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Reds don't surf!
La loi
"La société occidentale s'est choisie l'organisation la plus appropriée à ses fins, une organisation que j'appellerais légaliste. Les limites des droits de l'homme et de ce qui est bon sont fixées par un système de lois ; ces limites sont très lâches. Les hommes à l'Ouest ont acquis une habileté considérable pour utiliser, interpréter et manipuler la loi, bien que paradoxalement les lois tendent à devenir bien trop compliquées à comprendre pour une personne moyenne sans l'aide d'un expert. Tout conflit est résolu par le recours à la lettre de la loi, qui est considérée comme le fin mot de tout. Si quelqu'un se place du point de vue légal, plus rien ne peut lui être opposé ; nul ne lui rappellera que cela pourrait n'en être pas moins illégitime. Impensable de parler de contrainte ou de renonciation à ces droits, ni de demander de sacrifice ou de geste désintéressé : cela paraîtrait absurde. On n'entend pour ainsi dire jamais parler de retenue volontaire : chacun lutte pour étendre ses droits jusqu'aux extrêmes limites des cadres légaux.
J'ai vécu toute ma vie sous un régime communiste, et je peux vous dire qu'une société sans référent légal objectif est particulièrement terrible. Mais une société basée sur la lettre de la loi, et n'allant pas plus loin, échoue à déployer à son avantage le large champ des possibilités humaines. La lettre de la loi est trop froide et formelle pour avoir une influence bénéfique sur la société. Quand la vie est tout entière tissée de relations légalistes, il s'en dégage une atmosphère de médiocrité spirituelle qui paralyse les élans les plus nobles de l'homme.
Et il sera tout simplement impossible de relever les défis de notre siècle menaçant armés des seules armes d'une structure sociale légaliste."
Alexandre SOLJENITSYNE, Le Déclin du courage, Harvard, 8 juin 1978.
Post Nuclear Halloween
Dans la rue !
Le Futurisme à Paris, Une avant-garde explosive
Nocturne tous les jeudis jusqu'à 23h. À l'occasion du centenaire de la publication du Manifeste du Futurisme de Filippo Tommaso Marinetti à la une du Figaro, le 20 février 1909, le Centre Pompidou présente «Le Futurisme à Paris – une avant-garde explosive». Première avant-garde du XXe siècle, le Futurisme se veut un mouvement littéraire et artistique rejetant la tradition esthétique et exaltant le monde moderne, en particulier la civilisation urbaine, les machines et la vitesse. Les peintres du Futurisme italien, principalement Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Luigi Russolo et Gino Severini, regroupés en 1910 autour du poète Filippo Tommaso Marinetti, proclament l'identité de l'art et de la vie par le biais de la notion de vitesse. Héritant de la philosophie de Bergson et de la théorie de la relativité d'Einstein selon lesquelles la stabilité est une illusion rétrograde, ils choisissent la vitesse comme moyen de percevoir et d'acquiescer au principe fondamental qui régit le monde moderne, le mouvement. Sont ainsi glorifiées les usines et les inventions modernes, et tous les bruits qui en émergent. Ainsi, Luigi Russolo et Francisco Balilla Pratella, à travers une théorisation de la notion de bruit, vont faire l'apologie du son, qui influencera les Dadaïstes et plus tard la musique contemporaine. S'inscrivant en force contre une esthétique traditionnelle figée, le Futurisme prône un art total comme l'indiquent ses nombreuses activités parallèles à la peinture : la musique, l'architecture, le théâtre, le cinéma, la mode... L'exposition ambitionne de réévaluer la place et le statut du Futurisme, source fondamentale de la modernité, afin de rendre compte de son impact sur l'avant-garde française, le Cubisme. Elle invite à une nouvelle analyse des relations entre ces deux mouvements à travers plus de 200 oeuvres et documents. L'ensemble des peintres futuristes, mais également Georges Braque, Robert Delaunay, Félix Del Marle, Marcel Duchamp, Albert Gleizes, Frantisek Kupka, Fernand Léger, Kasimir Malévitch, Jean Metzinger, Francis Picabia, Pablo Picasso ou Ardengo Soffici, sont les protagonistes de ce dialogue dont l'écho fut international, les concepts futuristes devenant source d'inspiration pour de nombreux artistes, de Londres à Moscou. Résolument optimiste quant à l'avenir, le Futurisme a inventé un nouveau rapport de l'homme au monde moderne, une foi inconditionnelle dans le futur. En revenant sur l'aventure du Futurisme, le Centre Pompidou répond à son ambition première: révéler comment le regard des créateurs nourrit la pensée, l'action, la perception propres à chaque époque.
Morir o Vencer
Preso!
Rockers Klan
Ce n’est point une véritable vie...
