Stultifera navis - De inutilibus libris
Tratta da Sebastian Brant Das Narrenschiff ovvero Daß Narrenschyff ad Narragoniam (1494), opera composta in dialetto alsaziano -medio alto tedesco- in ottonari a rima baciata (B. scrisse questa vera e propria epopea satirica in volgare, “imitatus Dantem Florentinum atque Franciscum Petrarcham heroicos vates, qui Hetrusca sua lingua mirifica contexuere poemata”).
[Ad aprire le danze, tra la varia umanità imbarcata sulla nave dei folli, è la pazzia dell’accumulatore seriale di libri, o bibliomane ignorante, per dirla con la satira lucianea πρὸς τὸν ἀπαίδευτον καὶ πολλὰ βιβλία ὠνούμενον. Sotto presentata nella versione originale e nelle rielaborazioni latina e italiana]
Den vordantz hat man mir gelan
Dann jch on nutz vil bücher han
Die jch nit lysz, und nyt verstan
Das jch sytz vornan jn dem schyff
Das hat worlich eyn sundren gryff
On vrsach ist das nit gethan
Vff myn libry ich mych verlan
Von büchern hab ich grossen hort
Verstand doch drynn gar wenig wort
Vnd halt sie dennacht jn den eren
Das ich jnn wil der fliegen weren
Wo man von künsten reden důt
Sprich ich, do heym hab jchs fast gůt
Do mit losz ich benügen mich
Das ich vil bücher vor mir sych,
Der künig Ptolomeus bstelt
Das er all bücher het der welt
Vnd hyelt das für eyn grossen schatz
Doch hat er nit das recht gesatz
Noch kund dar vsz berichten sich
Ich hab vil bücher ouch des glich
Vnd lys doch gantz wenig dar jnn
Worvmb wolt ich brechen myn synn
Vnd mit der ler mich bkümbren fast
Wer vil studiert, würt ein fantast
Ich mag doch sunst wol sin eyn here
Vnd lonen eym der für mich ler
Ob ich schon hab eyn groben synn
Doch so ich by gelerten bin
So kan ich jta sprechen jo
Des tütschen orden bin ich fro
Dann jch gar wenig kan latin
Ich weysz das vinū heysset win
Gucklus ein gouch, stultus eyn dor
Vnd das ich heysz domne doctor
Die oren sint verborgen mir
Man säh sunst bald eins mullers thier.
Jakob Locher Stultifera Navis, Basilea 1497 (una trasposizione in latino, in esametri, più che una traduzione)
Inter praecipuos pars est mihi reddita stultos
prima, rego docili vastaque vela manu.
En ego possideo multos, quos raro libellos
Perlego, tum lectos negligo, nec sapio.
[NdR, Didascalia: INUTILITAS LIBRORUM. Quod si quis percurrere omnes scriptores cupiat, opprimetur tum librorum multitudine, tum diversa scribentium varietate: ut haud facile verum possit elicere. Distrahit enim librorum multitudo: et faciendi libros plures non est finis]
Primus in excelsa teneo quod nave rudentes,
stultivagosque sequor comites per flumina vasta:
Non ratione vacat certa, sensuque latenti.
Congestis etenim stultus confido libellis,
Spem quoque nec parvam collecta volumina praebent:
calleo nec verbum, nec libri sentio mentem.
Attamen in magno per me servantur honore,
pulveris et cariem plumatis tergo flabellis.
Ast ubi doctrinae certamen volvitur, inquam,
aedibus in nostris librorum culta supellex
eminet: et chartis vivo contentus opertis,
quas video ignorans: iuvat et me copia sola.
Constituit quondam dives Ptolomaeus, haberet
ut libros toto quaesitos undique mundo,
Quos grandes rerum thesauros esse putabat:
non tamen arcanae legis documenta tenebat,
queis sine non poterat vitae disponere cursum.
En pariter teneo numerosa volumina, tardus
pauca lego, viridi contentus tegmine libri.
Cur vellem studio sensus turbare frequenti?
Aut tam sollicitis animum confundere rebus?
Qui studet, assiduo motu, sit stultus et amens.
Seu studeam, seu non, dominus tamen esse vocabor:
et possum studio socium disponere nostro,
qui pro me sapiat, doctasque examinet artes.
At si cum doctis versor, concaedere malo
omnia, ne cogar fors verba latina profari.
Theutonicos inter balbos sum maximus auctor,
cum quibus incassum sparguntur verba latina.
O vos doctores, qui grandia nomina fertis,
respicite antiquos patres, iurisque peritos.
Non in candidulis pensebant dogmata libris:
arte sed ingenua sitibundum pectus alebant.
Auriculis asini tegitur sed magna caterva.
