21:35 @clichemistry - Tumblr Blog

Posts

Kadang, keindahan kalimat membuat kita merasa seolah-olah kita sudah melakukannya. Kita merasa sudah sabar karena sudah menulis tentang sabar. Kita merasa sudah ikhlas karena sudah merangkai prosa tentang rida. Inilah jebakan halusinasi spiritual, saat retorika manis menjadi candu yang meninabobokan nurani dari tuntutan aksi nyata.

Kebenaran apa yang kita ucapkan tidak diuji saat kita sedang tenang menulis di rumah bersama keluarga. Ia diuji saat dunia sedang tidak berpihak, saat badan sedang luruh, dan saat orang-orang di sekitar mulai merobek kesabaran. Di sanalah kita membuktikan: Apakah kita seorang penulis yang hidup, atau sekadar penata kata yang mati?

Setiap kali kita menuliskan sesuatu yang indah, sesungguhnya kita sedang menandatangani kontrak dengan takdir untuk diuji atas kata-kata tersebut. Jika kita menulis tentang "memaafkan", maka bersiaplah, Allah akan mendatangkan seseorang yang akan menguji seberapa luas maaf kita.

Tulisan yang paling tajam bukanlah yang paling indah susunan katanya, melainkan yang paling jujur diamalkan oleh penulisnya. Jadikanlah hidupmu sebagai naskah asli, di mana setiap hurufnya ditulis dengan peluh ketaatan, bukan sekadar riasan bibir yang hampa.

Semoga tiap aksara yang kita rangkai dan tiap kata yang kita ucapkan tak sekadar menjadi gema yang manis, tetapi menjelma nyata dalam sunyi amal yang tak banyak bicara.

@clichemistry

Nasihat terbaik sekalipun, jika dijatuhkan di tempat dan waktu yang salah, bisa berubah menjadi beban yang menghimpit, bukan cahaya yang menerangi.

Menuangkan kata-kata bijak ke dalam hati yang sedang kalut atau belum siap, rasanya seperti menyiramkan air ke atas batu yang licin, ia hanya akan mengalir lewat tanpa pernah meresap. Ada kalanya, tempat terbaik untuk sebuah nasihat adalah disimpan rapat-rapat terlebih dahulu di dalam laci kesabaran, menunggu sampai badai di hati seseorang mereda.

Sama seperti dahan yang tahu kapan harus menopang kuncup dan kapan harus membiarkannya mekar, kita pun perlu tahu kapan harus bersuara dan kapan harus melukis kepedulian lewat keheningan. Sebab, ada momen di mana manusia tidak sedang membutuhkan kompas untuk menunjukkan arah, melainkan hanya membutuhkan pelukan atau sekadar teman untuk duduk bersama di dalam sepi.

Nasihat yang tepat di tempat yang tepat akan menghidupkan. Namun, tahu kapan harus menahan nasihat tersebut adalah puncak dari sebuah kebijaksanaan.

Layaknya Benih, Nasihat Butuh Tanah yang Siap. Tempatkan Nasihat di Waktu yang Tepat.

@clichemistry

#nasehat #nasihat

ditelaga

Apa Urusanku dengan Dunia?

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا

“Apa urusanku dengan dunia?”

Kalimat ini bukan keluhan. Ia adalah ukuran: dunia ditempatkan sebagai persinggahan, bukan sandaran.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

“Apalah urusanku dengan dunia. Aku di dunia ini hanyalah seperti seorang pengendara yang berteduh sebentar di bawah pohon, lalu pergi meninggalkannya.” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad)

Begitulah dunia dalam pandangan iman: tempat berteduh sebentar, lalu perjalanan dilanjutkan.

Pohon itu bermanfaat. Naungannya bisa menenangkan. Seorang musafir boleh duduk di bawahnya, mengambil napas, merapikan bekal, dan bersyukur atas teduh yang Allah beri.

Tetapi musafir yang sadar tujuan tidak membangun rumah di bawah pohon itu.

Di sinilah hati perlu ditata. Bekerja tetap perlu. Menafkahi keluarga tetap ibadah. Menjaga amanah, mencari rezeki halal, merawat tubuh, dan membangun kehidupan tetap bagian dari tanggung jawab.

Rasulullah ﷺ tidak meninggalkan amanah dunia. Beliau berdakwah, memimpin, mencintai keluarga, menolong manusia, dan memikul beban umat.

Yang beliau ajarkan bukan lari dari dunia, tetapi merdeka dari diperbudak olehnya.

Dunia di tangan bisa menjadi bekal. Dunia di hati bisa menjadi belenggu.

Maka rezeki yang datang disambut dengan syukur, bukan kesombongan. Rezeki yang pergi diterima dengan sabar, bukan kehancuran. Pujian tidak membuat diri melayang. Celaan tidak membuat iman runtuh.

Sebab pohon tempat berteduh memang bukan rumah. Yang sebentar tidak layak mengalahkan yang abadi.

Allah berfirman:

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

“Padahal akhirat itu lebih baik dan lebih kekal.” (QS. Al-A‘la: 17)

Ayat ini mengembalikan pandangan yang mulai kabur. Akhirat lebih baik daripada keberhasilan yang membuat lalai. Lebih kekal daripada harta yang suatu hari berpindah tangan. Lebih penting daripada nama yang disebut manusia tetapi tidak membawa ridha Allah.

Karena itu, pertanyaan yang perlu sering diulang bukan hanya, “Apa yang sedang kukejar?”

