-Advertencia: Mucho texto-
Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) contienen relatos de la resurrección de Jesús, pero estos relatos difieren en varios aspectos importantes. Estas diferencias han llevado a muchos críticos a cuestionar la precisión histórica de las narrativas. A continuación, se describen algunas de las discrepancias más relevantes:
1. ¿Quién descubrió la tumba vacía?
En Marcos 16:1, se menciona que María Magdalena, María la madre de Santiago y Salomé fueron al sepulcro:
“Pasado el día de reposo, María Magdalena, María, la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Y muy de mañana, el primer día de la semana, llegaron al sepulcro cuando el sol ya había salido. Y se decían unas a otras: ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro? Cuando levantaron los ojos, vieron que la piedra, aunque era sumamente grande, había sido removida”.
En Mateo 28:1, solo se habla de María Magdalena y “la otra María”:
“Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro. Y he aquí, se produjo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendiendo del cielo, y acercándose, removió la piedra y se sentó sobre ella”.
En Lucas 24:10, se mencionan María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago y “las demás mujeres”:
“Pero el primer día de la semana, al rayar el alba, las mujeres vinieron al sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado. Y encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro, y cuando entraron, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. […] Entonces ellas se acordaron de sus palabras, y regresando del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás. Eran María Magdalena y Juana y María, la madre de Jacobo; también las demás mujeres con ellas referían estas cosas a los apóstoles”.
En Juan 20:1, solo se menciona a María Magdalena:
“Y el primer día de la semana María Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando todavía estaba oscuro, y vio que ya la piedra había sido quitada del sepulcro. Entonces corrió y fue a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto”.
Crítica: Estas diferencias en el número y la identidad de las mujeres presentes en la tumba sugieren que los autores de los Evangelios no estaban trabajando con un testimonio común o fiable. Bart Ehrman, un destacado erudito del Nuevo Testamento, sostiene que estas discrepancias muestran que los relatos de la resurrección están enraizados en tradiciones orales diversas y probablemente reflejan diferentes comunidades cristianas que desarrollaron sus propias versiones del evento.
2. ¿Qué ocurrió cuando las mujeres llegaron al sepulcro?
En Marcos 16:5, las mujeres ven a un joven sentado dentro del sepulcro:
“Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con ropaje blanco; y ellas se asustaron. Pero él les dijo: No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el crucificado. Ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar donde le pusieron”.
En Mateo 28:2-5, un ángel del Señor baja del cielo, mueve la piedra y se sienta sobre ella:
“Y he aquí, se produjo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendiendo del cielo, y acercándose, removió la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura blanca como la nieve; y de miedo a él los guardias temblaron y se quedaron como muertos”.
En Lucas 24:4, las mujeres ven a dos hombres de pie junto a ellas en el sepulcro:
“Y encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro, y cuando entraron, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Y aconteció que estando ellas perplejas por esto, de pronto se pusieron junto a ellas dos varones en vestiduras resplandecientes; y estando ellas aterrorizadas e inclinados sus rostros a tierra, ellos les dijero...
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