Somos lo que hacemos repetidamente. Entonces, la excelencia no es un acto sino un hábito. Aristóteles.
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Somos lo que hacemos repetidamente. Entonces, la excelencia no es un acto sino un hábito. Aristóteles.
El héroe varón que buscan las jóvenes blancas
Fuente: lo leo en la página 195 del libro «Antropología cultural» de Bárbara Miller, 6ª edición (ISBN: 978-84-9035-499-5).
El curioso matrimonio mujer-mujer de los nuer del sur de Sudán
El curioso matrimonio mujer-mujer, de los nuer, al sur de Sudán.
Fuente: lo leo en la página 191 del libro «Antropología cultural» de Bárbara Miller, 6ª edición (ISBN: 978-84-9035-499-5).
Clase —según la antropología
La clase es una categoría basada en la posición económica de las personas en la sociedad, generalmente medida en términos de ingresos y riqueza y manifestada en términos de estilo de vida.
Fuente: lo leo en la página 19 del libro «Antropología cultural» de Bárbara Miller, 6ª edición (ISBN: 978-84-9035-499-5).
Anomia —y lo que se ve y no se ve
Vemos un teatro, una simulación de la realidad. Vemos lo que pasa por delante, pero, ¿cuánto pasa por detrás?
Somos actores que representan un papel
Vaya, otra de las observaciones que llevo haciendo durante toda la vida pensando que era original y descubro que muchos antes de mí ya se dieron cuenta —como siempre, vamos :) ... Socialmente somos actores que representan un papel.
Fuente: en el capítulo 8 del libro «Psicología del desarrollo II» (ISBN: 978-84-362-7745-6), Juan Delval y Raquel Kohen.
Cuánto nos queremos...
Esquema de las relaciones de parentesco genético en especies diploides. Esto va de abuelos, padre, madre, hermanos, hijos, sobrinos, tíos, primos....
Fuente: «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 144.
Sorprender a las hembras...
«...los pájaros enramadores, de por sí poco vistosos, compiten por las hembras consruyendo complejos y coloridos arcos que al parecer atraen a las hembras y, si se sienten estusiasmadas por o que ven, se aparean con el arquitecto.»
Fuente: «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 141.
Sobre el dilema del prisionero y la tragedia de los comunes.
«... todos van a sobreexplotar el recurso, con lo que este se acabará y todos acabarán perdiendo...»
Fuente: «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 137.
El 99,9% de las especies que han existido han desaparecido, se han extinguido.
Fuente: «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 114.
Charles Darwin, el que no quería estudiar medicina...
Fuente: «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 88.
Conforme nos hacemos mayores nos parecemos más a nuestros abuelos :)
Lo veo en el tema de genética cuantitativa del manual de «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), alrededor de la sección tercera.
Cómo la determinación genética puede ser moderada (cambiada) por el ambiente
Cooper y Zubek experimentaron con ratas. Por selección genética contaban con un grupo de ratas «listas» y otro de ratas «tontas». A ambas las sometían a pruebas en entornos normales, cognitivamente enriquecidos (jaulas más grandes, abundancia de juguetes...) y ambientes empobrecidos.
El tipo de ambiente influía en el nivel de errores que cometían en las pruebas (como vemos en la imagen adjunta): en el ambiente restringido y en el ambiente enriquecido ratas listas y tontas cometían los mismos errores.
Fuente: leído en el manual de «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 79.
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La herencia de las ratas listas vs. las ratas tontas
Tolman, hacia el 1924, empezó a criar selectivamente ratas en función de su eficacia para aprender un laberinto (usando comida como refuerzo). Observó que al cabo de tan solo 8 generaciones, todas las ratas del grupo «ratas listas» eran más rápidas en el laberinto que la más lista del grupo de las «ratas tontas».
Fuente: leído en el manual de «Fundamentos de Psicobiología» (ISBN: 978-84-16466-26-9), p. 74.
Alexitimia, anhedonia y entumecimiento emocional
· Alexitimia: no poder identificar lo que uno está sintiendo. · Anhedonia: experiencia restringida de afecto positivo en contextos en los que normalmente debería aparecer. · Entumecimiento emocional: reacción que puede ser adecuada durante la vivencia de una experiencia traumática; provoca como una disociación; una vez pasado el peligro interfiere con la vida de la persona.
La incapacidad de sentir emociones protege a la persona del dolor extremo del recuerdo, pero por contra, también elimina emociones positivas asociadas con la intimidad, la ternura y la sexualidad.
Fuente: lo extraigo del capítulo sobre abuso sexual infantil y el trastorno de estrés postraumático contenido en el libro «Psicología y salud» de José María Buceta y Blanca Mas (en la sección 6.2) (ISBN: 978-84-1324-172-2).
Facilitación social
«Allport (1924) denominaría facilitación social al efecto que ejerce la presencia de otras personas sobre el rendimiento de un individuo».
Fuente: En p. 48 del libro «Psicología social aplicada» (2015, ISBN: 978-84-9835-455-3), Virginia García Beaudoux, Orlando D'Adamo y Gabriel Slavinsky.