Apa yang membuat shalat terasa sisa waktu? Apa yang membuat tawakkal melemah? Apa yang terlalu ditakuti sampai lupa bahwa Allah Maha Menjamin? Apa yang terlalu dicintai sampai pulang kepada Allah terasa jauh?

مَا لِي وَلِلدُّنْيَا menjadi pengingat untuk hati yang mulai menetap di tempat sementara.

Ia menenangkan ambisi yang berlebihan. Ia meluruskan sedih yang melewati batas. Ia menegur rasa takut miskin, takut kalah, takut tidak dianggap, dan takut kehilangan bagian dunia.

Bukan berarti tidak boleh memiliki dunia.

Yang perlu dijaga: jangan sampai dunia memiliki hati kita.

Jadikan dunia kendaraan menuju Allah: dipakai, disyukuri, ditunaikan haknya, lalu tidak disembah dalam dada.

Semoga Allah menjadikan dunia cukup di tangan kita, bukan berkuasa atas hati kita.

Semoga Allah menyelamatkan kita dari fitnah dunia, memberi rezeki yang halal, dan hati yang qana‘ah.

Semoga ketika perjalanan ini selesai, kita termasuk hamba yang pulang kepada-Nya dengan selamat.

Rehat Sejenak, Mari Membaca Isyarat Alam.

Duduklah dengan tenang, tarik napas dalam-dalam, dan mari kita resapi kembali pesan-pesan sunyi yang dikirimkan alam.

Coba pandang sejenak kelembutan kelopak putih pada tangkai itu. Di dahan itu, ada bunga yang sudah menyerahkan dirinya pada angin, mekar dengan anggun. Namun tepat di sebelahnya, ada kuncup-kuncup kecil yang masih menutup rapat, seolah sedang berbisik, "Belum saatnya."

Mereka tumbuh dari akar yang sama, meminum air yang sama, namun tidak saling mendahului. Kuncup itu tidak merasa tertinggal, dan bunga yang mekar tidak merasa paling hebat. Mereka tahu ada waktu yang pas untuk segalanya. Begitu juga dengan jiwamu. Jika hari ini kamu merasa belum "merebak" seindah orang lain, ketahuilah bahwa kamu tidak terlambat. Kamu hanya sedang dirawat oleh waktu untuk mekar di saat yang paling tepat.

Tidak perlu merasa tertinggal hanya karena orang lain "mekar" lebih duluan.

Di antara buah mangga yang tumbuh besar, kokoh, dan hijau, ada satu buah kecil di bagian bawah yang menyerah pada warna kuning sebelum sempat membesar.

Alam sedang bercerita bahwa tidak semua hal dalam hidup ini harus berakhir megah untuk dianggap berharga. Ada mimpi-mimpi kita yang sengaja dihentikan oleh-Nya, bukan karena Ia tak sayang, melainkan karena dahan hidup kita mungkin tak akan sanggup menopang bebannya kelak. Menerima yang "menguning tanpa membesar" adalah cara terbaik untuk melatih hati agar selalu berprasangka baik pada setiap ketetapan-Nya.

Tataplah pohon dengan bunga kuning yang kontras dengan latar belakang area industri mengingatkan kita pada roda kehidupan. Ada masa di mana dahan-dahan dipenuhi bunga yang indah, dan ada masa di mana bunga-bunga itu harus gugur, jatuh, dan berserakan di jalanan. Tidak ada yang abadi; kejayaan akan berganti, kesedihan pun akan berlalu. Allah mempergilirkan hari-hari itu di antara manusia agar kita tidak sombong saat di atas, dan tidak putus asa saat di bawah.

"Setiap masa ada namanya, dan setiap nama ada masanya."

Tarik napasmu kembali, dan hembuskan perlahan. Kamu sudah berada di musim yang tepat dalam hidupmu saat ini. Tidak ada yang keliru dengan langkahmu.

Menyadari bahwa kita tidak perlu berkompetisi dengan "tangkai" atau "tandan" lain adalah kunci kedamaian hati. Kita hanya perlu fokus bertumbuh dan menyelesaikan tugas kita di musim kita sendiri.

@clichemistry

#isyarat #alam #renungan #catatan

Di bawah temaram lampu bangsal yang sunyi, kemewahan sering kali kehilangan suaranya.

Sebutlah seprei sutra yang seputih salju, kasur empuk yang menenggelamkan lelah, atau dinding-dinding kokoh yang kedap dari bisingnya dunia luar. Semua fasilitas terbaik itu dibeli dengan angka yang tak sedikit. Namun, sedekat apa pun ia meniru kenyamanan rumah, tempat itu tidak pernah berubah nama, ia tetaplah sebuah rumah sakit. Di atas ranjang tercanggihnya, tubuh yang terbaring tetaplah tubuh yang ringkih, yang sedang bertaruh melawan nyeri, yang jarinya terikat jarum infus, dan yang napasnya berkejaran dengan detak mesin digital.

Kemewahan tidak pernah bisa menegosiasikan rasa sakit. Ia hanya mendandaninya agar terlihat sedikit lebih anggun.

Maka ketahuilah, wahai jiwa yang sedang bermukim di bumi, begitulah sejatinya hakikat dunia yang kita pijak ini.

Dunia adalah bangsal perawatan yang besar. Tempat kita singgah, bukan tempat kita pulang.