"Non, ce n’est point du mouvement, ce n’est point du mouvement véritable, ce n’est point une véritable vie que cette perpétuelle agitation des poussières individuelles modernes ; ce n’est point une véritable vie que cette vaine, stérile, perpétuelle, poussiéreuse agitation ; ce n’est point du véritable travail ; ce n’est point une véritable égalité que cette uniformité d’inutilité miséreuse."
Charles PEGUY, Par ce demi-clair matin, 1905, posthume, Paris, Gallimard, Pléiade, t. II, p. 152.
Istra Fiume e Dalmazia
Sir Richard Francis Burton
Le capitaine Sir Richard Francis Burton, KCMG, né le 19 mars 1821 à Torquay, mort le 20 octobre 1890 à Trieste, est un érudit et polymathe britannique. Il fut tour à tour officier militaire, escrimeur, explorateur, écrivain et poète, traducteur, linguiste, orientaliste, maître soufi, ethnologue, hypnotiseur, diplomate et expérimentateur passionné de la plupart des perversions humaines. Personnage flamboyant, il mena une vie romanesque et voyagea inlassablement dans tous les continents. Polyglotte extraordinaire, il connaissait 29 langues et 11 dialectes et maîtrisant l'arabe, fut l'un des premiers occidentaux à atteindre la Mecque, déguisé en pèlerin. Il en rapporta notamment des croquis et des mesures de la Ka'ba. Au cours de sa carrière militaire et diplomatique, il servit d'abord en Inde en qualité de Capitaine de l'armée de la Compagnie anglaise des Indes orientales, puis brièvement durant la Guerre de Crimée. Il dirigea ensuite l'expédition de la Société Royale de Géographie qui devait aboutir à la découverte du lac Tanganyika en 1858. Il fut plus tard consul de Grande-Bretagne à Fernando Po de 1861 à 1864, à Santos de 1865 à 1869, à Damas de 1869 à 1871 et enfin à Trieste de 1871 jusqu'à sa mort survenue en 1890. En plus de ses fonctions officielles, il fut l'auteur de quantité de livres et articles consacrés aux sujets les plus divers: voyages, escrime et ethnographie. On lui doit notamment la première traduction non expurgée des Mille et Une Nuits et du Kâmasûtra. Membre de la Royal Geographical Society, cofondateur de l'Anthropological Society of London, il fut fait chevalier de Ordre de Saint-Michel et Saint-Georges en 1886.
Sur les murs !
Revolt
Our survival depends on us
Karaoke identitario
Cycle de conférences pour le centenaire du Manifesto du Futurisme
Le 20 février 1909, Filippo Tommaso Marinetti publie à la une du «Figaro» un Manifeste destiné «à tous les hommes vivants de la terre»: c'est l'acte de naissance du Futurisme, premier mouvement d'avant-garde du XXe siècle. Ce texte appelle à la mobilisation générale contre les valeurs politiques, morales et culturelles héritées du passé. «Les plus âgés d'entre nous ont trente ans. Quand nous aurons quarante ans, que de plus jeunes et plus vaillants que nous veuillent bien nous jeter au panier comme des manuscrits inutiles!... ». Philosophie du devenir, célébration de la vie comme évolution perpétuelle, le Futurisme naît sous le signe du militantisme. Les futuristes, «primitifs d'une sensibilité complètement renouvelée», nient toute différence entre l'art et la vie. Leurs recherches traduisent une volonté continue de réinventer, par l'art, toutes les formes de vie sociale: de la politique aux moyens de communication, du costume à la musique, de la sexualité à la cuisine. A l’occasion du centenaire du Manifesto del Futurismo et de l'exposition «Le Futurisme à Paris : une avant-garde explosive» (Centre Georges Pompidou,15 octobre - 26 janvier), entre octobre 2008 et février 2009 l'Institut Italien de Culture organise un cycle de conférences consacrées à ce mouvement d'avant-garde. Ce sera l'occasion de susciter des réflexions critiques sur la richesse du futurisme, ses contradictions intrinsèques, sa force de destruction et ses multiples perspectives.
Programme :
1. Mercredi 29 octobre. Futurisme : racines historiques et philosophiques.
M. Pierre Milza, Historien, ancien directeur du Centre d'histoire du vingtième siècle, spécialiste de l'histoire du fascisme et de l'Italie des XIXe et XXe: Analyse du contexte historique dans lequel le futurisme est né. M. Enrico Crispolti, Professeur d'Histoire de l'Art Contemporain et Directeur de l'Ecole de spécialisation en Histoire de l'Art à l'Université de Sienne: Composantes et connexions dialectiques dans la formation de la culture artistique du futurisme. M. Giuseppe Bianco, chercheur en Philosophie aux Universités de Trieste et Lille 3, chercheur associé à la BNF : Philosophie et avant-gardes. A propos du "bergsonisme" de Marinetti. M. Federico Leoni, chercheur en Philosophie à l'Université de Milan : Bergsonisme, futurisme, fascisme. Soirée, 21h30 : Futurpiano: concert pour « piano futuriste » du compositeur et pianiste Daniele Lombardi. 2. Jeudi 6 novembre. Futurisme: Maurizio Serra présente «Marinetti et la révolution futuriste».
