Mührü Süleyman Anlamı - İnternette Olmayan Bilgiler!
İki eşkenar üçgenin birinin tepe kısmı diğerinin tabanına geçirilerek meydana gelen sembol müslümanlar içerisinde "Mührü Süleyman", hıristiyan ve yahudiler için ise "Davud Yıldızı" olarak isimlendirilmektedir. Konu hermetik gelenek olunca ise makrokozmosu temsil etmektedir. Kadim Hind'de ise yaratıcı Vişnu üçgeni ve yok edici Şiva üçgeninin iç içe geçmiş şekli olarak yorumlanmaktadır. Üçgenlerden birisi hayatın olumlu taraflarını, diğeri ise olumsuz tarafları temsil ettiği için bu sembol islam döncesi Doğu kültürlerinde iyi ile kötü, mana ile madde, güzel ile çirkin, derun ve masive, Tanrı ve kaos, kadın ve erkek gibi zıt kutupları temsil etmiştir.
Altı köşeli yıldız sembolü Ortadoğu'da Tunç devriyle birlikte kullanıldığı arkeolojik kalıntılardan anlaşılmıştır. Roma, Asur, Helen, ibrani, Sumer ve Bizans gibi medeniyetlerden bugüne kadar ulaşan eser ve eşyaların üzerinde dikkat çeken bu yıldız, eski Türkler'in 12 hayvanlı Türk takviminde de sembol olarak bulunmaktadır. Geçmişten günümüze kadar gelen Süleyman Mührü sembolü geçmişte putperest toplumlar tarafından kutsal kabul edilmiş, birçok millet ve kültür tarafından üretilmiş, kullanılmış ve taşınmıştır. Bu sembole yüklenen anlam da her devir değişiklik göstermiştir. Altı yönünün insan yüzünü, matemetikte ilk mükemmel sayıyı, dünyanın 6 günde yaratılmasına, bereket ve bolluğu sembolize ettiği ve insanı şer güçlerden sakınan bir tılsım olduğuna dair pek çok farklı fikir öne sürülmüştür.
Diğer Dinlerde Süleyman Mührü Sembolü’nün Etkisi
Süleyman Mührü yüzük sembolü yahudi ve hristiyanlarda beş kollu olarak bilinmektedir. Altı kollu olana Davud yıldızı ya da "maden David" ismi verilmektedir. Yahudilerde, 6 köşeli yıldız sembolü M.Ö VI. yy'dan kalma bir mühür ve Kafernaum'da bulunan bir sinagogun (m.s IV yy) duvar süslemesinde görülen erken kullanımların özel bir anlam ifade etmediği ve sadece dekoratif amaçla kullanıldığı kabul edilmektedir. Ortaçağ'da ise daha çok kilise süslemesi olarak denk gelinen bu motifin yahudiler arasında bilinçli bir şekilde kullanılması başta yahudi büyü öğretisini ifade eden pratik kabala ile sınırlıdır. Zaten Ortaçağ'da asıl yahudi sembolü olarak 6 köşeli yıldız yerine yedi kollu şamdan (menorah) sembolü dikkat çekmektedir.
Yıldız sembolünün Mührü Süleyman ile (hatam Şlomo) ilişkilendirilme hadisesi yine pratik Kabala'ya dayanmaktadır. Talmud'da bulunan bir pasajda, kötü ve iyi ruhların kontrol altına alınabilmesi için Kral Süleyman'a verilen sihirli yüzükte Tanrı'nın en kutsal olarak kabul görüldüğü dört harfli YHVH isminin (Tetragrammaton) işlenmiş olduğundan bahsedilmektedir (Gittin 68'-b). Mührü Süleyman yüzük sembolüne izafeten yapılan, tılsım veya büyü özelliğine sahip Ortaçağ'daki Yahudi yüzük modellerinde ise Tanrının ismi yerine 6 köşeli (heksagram), bazen de 5 köşeli (pentagram) yıldız sembolü kullanılmıştır.
Ortaçağ yahudi büyü yazılarında sözü geçen ve artından yıldız sembolüyle ilişkilendirilen bir diğer sihirli güce sahip eşya ise Kral Dâvûd'un (magen David) zırhıdır. Ayrıca Dâvûd'u düşmanlarından koruduğuna inanılan bu zırh, Tanrı'nın 72 ismi veya Tanrı'nın gücünü ifade eden Şadday ismi ya da 7 mısralı 67. Mezmur'un yazılı olduğu şamdan şeklinde işlemeye sahipken bu işleme zaman içerisinde kutsal ruhun 6 boyutunu ifade eden (İşaya, 11/2) altı köşeli yıldıza dönüştürülmüştür (XIII yy). Böylelikle altı köşeli yıldız sembolü uzun bir süre (XIII-XVII. yüzyıllar) hem magen David hem de Süleyman Mührü tabirleri kullanılmaya başlandı. Mage David tabiri yayılmış ve Mührü Süleyman isimlendirmesi beş köşeli yıldıza hasredilmiştir.
Devamı: https://dirilistaki.com/blog/icerik/muhru-suleyman-anlami-tarihi