Ketika dunia menggelar karpet merahnya, menuangkan cangkir-cangkir kenikmatan, dan membuai kita dengan tawa yang membumbung tinggi, ingatlah ia tetaplah nikmat dunia. Semanis apa pun regukannya, madu dunia selalu menyisakan getir di dasarnya. Ia memiliki tanggal kedaluwarsa. Ia dibatasi oleh waktu, dikepung oleh kebosanan, dan pada akhirnya, akan dirampas kembali oleh genggaman takdir.

Sebaliknya, ketika badai lara datang bergemuruh, meremukkan dada hingga sesak, dan air mata jatuh menyiram bumi yang gersang, lihatlah jauh ke depan. Kesedihan itu pun memegang tiket yang sama, ia memiliki batas, dan ia pun sementara. Air mata tidak akan mengalir selamanya, sebagaimana tawa tidak akan bergema abadi.

Segala rasa di dunia ini baik yang menerbangkanmu ke langit ketujuh maupun yang menghempaskanmu ke palung terdalam tunduk pada satu hukum yang pasti, mereka akan usai.

Ada batas yang telah digariskan dengan rapi oleh Sang Pemilik Semesta. Ada maut yang bersiap sebagai pemutus segala kelezatan sekaligus penghenti segala penderitaan.

Lantas, jika semuanya begitu fana dan rapuh... mengapa hati ini masih saja terpikat pada bayang-bayang? Mengapa jemari kita begitu erat mencengkeram fatamorgana yang sebentar lagi menguap? Mengapa kita masih saja terlena, seolah-olah kita akan tinggal di bangsal ini selamanya?

@clichemistry

mamadkhalik

Gincu Ibadah

Robohnya Surau Kami, Merasa Pintar Bodoh Saja Tak Punya, dan Alim di Mimbar Zalim di Kamar adalah kumpulan buku kritik sosial yang recomended dibaca, setidaknya bagi kita yang sedang atau mendalami fase-fase hijrah.

Tokoh utama seperti Cak Dhlahom, Haji Saleh, dan Sulamat adalah cerminan masyarakat dan (mungkin) kita yang terlalu fokus pada penilaian orang dalam aspek ibadah, alih-alih menilai apakah benar niat kita tulus untuk Allah dan outputnya itu bermanfaat atau hanya sholeh sendirian.

Terkhusus buku "Alim di Mimbar Zalim di Kamar" yang baru ku tamatkan ini, isinya sarat akan pengingat terkhusus dalam urusan niat.

Intinya mungkin banyak dari kita yang secara tidak langsung mempraktekan firman Allah berikut ini :

Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? (Ash-Shaff : 01)

Betapa Sulamat, Sang Tokoh Utama ini selayaknya orang yang mengoles gincu dalam setiap ibadahnya. Senantiasa mengingatkan akan dosa dalam kultum dan seminarnya, namun saat ia sendiri lupa dengan yang apa yang diucapkan setelahnya.

Ia hanya ingin melegakan ego intelektualnya tanpa pertanggungjawaban amal.

Saat sendiri? Api yang menyala dalam mimbar seakan redup karena tak ada apresiasi dari jamaah yang antusias mendengarkanya.

Kosong, sepi, bingung menyelimuti hatinya.

Pada akhirnya Sulamat menyadari semuanya, dan masih ada waktu untuk jujur kepada diri dan meluruskan niat untuk keridhoan Sang Pencipta.

Kabar baiknya, kesempatan itu juga berlaku untuk kita.

Colomadu, 13 Mei 2026 | (1/30)

Challenge Membaca 30 Buku Selama Setahun & Menulis di Tumblr Setiap Hari

Engkau membangun dinding dari rasa sakitmu, menghiasinya dengan air mata dan narasi tentang ketidakadilan dunia.

Engkau berkata pada langit, 'Inilah garis nasibku,' padahal langit sedang menunggumu untuk mengetuk pintu kesembuhan-Nya.

Berhenti menjadikan lukamu sebagai mahkota, sebab mahkota yang terbuat dari duri hanya akan membuat kepalamu terus berdarah.

Allah tidak menciptakanmu untuk menjadi monumen kesedihan, Dia menciptakanmu untuk menjadi saksi akan kebesaran-Nya dalam memulihkan.

Lepaskan pelukanmu pada bayang-bayang masa lalu.

Sembuh bukan berarti kau lupa apa yang terjadi, tapi sembuh berarti kejadian itu tak lagi memiliki kuasa untuk menghentikan langkahmu hari ini.

Sederhana saja... Allah memberimu kaki untuk berjalan ke depan, bukan untuk diam meratapi jejak yang sudah tertimbun tanah.

Janganlah engkau mencintai rasa sakitmu melebihi cintamu pada Dia yang mampu mengangkat rasa sakit itu. Sembuhlah, bukan karena dunia memintamu, tapi karena Allah telah menyediakan kelapangan yang luas bagi hamba-Nya yang berani melangkah maju.

@clichemistry

kuberi salah satu do'a yang bagus banget.

dioramadiksi

Jeda yang terlalu lama, kadang lupa cara kembali.

Dianggap biasa, padahal hati tak lagi terpaut.

Sayangnya, ternyata bukan sedang diberi ruang mengejar yang tertinggal, tapi memang sedang dijauhkan.

tulis seseorang حفظها الله

Lalu di ujung ceritanya tentang penuntut ilmu, ia menambahkan,

"Ilmu itu bener bener cahaya Allah, dia gak akan bertempat di hati yang Allah ga kehendaki ada disana."

Sebuah nasihat yang begitu clear, tentang bagaimana seharusnya kita serius dalam menuntut ilmu syari, jangan bermudah mudah mencari udzur untuk menunda atau berleha leha.

