[a-s-y-a]

رَحِمَ اللّٰهُ إِيمَان وَغَفَرَ لَهَا َوعَفَا عَنهَا، وَأسْألُهُ جَلَّ جَلَالُه أنْ يَرحَمَنِي إِذَا صِرتُ إِلَى مَا صَارَت إِلَيه.

[a-s-y-a]

اليوم أكملتِ ست سنوات يا إِيمَان

أَبكيهِ ثُمَّ أَقولُ مُعتَذِرًا لَهُ

وُفِّقتَ حينَ تَرَكتَ آلامَ دارِ

جاوَرتُ أَعدائي وَجاوَرَ رَبَّهُ

شَتّان بَينَ جِوارِهِ وَجِواري

[a-s-y-a]

سبع سنوات يا إيماني

مَنْ تَـعَـزَّى عَـمَّـن يُـحِـبُّ فَإنِّي

لَيسَ لِي مَا حَييتُ عَنْكِ عَزَاءُ

[a-s-y-a]

٢٢ ذو القعدة ١٤٤٥ه‍.

٣٠ مايو ٢٠٢٤م.

يوم الخميس.

الساعة ٣:٤٩ مساءً.

٢٣ محرم ١٤٤٦ه‍.

٢٩ يوليو ٢٠٢٤م.

يوم الإثنين.

الساعة ١٢:٤٩ صباحًا.

[a-s-y-a]

الأربعاء.

٢٩ يوليو ٢٠٢٦م.

عامين.

لَنَا عَبَرَاتٌ بَعْدَكُم تَبْعَثُ الأَسَى

وَأَنْـفَـاسُ حُـزنٍ جَـمَّـةٌ وَزَفِـيـر

أَلَا لَيتَ شِعْرِي بَعْدَنَا هَل بَكَيْتُمُ

فَـأَمَّـا بُكَائِي بَـعَْدَكُـمْ فَـكَـثِـيـر

[a-s-y-a]

﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا﴾.

«اللَّهُمَّ سَهِّلْ عَلَيَّ قَضَاءَكَ وحَبِّبْ إلَيَّ لِقَاءَكَ وَأعِذْنِي مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ أنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَألْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ».

[a-s-y-a]

قَالَ ابْنُ تَيْمِيَةَ ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ:

«سُئِلَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ غَمٍّ لَا يُعْرَفُ سَبَبُهُ قَالَ: هُوَ ذَنْبٌ هَمَمْتَ بِهِ فِي سِرِّكَ وَلَمْ تَفْعَلْهُ فَجُزِيتَ هَمًّا بِهِ، فَالذُّنُوبُ لَهَا عُقُوبَاتٌ: السِّرُّ بِالسِّرِّ، وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ».

• مجموع الفتاوى(١١١/١٤).

[a-s-y-a]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ ﷺ قَالَ :

«إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَىٰ مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَىٰ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ».

• صحيح مسلم (٢٩٦٣).

[a-s-y-a]

قال الإمام الأوزاعي ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ:

كَتَبَ إِلَيَّ قَتَادَةُ مِنَ البَصْرَةِ: «إِنْ كَانَتِ الدَّارُ فَرَّقَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، فَإِنَّ أُلْفَةَ الإِسْلاَمِ بَيْنَ أَهْلِهَا جَامِعَةٌ»

• سير أعلام النبلاء (٧/ ١٢١).

[a-s-y-a]

عن عمر بن عبدالعزيز قال:

مَنْ أكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ رَضِيَ بِالقَلِيلِ.

• الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبداللّٰه.

[a-s-y-a]

عند لحظات الموت تتلاشى جميع ذكريات الألم والأمل، تتبدد جميع مشاغل الدنيا التي شغلتك طويلًا، لا يبقى إلا شاغل واحد فقط: أي عمل استدرك به، أي عمل أنجو به، أي عمل هو الأرجى، أي عمل يغفر اللّٰه لي به، سيكون العمل همك الوحيد، فاعمل الآن ما دام فيك عرق ينبض، فإن الإعداد لموعد الموت أهم إعداد لا بد أن يشغلك.

