Pas Budą
Kol dar esu Korėjoje norėjosi išbandyti dar vieną dalyką – dvi dienos budistų šventykloje. Visoje Korėjoje yra apie porą dešimčių šventyklų, kuriose leidžiama apsistoti. Kadangi tai tam tikra <atrakcija> tai kaip ir už kiekvieną pramogą (savotišką žinoma) reikia susimokėti ir rezervuotis vietas iš anksto.
Ankstesnė mano patirtis su šventyklom tai tiesiog jų lankymas ir greitas apėjimas, nes dauguma jų įsikūrę kalnuose. Kadangi budizmas susijęs su gamta, tai kiekvienas kalnas turi savo dievą, kuriam taipogi yra meldžiamasi, dėl ko ir statomos šventyklos juose. Dar sakoma, kad jei šventykla įkurta aukščiau nei 400 metrų ir gali matyti jūra, tai vieta ideali jai (mūsų būtent tokioje vietoje ir stovėjo).
Atvykus mus pasitiko administracijos darbuotoja, kuri pranešė, kad atvykome į seniausią šventyklą Korėjoje, nors netoliese matėsi berods stato naują seniausią šventyklą. Na bet kol kas seniausi ši (statyta 381m.), apjuosta gynybine siena. Prieš tai niekur kitur to nemačiau.
Visas šventyklos kompleksas susideda iš maldos namukų, valgyklos, vienuolių bei atvykėlių kambarių, varpinės (parodysiu ir paaiškinsiu vėliau), administracijos, šiaip kambarių meditacijoms ir žinoma suvenyrų krautuvėlės.
Kažkokios aktyvios veiklos ar šiaip veiklos ši programa nesiūlo, niekas aplink tave nešokinėja. Turi daug laisvo laiko sau. Čia pastoviai gyvena vienuoliai, kurie turi savo kasdienybę. Iš viso šventykloje gyvena 10 vienuolių. Priešingai nei galvojau jie neatlieka jokių darbų (aplinkos tvarkymas, maisto ruošimas ir panašiai). Jie medituoja ir meldžiasi, bei priima atvykusias šeimas ar pavienius žmones, kurie ateina su savo problemomis ir nori su jais apie tai pakalbėti, gauti patarimų ir tuo pačiu dėl to pasimelsti. Melstis į šventyklą gali eiti kas nori.
Atvykau per pietus, gavom savo apartamentus – 2 x 5 metrų patalpa, kuriame nei vieno daikto. Visi kiti patogumai perėjus per kiemą. Gavom ką pasidėti ant žemės, kad būtų minkščiau miegoti ir specialią aprangą, kuri išskiria tave iš šiaip užsukančių lankytojų.
Tik atvykus gauni laisvo laiko, kaip jie patys sako relaksacijos laikas. Kiek vėliau tave pamoko kaip reikia lankstytis (melstis), matyt kad nepasidaryti gėdos prieš vienuolius meldimosi metu.
Puse 7 vakaro varpo ir būgno skambėjimas į budizmo ceremoniją. Neįsivaizduokit tipinio varpo, iškelto aukštai ir skalambančio begales kartų (kaip kad įprasta krikščioniškose bažnyčiose). Budistų varpinė yra žema ir susideda iš 4 dalių: būgno, žuvies-drakono, debesies ir seno (labai seno) varpo. Būtent šia seka yra grojama kiekvienu iš jų. Visais išskyrus varpu yra mušama naudojant porą lazdelių, na o į varpą yra duodama išsiūbavus pakabintą rastą. Po kiekvieno trenksmo pasigirsta duslus skambesys, o paskui seka žemų dažnių virpesiai.
Po viso to eini į šventyklą (talpinančios 15-20 žmonių). Pradžioje specialus trijų kartų nusilenkimas išmoktas anksčiau (priklaupt, susilenkt kiek gali, delnai į viršų, atsistoti ir kartot), panašu į sporto pratimus. Vėliau jau reikia sekti vienuolius ir daryti paskui juos, kai tuo vienas iš jų daužo medinį instrumentą ir sako pastovią maldą (kažkas panašaus į giedojimą). Visa ceremonija 30 min.
Paskui vėl laisvas laikas ir 21h jau reikia eiti miegoti, nes keltis 4h. Būtent tą valandą vienuolis eina per šventyklos teritoriją daužydamas tą patį medinį įrankį, taip žadindamas visą gyvastį nuo mieguistumo ir tamsos, bei nuvydamas visus velnius. Nes jau po pusvalandžio reikia būti meldimosi ceremonijoje, kuri beje praktiškai identiška prieš tai buvusiai. Galiu pasakyti tiek, kad visi lankstymaisi ryte sudėtingiau darosi... Vėliau laisvas laikas (tiek daug laisvo laiko seniai neturėjau)... ir tada arbatos ceremonija su vienuoliu. Pokalbis su juo, gali klausti ką nori, žinoma mūsų klausimai daugiausia buvo apie budizmą ir vienuolių gyvenimą. Daug naujos informacijos, viskas įdomu. Nesismulkinsiu čia, kai grįšiu daugiau apie tai galėsiu pasakyti. Bet šiaip pilna simbolių ir tikėjimo į gamtą. Šitai man patiko.
Aš atvykau vienai nakčiai, bet šiaip galima atvykti ir ilgesniam laikui – kelėtai savaičių, mėnesių. Sutikau vieną šveicarę, ji čia atvyko savaitei, atvyko su klausimu į kurį bando atsakyti su vienuoliu pagalba (užsiminė, kad tai susiję su dvasiomis). Buvo dar pora korėjiečiu, jų tikslas išsivalymas fizinis ir dvasinis. Jie nevalgys savaite, gers tik vandenį. Na tiesa pasakius, maistas kurį ten duoda... manau jiems įmanoma. Klausimo jokio neatsivežiau, tačiau būnant ilgiau jų atsirastų pvz.: „ką čia veikti?“. Mano tikslas buvo pamatyti, patirti kas per jausmas būti tokioje vietoje... O ir šiaip visiškai nieko neveikimo buvau pasiilgęs. Bet visada gali atvykti su savo egzistencializmo klausimais ar šiaip klausimais ir pabandyti paieškoti atsakymų.