Ya Allah, mudahkan kami untuk istiqomah dan bersungguh sungguh menuntut ilmu. Aamiin

Aku memohon perlindungan untukmu dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap setan, binatang berbahaya, dan dari pandangan mata yang jahat. Ya Allah, jagalah dia dan lindungilah dengan penjagaan-Mu, serta jauhkan dia dari segala keburukan.

Peluklah ia, meski tanganmu gemetar dan napasmu tersengal. Jangan biarkan angin penghakiman atau badai kedukaan merampas satu-satunya cahaya yang tersisa di dalam dadamu.

Engkau telah berjalan sejauh ini, melewati musim-musim yang tak mudah, menanam benih di tanah yang keras, dan menyiramnya dengan air mata syukur.

Sungguh, Tuhanmu tidak akan membiarkan langkahmu terhenti di tengah jalan jika di dalam hatimu masih ada keyakinan yang menyala.

Tahanlah sedikit lagi...

Fajar tidak pernah terlambat untuk menyapa kegelapan. Pelipur lara itu sedang diramu di langit, dan ia akan turun tepat saat engkau telah genap dalam kesabaran.

Sederhana saja: Engkau tidak diciptakan untuk hancur, engkau diciptakan untuk dimampukan.

Untukmu para pejuang, dekap erat setiap harapanmu; aku mohon, bertahanlah sedikit lebih lama.

@clichemistry

leadmetojannah

Kutu Buku Bukan Jaminan Mutu: Evaluasi Tentang Literasi

Buku adalah sebaik-baik teman. Teman bermimpi, teman berefleksi, teman merencanakan aksi, teman merancang strategi, teman menyendiri, dan bagi sebagian orang adalah teman ngopi.

Salah satu hal yang paling saya syukuri adalah rezeki bisa membeli buku-buku, nikmatnya kencan dengan buku-buku (terutama di rumah), dan memiliki mentor self-development yang juga kutu buku sekaligus founder “Gemar Baca Keliling” yang project-nya dilakukan dari Sabang sampai Merauke (tapi sayangnya project itu gak berlangsung lama, hanya masih sampai Sabang, karena beliau menikah). Dulu saat awal-awal saya mengenal mentor saya, rasanya excited tiap bertemu dengannya, karena setidaknya akan ada bahasan tentang buku atau mendiskusikan isi buku.

Sebenarnya banyak masyarakat kita yang suka membaca, bahkan mengoleksi buku. Tapi mengapa banyak masyarakat kita yang belum cerdas? Lalu, bagaimana dengan skill dan kualitas literasi mereka?

Ada sedikit pergeseran makna literasi. Kalo dulu definisi literasi adalah kemampuan membaca dan menulis, sekarang literasi memiliki beragam definisi. Literasi berkaitan dengan kompetensi berpikir, mengolah informasi, dan memahami informasi. Menurut Education Development Center (EDC), literasi adalah kemampuan individu untuk menggunakan segenap potensi dan skill yang dimiliki dalam hidupnya dan mencakup kemampuan membaca dunia.

Literasi merupakan cara untuk mendidik dan memberdayakan diri, dan merupakan pondasi/modal seseorang untuk bisa berkomunikasi, berkehidupan sosial, berinteraksi dengan dunia, dan berkontribusi pada masyarakat. Allah pun telah mengajarkan pada kita untuk membaca dan menulis sebagai perangkat dasar untuk berkomunikasi. Iqra’, secara umum diartikan sebagai perintah untuk membaca. Tapi kata iqra’ yang berasal dari kata qara’a ini memiliki arti yang bermacam-macam, diantaranya adalah membaca, menganalisa, mendalami, merenungkan, menyampaikan, meneliti, menelaah, dan lain sebagainya.

Lalu iqra’ seperti apa yang seharusnya kita miliki? Saya lebih condong pada penjelasan Mortimer J. Adler dalam bukunya “How To Read A Book: The Classic Guide To Intelligent Reading”. Kenapa? Sebab Adler menyajikan cara praktis dalam membaca di level yang lebih tinggi. Artinya, pembaca buku sudah selesai/tuntas dalam masalah “minat baca” dan saatnya move on ke level yang lebih tinggi dari itu. Mari kita baca yang saya screenshot di bawah ini.

Jadi membaca itu ada 2, yakni membaca aktif dan membaca pasif. Maka dari itu, kutu buku bukan jaminan mutu. Hobi membaca buku bukanlah penentu ukuran kecerdasan seseorang. Sebab yang diperlukan adalah membaca aktif, bukan aktif membaca. Kalo “aktif membaca”, maka level kita masih setara dengan “minat baca”.

Membaca aktif masuk dalam skill produktif, yang mana output-nya adalah writing dan speaking. Sedangkan membaca pasif masuk dalam skill reseptif, yang mana hanya sekedar menerima input, yakni listening dan reading. Kita gak bisa terus-terusan menjadi pasif kan? Kapan naik levelnya? Apalagi menelan bulat-bulat apa yang kita baca.

Adler juga menjelaskan bahwa ada 4 level membaca, yakni elementary, inspectional, analytical, dan syntopical. Keempat proses ini harus runtut, gak boleh melompat atau hilang salah satunya. Saya gak akan menjabarkan masing-masing level ini, karena postingan ini akan menjadi sangat panjang nantinya, wqwq. Tapi saya ingin menekankan bahwa level analytical reading harus dibiasakan, sebab inilah basic intellectual reading. Ada 3 teknik analytical reading, yakni skimming, interpreting, dan criticising. Dan saya juga gak akan menjabarkan masing-masing teknik ini, sebab terlalu panjang.