M. Maurizio Serra, diplomate et historien, spécialiste d'histoire des idées au XXe siècle et professeur de relations internationales à l'Université LUISS de Rome, présente son livre «Marinetti et la révolution futuriste» (éd. L’Herne, 2008). Avec la participation de Pierre Rosenberg, historien d'art, essayiste et académicien français, Michel Déon, écrivain, essayiste et académicien français, et Jacques de Saint-Victor, historien des idées, maître de conférences à l'Université de Paris 8 et critique littéraire au «Figaro».
3. Vendredi 21 novembre. Futurisme: costume et société. Mme. Silvia Contarini, Professeur de Littérature et civilisation de l’Italie contemporaine, Université Paris X-Nanterre: La femme futuriste. Mme. Simona Cigliana, Professeur chargé des cours de Critique Militante à l’Université “La Sapienza” de Rome, Professeur de Littératures Européennes Comparées à l’Université de Foggia et de Sociologie de la Littérature à l’Université du Molise: Marinetti prophète, entre science-fiction et obsession du future. M. Paolo Puppa, Professeur d'Histoire du Théâtre et du spectacle, Directeur du Département des Arts à l'Université de Venise: La Soirée futuriste: ambiguïté d'une révolution. Mme. Paola Bignami, Professeur d'Histoire du Costume, Théorie et Histoire de la scénographie à l'Université de Bologne: L’Antitradition futuriste : le rapport entre mode et costume théâtral dans le futurisme. Soirée, 21h30: Abramo, monologue du Professeur Paolo Puppa.
4. Jeudi 15 janvier. Futurisme: la musique de la modernité.
M. Raffaele Pozzi, Professeur de Musicologie et Histoire de la Musique à l'Université de Rome "Tre": Francesco Balilla Pratella et les contradictions du Futurisme. Ecoute d'extraits du répertoire musical de Luigi Russolo et Balilla Pratella. M. Pierfranco Moliterni, Professeur d'Histoire de la Musique Moderne et Contemporaine à l'Université de Bari: Périphéries du futurisme musical: Franco Casavola, "le barisienne". Ecoute de compositions choisies: F.Casavola: Danza delle scimmie da 'Hop frog' F.Casavola: La danza dell'elica F.Casavola: Tango viola da 'Cabaret epilettico' F.Casavola: La canzone di Uriele F.Casavola: Campari F.Casavola: La sera (parole di D'Annunzio) F. Casavola: Duetto d'amore da 'Ranocchi al chiaro di luna' F. Casavola: Fantasia meccanica M. Carlo Piccardi, Musicologue, ancien directeur musicale de la Radio Télévision de la Suisse Italienne: Reflets du futurisme à Paris.
5. Jeudi 29 janvier. Futurisme: Marinetti et l'antitradition futuriste en littérature.
M. François Livi, Professeur de Littérature italienne et Directeur de l’UFR d’Italien et Roumain à l’Université Paris IV-Sorbonne: Marinetti pré-futuriste. Les liens avec la poésie française. M. Marco Antonio Bazzocchi, Professeur de Littérature italienne du XXe siècle à l'Université de Bologne, La bataille des sens multiples: le Futurisme entre poésie, peinture et cinéma. M. Alberto Bertoni, Professeur associé de Littérature italienne du XXe siècle à l'Université de Bologne: Le vers libre comme esprit d'avant-garde. M. Serge Milan, Maître de Conférences en Langue, Littérature et Civilisation Italiennes à l'Université de Nice - L'Antiphilosophie futuriste: manifestes et avant-garde.
6. Jeudi 5 février. Futurisme: création artistique et avant-garde.
Mme. Ester Coen, Critique d’art, Professeur d’Art Contemporain aux Universités de Rome et L’Aquila et Commisaire de l'exposition «Futurisme», Rome, Ecuries du Quirinale, 20 février- 24 mai 2009 (suite de «Le Futurisme à Paris : Une avant-garde explosive», Centre Georges Pompidou,15 octobre - 26 janvier). Présentation du parcours d'exposition de l'étape romaine.
Les conférences seront présentées par Monsieur Jacques de Saint Victor, historien des idées, maître de conférences à l'Université de Paris 8 et critique littéraire au «Figaro».
How to Kick Poverty’s Ass !