[a-s-y-a]

رَحِمَ اللّٰهُ إِيمَان وَغَفَرَ لَهَا َوعَفَا عَنهَا، وَأسْألُهُ جَلَّ جَلَالُه أنْ يَرحَمَنِي إِذَا صِرتُ إِلَى مَا صَارَت إِلَيه.

[a-s-y-a]

اليوم أكملتِ ست سنوات يا إِيمَان

أَبكيهِ ثُمَّ أَقولُ مُعتَذِرًا لَهُ

وُفِّقتَ حينَ تَرَكتَ آلامَ دارِ

جاوَرتُ أَعدائي وَجاوَرَ رَبَّهُ

شَتّان بَينَ جِوارِهِ وَجِواري

[a-s-y-a]

سبع سنوات يا إيماني

مَنْ تَـعَـزَّى عَـمَّـن يُـحِـبُّ فَإنِّي

لَيسَ لِي مَا حَييتُ عَنْكِ عَزَاءُ

[a-s-y-a]

٢٢ ذو القعدة ١٤٤٥ه‍.

٣٠ مايو ٢٠٢٤م.

يوم الخميس.

الساعة ٣:٤٩ مساءً.

٢٣ محرم ١٤٤٦ه‍.

٢٩ يوليو ٢٠٢٤م.

يوم الإثنين.

الساعة ١٢:٤٩ صباحًا.

[a-s-y-a]

فر من الشرف يتبعُك الشرف، واحرص على الموت تُوهب لك الحياة، لا خير في عمل لا يُراد به وجه اللّٰه.

[a-s-y-a]

• التخويف من النار للإمام ابن رجب ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ (صـ ١٠٨).

[a-s-y-a]

• التخويف من النار للإمام ابن رجب ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ (صـ ١٠٩).

[a-s-y-a]

• التخويف من النار للإمام ابن رجب ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ (صـ ١٠٦).

[a-s-y-a]

• التخويف من النار للإمام ابن رجب ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ (صـ ٩٢).

[a-s-y-a]

التعلق باللّٰه سكون والتعلق بالناس جنون.

[a-s-y-a]

اللَّهمَّ أَحيِني مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامَةِ، فقالَت عائِشةُ: لِمَ يا رسولَ اللّٰهِ؟ قال: إنَّهم يَدخُلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عَائشةُ، لا ترُدِّي المِسكينَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، يا عائشةُ، أحِبِّي المساكينَ، وقَرِّبيهم؛ فإنَّ اللّٰهَ يقرِّبُكِ يومَ القيامَةِ.

ـ خلاصة حكم المحدث : صحيح

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2352

ـ التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.

[a-s-y-a]

1011 - حدثنا عبداللّٰه، حدثنا أبي، حدثنا شجاع بن الوليد، عن عمرو بن قيس، عمن حدثه عن معاذ ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَىٰ ـ لما أن حضره الموت قال :

«انظروا أصبحنا؟»، فأُتي فقيل: لم تُصبح، فقال: «انظروا أصبحنا؟»، فأُتي فقيل له: لم تُصبح، حتى أُتي في بعض ذلك فقيل: قد أصبحت، قال: «أعوذ باللّٰه من ليلةٍ صباحها إلى النار، مرحبًا بالموت مرحبًا! زائرٌ مُغبٌّ، وحبيبٌ جاء على فاقةٍ، اللَّهمَّ إنِّي قد كنت أخافك، فأنا اليوم أرجوك، اللَّهمَّ إنَّك تعلم أنِّي لم أكن أحبُّ الدُّنيا وطول البقاء فيها لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالرُّكب عند حلق الذِّكر».

ـ الزهد لأحمد بن حنبل.

[a-s-y-a]

414 - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة، عن سعيد بن وهب قال :

دخلت مع سلمان على صديق له من كندة يعوده، فقال له سلمان: إن اللّٰه تبارك وتعالى يبتلي عبده المؤمن بالبلاء، ثم يعافيه فيكون كفارة لما مضى مستعتبًا فيما بقي، وإن اللّٰه تعالى يبتلي عبده الفاجر بالبلاء ثم يعافيه فيكون كالبعير عقله أهله ثم أطلقوه، لا يدري فيما عقلوه حين عقلوه، ولا فيما أطلقوه حين أطلقوه .

ـ الزهد لهناد بن السري.