Setelah kita mengetahui sekilas tentang membaca aktif (active reading), saatnya kita melakukan evaluasi, sejauh mana skill literasi kita. Saya mencoba membuat pertanyaan-pertanyaan evaluasi di bawah ini berdasarkan ‘insight’ yang saya dapatkan dari hasil membaca 3 jilid buku “Semua Murid Semua Guru” karya mbak Najelaa Shihab (salah satu psikolog favorit saya dan merupakan inspirasi saya di dunia pendidikan), insight dari bukunya Adler, dan pendapat saya pribadi.

1. Apakah buku-buku bacaan kita sudah cukup beragam?

2. Apakah buku-buku bacaan kita sudah benar-benar berkualitas?

3. Apakah kita mencari tahu atau menggali profil penulis sebelum membaca?

4. Apakah kita berempati dengan latar belakang penulis sebelum membaca?

5. Seberapa sering kita mengajukan pertanyaan-pertanyaan tentang buku yang akan kita baca?

6. Apakah tujuan kita membaca? Untuk hiburan, mengkonsumsi motivasi semata, menambah pengetahuan/wawasan/informasi, memahami (belajar), membandingkan, menggali data, menelaah, atau untuk mengkritisi sebuah karya/bacaan?

7. Bagaimana kita dapat menggunakan kemampuan berpikir kita secara maksimal dalam aktivitas membaca?

8. Apa yang kita lakukan setelah membaca? Apakah memvalidasi, mengkoneksikan setiap kata, mengaitkan antar kalimat, menginterpretasi makna, menarik kesimpulan, memperdebatkan gagasan, menganalisis argumen penulis, membandingkan latar belakang penulisan, mengaitkan dengan pengalaman, dsb?

9. Berapa banyak orang/teman yang bisa kita ajak berdiskusi atau brainstorming tentang isi buku yang kita baca?

10. Seberapa sering dan seberapa cakap kita menulis?

11. Apakah setelah membaca kita mengaplikasikan dengan hal yang relevan dalam kehidupan?

12. Apakah dengan banyaknya buku yang kita baca sudah membuat kita memiliki kemampuan penalaran dan pemecahan masalah di berbagai bidang? Atau setidaknya beberapa bidang?

Pertanyaan-pertanyaan di atas juga merupakan renungan dan evaluasi bagi saya pribadi. Sebab bergerak melakukan perubahan dan naik level itu tidak mudah. Ada variabel dan sisi ekologis yang menjadi pertimbangan.

Skill literasi yang terasah akan menghasilkan ‘jejak digital’ yang bermanfaat, aman, pantas, dan merefleksikan identitas diri kita yang sesungguhnya. (ybkb.or.id)

Lalu, buku-buku seperti apakah yang dapat mengasah dan meningkatkan skill literasi kita? Apakah penting membaca beragam buku? Dalam chapter terakhirnya, Adler mengatakan:

… you should seek out the few books that can have this value for you. They are the books that will teach you the most, both about reading and about life. They are the books to which you will want to return over and over. They are the books that will help you to grow.

Sebagai seorang bookworm yang gak enjoy dengan bacaan fiksi dan karya sastra, maka saya sependapat dengan Adler. Banyak hal yang harus kita ketahui, tapi gak semua hal harus kita ketahui. Gak semua ilmu harus kita pelajari. Gak semua buku bagus dan berbobot harus kita baca. Menurut saya pribadi, cukuplah membaca buku-buku berkualitas yang:

mengajak kita untuk berpikir secara kritis,

menyalakan akal dan membangun nalar kita,

menyajikan beragam tinjauan dan perspektif sehingga memperluas cakrawala berpikir kita,

membuat kita semakin dekat dengan Allah,

menuntun kita dalam kebajikan,

membuat kita bisa membedakan mana yang haq dan mana yang batil,

membantu kita untuk bertumbuh dan berkembang sebagai individu,

membekali kita untuk menghadapi fase-fase kehidupan.

Bagi yang gak sependapat dengan saya dan Adler, sebelum kita tenggelam dalam lautan berbagai genre buku, ada baiknya kita memprioritaskan bertafaqquh fiddin dan memperbanyak bacaan Islami, khususnya khazanah teologi Islam. Atau setidaknya berjalan seimbang dan beriringan dengan genre buku yang lain, agar ketika kita membaca berbagai ragam buku, kita punya filter dan gak keblinger.

Jember, 27 November 2021

kurniawangunadi

Empati Dalam Memetik Hikmah

Sebuah opini yang mungkin tidak populer. Tapi, renungan ini berasal dari guru saya belasan tahun lalu. Saat aku masih remaja tanggung yang grusa-grusu, sering sembrono dalam mengambil keputusan dan pilihan.

Dalam hidup ini, kita mungkin akan ketemu sama banyak sekali kejadian yang bisa kita petik hikmahnya. Jika kejadian itu kita alami sendiri, tidak masalah jika kita segera merenung, memetik hikmah, dan membagikannya kepada orang lain.

Tapi, jika kejadian itu menimpa orang lain?

Orang yang pernikahannya bubar karena satu dan lain hal, pantaskah kita yang memetik hikmahnya dan membagikan kepada orang lain hikmah yang kita temukan dari perceraiannya?

Orang lain mengalami kecelakaan dan meninggal dunia, pantaskah kita yang memetik hikmah dan membagikanya kepada orang lain tentang hidup dan kematian yang amat dekat sementara ada keluarga yang sedang berduka?

