اللا شيء له أنياب @br7man14 - Tumblr Blog

عطل لا تصلحه الموسيقى. لزياد رحباني مقطوعة غير رائجة، لأنها غير رسمية، أي لم تصدر ضمن ألبوم، اسمها عطل وضرر. العطل هو تعطل، الأمر منتهي. والضرر فوق البيعة.

كله بح، لأن كله ماكانش حقيقي.

تقدر تقول وصلت لنهاية الطريق الغلط.

هل في وقت للتعافي؟ الضربة جامدة!

أنا شاي بارد

وداع واحد مش كفاية

أنا سيجارة مطفية في بحر

مش مستوعبة النهاية

ها هي المقدمة الموسيقية، متشددة ومنذرة. يبدو أن أم كلثوم بصدد قول شيئاً هاماً هذه الظهيرة. آها! حاسيبك للزمن، لا عذاب ولا شجن.

الزمن، بعد إزالة العذاب منه، والشجن، لا يتبقى سوى الملل والضجر.

لابد أن المنتحر يدرك قبيل فعله في لحظة إشراق خاطفة أن كل الآفاق مشرعة، للقفز من العالم!

نعم، إن كل كتابة هي ممارسة فردية، تنتمي بقدر ما إلى فضاء الوحدة، لكن ثمة كتابة تنبع من حالة وحدة واعية بذاتها، هذه الكتابة جريحة، على نحو تراجيدي من جهة، ودموي عنيف من جهة أخرى.

من أسماء الكس، المخبأ. والمخبأ يحتمل كونه ذاتاً وموضوعاً. يعني اختباء الشيء نفسه، واختباء الآخر فيه. قد يفسر هذا المسمى، بهذا المعنى، التوق والنزوع الذكوري اللجوج، في عالم مروع إلى الأنثى كجندر.

اللون الأسود يرمز إلى الغامض والمنكفئ والغير مُكتَشَف، من جهة سايكولوحية، ومن جهة بصرية، إنه سيد الألوان، الأكثر فخامة، يعطي عمقاً يسمح بالتركيز على الجوهر، ومن جهة سيميائية، هو الظلمة التي تسبق النشوء، وهو الظلمة التي تبتلع النهاية.

اللون الأسود هو أنسب لغطاء الكس.

يقول لنفسه، في لحظة معينة، "لن أتوقف". يجب العودة إلى سياق اللحظة الوجودي إذا أُريد لهذه العبارة القصيرة أن تُفَسَّر. لكن كل عودة، هي زائفة، وملفقة.

ما أملك من حماس موجه كله للضياع.

عندما توشك على الخروج من حيز ما، بحيث لا يفصلك عن ذلك سوى بضع دقائق، يحدث أن تُختَزَل، على نحو ما، في هوية المغادر الأبدي.

لا توجد كلمة واحدة يمكن استخدامها لوصف الموت، أو للتعليق عليه.

عندما أتوقف أمام موت أحدنا، بالتفكير، والتأمل في الموت، ومهما طال أمد الفعل، لا أحرز سوى كلمة واحدة، هي الموت نفسه.

العودة إلى البيت أشبه بالعودة إلى جحيم الحقيقة.

المفارقة في مسألة الموت، هي أنك سوف تنجو من معايشة موتك، بينما لا يسعك بأية حال النجاة من مكابدة معايشة موت الآخرين.

الموت يشفط الأكسجين من الفضاء الذي يمارس فيه رياضته، تاركاً منه ما يفي لأغراض الاكتراب.

خوض المعارك الخاسرة، شكل من أشكال العبادة. عبادة موضوعها الأمل، والغاية منها هي إثبات لا جدواه.

كان يؤمن، وكان يردد في كل مناسبة، أن لا شيء يفعله الإنسان بلا قصدية، حتى غياب القصدية، يعني أنها حاضرة في مكان آخر. هو الآن لم يفقد إيمانه، فقط توقف عن الترديد، في الوقت الذي كرس فيه الجهد البديل، للبحث عن القصدية في المكان الآخر. المكان الآخر الذي يبقى مجرد مكان آخر، غامض وغير محدد، حتى مع إضافة ألف ولام التعريف.

في لحظة بارقة، ومدوية مثل طلقة مسدس بارود لعبة، يدرك، بالفكر أم بالشعور؟، لا يدري، ولا يهم، الدور الذي ينبغي أن يلعبه في العالم. وتنفلت ابتسامة نصفية من جانب فمه، تدنس رغم نقصانها، كل شيء في فضائها.

Trending Blogs

Recently Viewed Blogs

اللا شيء له أنياب