[”auriculas asini quis non habet?” scriveva Persio: le ascendenze nella satira latina sono rese evidenti anche nel prologo di Locher, dove Brant è visto appunto come erede di Lucilio, Orazio, Persio e Giovenale -ben consci a propria volta dei precedenti greci nella commedia Archaia di Aristofane Cratino ed Eupoli. La tradizione satirica che castigat ridendo mores è così tracciata dall’antica Grecia, tramite Roma, sino alla Narragonia o Navis Fatuorum di Brant
Reliqui Comoediam (quam Graeci archaeam vocarunt) cum magna dicendi libertate coluerunt. E quorum numero Aristophanes Eupolis atque Cratinus, laudatissimi vates claruerunt. Cum enim viderent iuventutem Atheniensium, ceteraeque Graeciae, omnibus libidinum generibus irretiri, occasionem notandi acceperunt: et plano quidem eloquio, quorumcumque sceleratorum hominum vitia ac peccata libere mordebant. Ex hac veteri Comoedia nostri Latini non inelegans scriptitandi genus formarunt]
[tr.it. Francesco Saba Sardi, La Nave dei Folli, Spirali 2002 (1a ed. 1984): endecasillabi a rima baciata]
Di stolti e pazzi la ridda precedo
Ché molti libri attorno a me pur vedo
Che io non leggo e in cui neppure credo.
Se io per primo sulla Nave siedo,
Non è senza ragione, lo concedo:
Con i libri da sempre ho un gran daffare
E molti ne ho saputo accumulare.
Spesso neppure un'acca ne comprendo,
Eppure grande onore loro rendo:
Di scacciarne le tarme mi accontento.
Se di scienze si fa ragionamento,
“A casa tutto questo tengo!” esclamo,
Ché d'aver libri attorno, altro non bramo.
Di Tolomeo il gran re si sente dire
Che di libri ne avesse a non finire
D'ogni parte del mondo radunati
E a guisa di tesori venerati.
Ma molti stavan solo ad occupare
Spazio, senza al gran re nulla insegnare.
Al par di lui, io ne possiedo molti,
Ma ben di rado ne ho consigli colti.
Forse che dovrei rompermi la testa
Per farne di nozioni una gran cesta?
Chi troppo studia, si riduce scemo!
E come un gran signor, certo non temo
Di pagare chi impari al posto mio!
Sono tardo di mente, è questo il fio:
Ma quando siedo col sapiente e il dotto,
Ho pronto l’ “ita!” e qualche altro motto
Che possa voler dire “son d'accordo”.
Che qui siamo tedeschi, ben ricordo.
Ne mastico assai poco, di latino.
So che vinum vuol dire proprio vino,
Che gucklus vuole dire semplicione
E stultus chi ne ha poca, di ragione,
E che “domine doctor!” son chiamato,
E da tutti, ed ovunque, rispettato.
Sulla testa il berretto uso calzare,
Dell'asino le orecchie per celare.
[*si noti, tra l’altro, che, nell’originale, non si tratta di scacciare tarme o tarli -occupazione che potrebbe avere una qualche utilità nel preservare i libri-, né di spolverare come nella versione latina, ma, come risulta anche dall’incisione di Dürer qui sotto, che illustrava l’editio princeps del testo, di “scacciar mosche”, operazione proverbialmente inutile, come risulta dagli Adagia di Erasmo da Rotterdam, s.v. muscas depellere III, vii, 60, che cita come fonte Aristofane, Vespe, v.597]
“Libri quosdam ad scientiam, quosdam ad insaniam deduxere” (Petrarca, De remediis utriusque fortune, 43: De librorum copia)
Cfr. Seneca, De tranquillitate animi, IX, 4-7:
Studiorum quoque, quae liberalissima impensa est, tamdiu rationem habet quamdiu modum. Quo innumerabiles libros et bibliothecas, quarum dominus uix tota uita indices perlegit? Onerat discentem turba, non instruit, multoque satius est paucis te auctoribus tradere quam errare per multos. Quadraginta milia librorum Alexandriae arserunt. Pulcherrimum regiae opulentiae monumentum alius laudauerit, sicut et Liuius, qui elegantiae regum curaeque egregium id opus ait fuisse. Non fuit elegantia illud aut cura, sed studiosa luxuria, immo ne studiosa quidem, quoniam non in studium, sed in spectaculum comparauerant, sicut plerisque ignaris etiam puerilium litterarum libri non studiorum instrumenta, sed cenationum ornamenta sunt. Paretur itaque librorum quantum satis sit, nihil in apparatum. (Honestius, inquis, huc se impensae quam in Corinthia pictasque tabulas effuderint.) Vitiosum est ubique quod nimium est. Quid habes cur ignoscas homini armaria e citro atque ebore captanti, corpora conquirenti aut ignotorum auctorum aut improbatorum et inter tot milia librorum oscitanti, cui uoluminum suorum frontes maxime placent titulique? Apud desidiosissimos ergo uidebis quicquid orationum historiarumque est, tecto tenus exstructa loculamenta: iam enim, inter balnearia et thermas, bibliotheca quoque ut necessarium domus ornamentum expolitur. Ignoscerem plane, si studiorum nimia cupidine erraretur; nunc ista conquisita, cum imaginibus suis discripta, sacrorum opera ingeniorum in speciem et cultum parietum comparantur.
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