Orang lain yang mengalami, kita yang memetik hikmahnya.

Boleh kita memetiknya, tapi simpan dulu beberapa waktu dalam diri sendiri. Sedang ada orang lain yang terluka hidupnya karena kejadian itu.

Bayangkan jika suatu hari kamu bercerita kepada seseorang tentang musibah berat yang kamu alami, esoknya kamu melihat dia mempostingan hikmah yang ia dapatkan dari ceritamu meski ia tidak menyebut namamu?

Guruku, waktu itu mengajarkan untuk berempati dalam memetik hikmah. Ada yang bisa langsung kita petik dan sebarkan, ada yang cukup di petik utk disimpan. Cukup ucapkan belasungkawa dengan rasa yang tulus, berhenti di situ. Jangan menambahinya dengan mengajarinya hikmah yang harus dipetik.

Sederhana saja. Dua kata itu seolah melekat erat di kepalaku selama sebulan ini, dan menjadi wangsit dari semua tulisan serta obrolan.

Semua bermula dari sebuah video singkat; tampak seorang pria sedang menggali liang lahat, lalu ia turun ke dalamnya dan berucap lirih, 'Ya, inilah tempat tinggal kita esok.'

Jika rumah masa depan kita sesederhana itu, mengapa kita harus membuat hidup hari ini menjadi begitu rumit dengan rasa yang menyesakkan dada?

@clichemistry

Gambar : Syarief Hidayat (linkedin - repost ig @abdullmaa)

Sering kali, kerumitan pikiran justru luruh oleh pesan yang tak sengaja terbaca di tengah macetnya siang. Bahwa kebaikan tidak butuh panggung besar. Cukup satu tindakan tulus yang barangkali kecil di mata kita, tapi mampu membuka pintu-pintu yang selama ini kita cari.

@clichemistry

f-haha

Beda Rasa Gagal, Beda Bahasa Menghiburnya

Belum lama ini, aku membahas prokrastinasi dengan seorang teman. Mungkin bagi kebanyakan orang, bahkan bagiku beberapa tahun lalu, ini bukan topik yang menarik untuk dibahas. Tapi setelah kami menyadari adanya pola prokrastinasi yang lestari dalam beberapa tahun kami, topik itu menjadi menarik bagi kami.

Pembahasan itu benar-benar panjang karena segala yang berkaitan dengan manusia memang kompleks. Tapi, bukan hal kompleks yang berkaitan dengan pembahasan kami itu yang ingin kutuliskan.

Kemarin, tak sengaja kutemukan tulisan singkat milik @senjadanaksara "Dan tetaplah berbaik sangka, jatuh bangunmu hari ini dan hari-hari kemarin, akan menjadi kumpulan kebaikan yang Allaah berikan untukmu nantinya.."

Aku tertahan cukup lama, karena menyadari sesuatu yang lain. Dari sisi takdir, tentu membacanya akan terasa seperti pelukan yang menenangkan. Tidak ada yang salah dengan tulisan itu. Tapi kalau kubayangkan dibaca oleh seseorang yang terjebak dalam siklus prokrastinasi, pelukan itu bisa terasa menyesakkan. Karena deep down inside, kami/mereka sadar kalau mereka sedang berhenti karena ulah sendiri.

Ada perbedaan besar antara "jatuh karena keadaan" dan "berhenti karena pilihan sendiri." Dan self-blame (menyalahkan diri sendiri) adalah beban terberat dari seorang prokrastinator.

Mungkin tidak 100% akurat, tapi kebanyakan prokrastinator sulit berbaik sangka, terlebih kepada takdir. Seorang prokrastinator bukan tidak tahu apa yang harus dilakukan. Mereka justru sangat sadar. Namun kesadaran ini juga lah yang menjebak mereka. Seperti, kamu melihat dirimu sendiri membuang waktu, tapi seolah tanganmu terikat.

Kamu mungkin akan bilang, yasudah tinggal dilawan saja, apa susahnya?

Memang. Tapi prokrastinasi itu jarang sesederhana “aku malas lalu selesai.” Itu penjelasan yang terlalu dangkal untuk sesuatu yang sebenarnya campuran dari takut gagal, takut tidak sempurna, kelelahan mental, sampai cara otak menghindari ketidaknyamanan. Jadi ketika kelihatannya mereka “berhenti karena pilihan atau ulah sendiri,” sebenarnya di bawahnya, sering ada sistem yang sedang error dan butuh perbaikan. Tapi aku tidak sedang membahas itu di sini.

Kembali lagi, ya... Saat orang lain jatuh karena musibah, mereka bisa menghibur diri dengan "Ini ujian." Tapi saat prokrastinator gagal, mereka berpikir, "Ini bukan ujian, ini murni karena aku malas/takut." Akhirnya, sulit untuk melihat kegagalan itu sebagai 'kumpulan kebaikan'. Rasanya jadi lebih tepat disebut 'kumpulan kelalaian.'

Pun setiap kali mereka berjanji "besok akan mulai" lalu melanggarnya, mereka kehilangan kepercayaan pada diri sendiri. Rasa percaya terhadap diri sendiri itu terkikis perlahan bersamaan dengan janji yang terus mereka langgar. Tanpa rasa percaya kepada diri sendiri seperti itu, berbaik sangka kepada ketetapan Tuhan terasa jauh. Mereka merasa tidak layak mendapatkan kebaikan itu.

