فجر

في الأصل؛ كنت مشروع شجرة

[1fajer]

‏«الحَمد لله الذي دبّر بِلُطفه فيّسَّر»

[1fajer]

‏«كفى بالحيا عن كل ما شانَ وازعا»

[1fajer]

«أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإنْ سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإنْ أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإنْ جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ».

أبو العباس المُبَرِّد (٢١٠ - ٢٨٦ هـ)

[1fajer]

«وبِيْ كُلُّ مَا يُبْكِي العُيُونَ أقَلُّهُ

‏وإن كُنتُ مِنهُ دائمًا أتَبَسَّمُ»

‏- تميم بن المُعِزّ

[1fajer]

‏«أعدَلُ السِّيَرِ أنْ تَقيسَ النّاسَ بِنَفْسِكَ، فلا تَأْتِيَ إِلَيْهِمْ إلَّا ما تَرْضَى أنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ»

[1fajer]

‏«لَقَد زادَني حُبًّا لِنَفسي أَنَّني

‏بَغيضٌ إِلى كُلِّ اِمرِئٍ غَيرِ طائِلِ»

[1fajer]

‏رَبَّاهُ عَوْنَكَ فَالأَمْواجُ عَاصِفُةٌ

‏وَمَرْكَبِي تَائِهٌ وَالبَحْرُ مَسْجُورُ

‏مِنّي اجْتِهَادٌ وَ سَعْيٌ فِي مَنَاكِبها

‏وَمِنْكَ -يا ربّي- تَوفِيْقٌ وَتَيْسِيرُ

[1fajer]

‏قرأت عبارة جميلة تقول: «المروءة هي الميثاق الخفي الذي يضبط تصرفات المرء حين تغيب الرقابة وتشتد الخصومة».

[1fajer]

‏ولو كَلَّمَتْ صمُّ الجبال بموطنٍ صديقا لَحَيَّانا إذن وتَكَلَّما

[1fajer]

‏"دوام النظر إلى المترفين؛ يزاحم مكانة الدار الآخرة في قلب المؤمن ويضعف سيره إلى الله"

[1fajer]

‏ولكنّه ما أطرَب الناي أو شَجَا

‏سوى بعد أن مرّت عليه المثاقب

[1fajer]

‏«تزاهدتُ في الدنيا وإني لراغبٌ… أرى رغبتي ممزوجةً بزهادتي»

[1fajer]

«وقَضّيْتُها خمسًا وعِشرينَ حِجّةً/ أُصَدِّقُ ظنّي بالأمانيِّ الكواذبِ»

[1fajer]

"ومن الملحوظ أن ثمة منطقةً نائيةً جدًّا داخلَ تلافيفِ النفس لا تكادُ تُلامِس تخومَها إلا الكلمات القرآنية العليَّةَ حينما تتغنّىٰ بها حنجرةٌ نديّة"

[1fajer]

‏«أَسأَلُ اللهَ تعالى أن يَرُدَّ علَيَّ بَردَ العَيشِ الذي فَقَدتُه، وفُسحةَ السُّرورِ الذي عَهِدتُه؛ فيُقَصِّرَ مِن الفِراقِ أمدَه، ويَعلوَ لِلالتِقاءِ حُكمُه ويَدُه، ويُرجِعَ ذاكَ العَهدَ الذي رَقَّت غَلائِلُه، وصَفَتْ مِن الأقذاءِ مَناهِلُه»

[1fajer]

‏يزيدُهُ يأسُهُ من وَجْدهِ شغفا

‏وقلَّما يتلاقى اليأسُ والشغفُ

[1fajer]

‏قيل في معنى اسم اللهِ الوَدودُ:

‏«هوَ الذي لا يَمنَعُ بالذنب سحابات المحبَّة»