escenario mediático, contra un bando enemigo que duerme en su misma cama; y a cuesta de los derechos de los más vulnerables, de los impuestos de los más trabajadores y de las esperanzas de los más inocentes. ¿Pero que puede hacer él? ¿Despotricar sobre esto con sus amigos? ¿Con sus profesores o su familia? ¿Debería tuitearlo o postear una reflexión en su muro? Es frustrante para él ser desentendido de la realidad miserable de su familia, sus vecinos y el resto de personas en el mundo, más de lo que podía ser indiferente con sus problemas, aflicciones y calamidades personales. ¿Debería salir, atravesar la ciudad y acompañar a los protestantes en su grito anónimo con máscaras y carteles? ¿Descargar su rabia contra el gobierno con vandalismo y manifestación de iracinio y violencia? ¿O debería ser egoísta en sus trivialidades y excusarse en la doble moralidad como la mayoría de gente hace, para desviar la mirada de lo socialmente inaceptable?

Alex Vera: Indiferente.

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Cada día, su posición frente a la realidad se ve cuestionada y de su parte, ella se rehúsa a precisar una reacción específica, como es de esperarse. Porque en cada lugar al que va, ocurre un intento por contaminar su esencia, por modificar su pensamiento y por utilizarle como un instrumento del sistema, en base a una serie de absurdas y anacrónicas expectativas sociales y familiares. Porque cada persona con la que interactúa, infecta su espíritu y desestabiliza sus emociones; intentando alienarla en los roles femeninos a seguir y atentando contra su personalidad, con sugestiones infundadas de qué hacer o cómo vestir; con comentarios despectivos que cuantifican su procedencia o la de sus amigos en estratos; y con juicios sobre su comportamiento desde perspectivas enmarcadas en lo masculino y lo moral. Se abre una herida intelectual en su discurso de género, aunque ella sabe que no hay discriminación de sexo, de edad o de raza, a la hora de imponer etiquetas, condiciones y modelos predecibles, que surgen de la reducida visión del conocimiento; sesgando la libertad y autenticidad qué hay en el universo, que es infinito e inescudriñable. Por una sociedad que usa a sus individuos, sus seres queridos; como soldados para mantener mecanismos implantados con siglos de anterioridad; defendiendo la frágil ilusión de orden. No hay culpa en ellos, sin oportunidad en la intemperie y a merced de los goleros; y ella, encuentra tranquilidad en eso. En la medida en que ella es dueña de sus decisiones y es capaz de rechazar estos atentados psicológicos, evita ser parte de ese ciclo interminable, y entiende que; no todos tienen la capacidad de superar las trivialidades de la cotidianidad. La noción de que hace la correcto aumenta con cada retribución ingrata a sus actos bondadosos, y de alguna manera; ella tiene la esperanza de que las cosas pueden ser diferentes.

Verónica Daza: Insensible.

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La inmensidad susurra, suavemente con el viento, en tu rostro; como una revelación. Un susurro melifluo, más allá de la existencia ordinaria y del discernimiento superior.

[virsinyan]

Todos pensaban que eran estudiantes vagos e irrespetuosos, que gustaban llevar la contraria a los adultos sólo por diversión o por hacer cualquier cosa en días de calor; porque eran unos malcriados y engreídos. Pero ese grupo de chicos con mala reputación les estaba enseñado a todos, que siempre recibirán lo que merecen y que con cada una de sus acciones desencadenan consecuencias.

Todos creían que Alex Vera, presunto líder de ese grupo de estudiantes apodado "los perdidos"; arrastraba a sus amigos a una vida de rebeldía y perdición, y quizá; era cierto. Pero su historia no es la de un adolescente incomprendido y problemático, sino más bien la de un grupo de personas desorientadas en su realidad, teniendo un acercamiento a algo llamado comprensión.