Sebagai alumninya dan mungkin pun kadang-kadang masih terlestarikan, tidak enak mengakui ini. Tapi bagi orang-orang yang sering menunda (procrastinator), realitasnya bisa terasa berbeda. Berbaik sangka itu terasa agak kosong bukan karena kalimatnya salah, bukan juga karena mereka tidak ingin berbaik sangka. Tapi karena di dalam dirinya sendiri ada konflik. Di satu sisi, mereka ingin percaya bahwa semuanya akan baik-baik saja. Di sisi lain, mereka tahu bahwa beberapa kegagalan itu bukan sekadar takdir, melainkan hasil dari pilihan mereka sendiri untuk berhenti, menunda, atau menghindar. Dan itu yang bikin rasa bersalahnya lebih dalam. Bukan “aku gagal karena keadaan”, tapi “aku tahu kalau aku sebenarnya bisa, tapi aku nggak melakukan apa-apa.”

Setelah memikirkan ini, aku mulai menyelam lebih dalam ke perbedaan medan tempur hidup masing-masing orang, dan perbedaan rasa kegagalannya. Yang jatuh karena keadaan setelah melakukan serangkaian usaha, bisa menghibur mentalnya dengan, "Ini ujian dari Tuhan, aku sudah berusaha maksimal tapi hasilnya belum ada." Mereka bisa tidur nyenyak karena merasa sudah berkeringat. Sedang bagi seorang yang berhenti karena pilihan sendiri, aku baru menemuan bahasa untuk menghibur mentalnya. Bahasanya bukan self-love yang lembut seperti, “Nggak apa-apa, kamu sudah cukup”, “Ini semua takdir, santai saja.” Itu terlalu mengampuni dan justru membuat semakin stagnan. Bukan juga self-blame yang keras seperti, “Ini salahmu, kamu kurang disiplin” karena terlalu menghukum dan potensial membuat lumpuh.

Yang mereka butuhkan adalah bahasa yang mengembalikan rasa kendali tanpa menghakimi seperti, "Iya, kamu ikut andil dalam stagnansimu ini. Tapi itu bukan akhir cerita. Kamu masih punya kendali untuk langkah berikutnya. Sekecil apa pun.” atau “Iya, kamu menunda. Bukan pertama kali juga. Sekarang pilih, lanjut menunda atau mulai 5 menit.” Barangkali itu membawa rasa yang berbeda. Ada tanggung jawab, tapi juga ada pintu keluar.

Itu dua medan tempur—jatuh karena keadaan dan berhenti karena pilihan sendiri. Dengan milyaran jiwa, dunia ini tentu punya spektrum medan tempur yang luar biasa luas dan personal. Milyaran manusia, milyaran jenis luka dan peluru. Maka setiap orang butuh bahasa yang berbeda untuk divalidasi.

Memberikan kalimat self-love kepada orang yang sedang malas karena ulah sendiri mungkin malah jadi racun. Memberikan kalimat "ayo kerja keras" kepada orang yang sedang depresi klinis bisa jadi bencana.

Dunia ini memang tidak bisa diselesaikan dengan satu baris quote cantik yang sama untuk semua orang. Setiap peperangan butuh strategi dan cara berdamai yang berbeda.

Setidaknya, ini caraku melihatnya saat ini.

Aku datang dengan daftar yang panjang, dari urusan remeh yang tak dipedulikan dunia, hingga mimpi-mimpi mustahil yang seringkali ditertawakan logika. Mengapa aku harus merasa malu? Jika kepada-Mu saja aku bisa mengeluh tanpa perlu berpura-pura tangguh.

Aku meminta hal kecil agar aku selalu ingat bahwa aku butuh Engkau setiap waktu. Aku meminta hal yang mustahil agar aku selalu sadar bahwa Engkau adalah Tuhanku, bukan keinginanku. Di hadapan-Mu, doaku bukan sekadar daftar belanjaan keajaiban, melainkan cara terjujur untuk tetap berbincang dengan-Mu di tengah kesunyian.

Sederhana saja... Selama aku masih bisa meminta, aku tahu aku tidak pernah benar-benar sendirian.

@clichemistry

radpribadi

Kutbah Jumat di Harvard (yang ingin kuingat seumur hidupku)

Setiap hari Jumat biasanya ada jumatan untuk komunitas Harvard di Lowell Lecture Hall, sebuah auditorium kuliah yang besar yang dimodif menjadi aula sholat berjamaah. Jumatan ini diorganisir oleh kantor Muslim Chaplain Harvard. Di Harvard dan di banyak kampus di Amerika, umumnya akan ada religious chaplain atau pemuka agama yang direkrut untuk membantu kehidupan religius mahasiswa dan civitas akademika. Termasuk juga Islam. Di tahun ajaran 2025-2026 ini saat aku menjadi mahasiswa S2, yang menjadi Muslim Chaplain adalah Ustad Khalil Abdul-Rashid. Beliau lah yang memimpin prosesi jumatan.

Ada suatu perasaan unik yang muncul setiap aku mendengarkan kutbah di Amerika. Aku merasa jauh lebih tergugah dan lebih senang mendengarkan kutbah di sini. Mungkin karena Amerika memiliki tradisi retorika yang kuat, atau mungkin juga karena aku sudah jenuh mendengar gaya ceramah yang umum di Indonesia. Mungkin juga karena disampaikan dalam Bahasa Inggris, bahasa yang selama 15 tahun ke belakang dalam hidupku adalah bahasa kognitif utama yang kugunakan dalam bekerja, belajar, maupun dalam kehidupan sehari-hari (mungkin 90% buku dan konten yang aku konsumsi adalah dalam bahasa Inggris). Entahlah. Yang jelas, kutbah Jumat di sini entah mengapa terdengar lebih menarik untukku.

Dalam kutbah Jumat hari ini, Ustad Khalil menyampaikan tentang pentingnya bersyukur dan melihat apa yang kita punya. "Kita sehari-hari sibuk berkompetisi" kata Ustad Khalil, "mengejar materi, mengejar pekerjaan, mengejar fellowship, mengejar beasiswa". Bam! Betul-betul kata-kata yang menghantam diriku, dan aku yakin menghantam banyak orang di aula Jumatan--bagaimanapun juga ini Jumatan komunitas Harvard. Kompetisi adalah makanan sehari-hari.

"Karena kita sering fokus pada kompetisi, kita berfokus pada apa yang kita tidak punya. Kita terus menerus mencari apa lagi yang perlu kita kejar", lanjut beliau dengan nada membara. Aduh.

Ngena.

Betul juga kalau dipikir-pikir. Kompetisi dipuja-puja di masyarakat kapitalisme modern. Orang-orang dengan bangga menyatakan bahwa mereka bekerja berjam-jam untuk meraih prestasi ini itu. Padahal kalau di lihat lagi, orang-orang berlomba-lomba untuk mengejar apa yang mereka tidak punya. Setelah berhasil kuliah di kampus impian, apa lagi selanjutnya? Setelah berhasil mendapatkan fellowship atau beasiswa, apa lagi selanjutnya? Setelah berhasil mendapatkan pekerjaan yang diinginkan, apa lagi selanjutnya?

Buatku, kata-kata Ustad Khalil itu sangat kena dan mendalam. Sedari kecil aku lumayan kompetitif. Seringnya gagal, namun kadang berhasil. Jika berhasil, memang ada perasaan high yang sangat nikmat. Tapi setelah itu, mengejar lagi. Perasaan high itu kalau dipikir-pikir cuma sesaat, paling lama mungkin dua-tiga jam. Setelah itu mungkin akan menghabiskan ratusan jam dalam stres dan frustasi karena mengejar perasaan itu lagi.

Ini mengingatkanku pada salah satu video YouTube yang pernah kutonton: jangan-jangan kita ini sudah candu pada kesuksesan. Iya. Sukses itu bisa jadi candu juga. Dan mungkin nggak jauh beda dengan judi. Orang yang kecanduan judi, walau dia menang banyak, dia tidak akan puas dan akan mempertaruhkan lagi hasil kemenangannya. Begitu terus sampai bangkrut. Begitupun banyak orang di masyarakat kapitalis modern. Walau sudah sukses, mencapai apa yang diinginkan, tidak puas-puas dan akan terus mencari kesuksesan berikutnya. Mungkin aku pun kecanduan sukses, kecanduan prestasi, kecanduan pencapaian, dan aku perlu berobat.

Islam punya obatnya. Namanya bersyukur.

"Tidak memiliki bisa jadi membawa keberkahan" kata Ustad Khalil. Hah? Gimana gimana?

"Ada seorang yang dia bekerja keras untuk menjadi kaya. Awalnya dia rajin datang ke masjid untuk sholat Jumat. Namun lama kelamaan kekayaannya mulai bertambah, dan dia semakin sibuk mengurusi kekayaan tersebut sampai dia sering terlambat datang ke sholat Jumat. Akhirnya dia menjadi sangat kaya dan harus bekerja jauh lebih keras untuk mempertahankan kekayaan tersebut. Sampai di titik dia tidak pernah datang ke sholat Jumat lagi".

Tidak memiliki bisa jadi membawa keberkahan. Kita bisa jadi mengejar harta dan kekayaan yang kita tidak miliki, namun kita tidak sadar kalau harta tersebut bisa jadi menghalangi kita untuk beribadah atau bahkan memberikan beban tanggung jawab dan stress yang besar (more money, more problems, after all). Kita bisa jadi mengincar suatu pekerjaan atau posisi yang terlihat mentereng, namun kita tidak sadar kalau pekerjaan tersebut akan menuntut waktu yang sangat banyak, atau bahkan menyita waktu kita bersama keluarga dan orang-orang yang kita sayangi. Kita bisa jadi mengincar rumah besar yang mewah, namun kita tidak sadar kalau ada rumah tersebut menuntut perawatan yang tinggi.

Tidak memiliki bisa jadi membawa keberkahan. Tidak memiliki sesuatu pun adalah suatu hal yang bisa kita syukuri.

Tentu ini pola pikir yang baru kupelajari. Ya ya ya, mungkin kita semua sudah biasa mendengar "syukuri apa yang kita miliki" (walau ini pun valid total). Tapi kita juga perlu mensyukuri apa yang kita tidak miliki. Dan ini tidak selalu hal yang buruk ("aku bersyukur aku tidak memiliki penyakit kronis"), tapi bisa juga hal yang justru sangat kita inginkan ("aku bersyukur aku tidak mendapatkan pekerjaan tersebut" atau "aku bersyukur aku ditolak oleh kampus impianku").

Pada akhirnya, ini semua adalah tentang memandang hidup hanya sebagai persinggahan sementara dan tidak perlu terlalu pusing kalau kita tidak mendapatkan apa yang kita inginkan. Satu: ada banyak hal lain yang bisa kita syukuri walau kita tidak mendapatkan hal yang tidak kita miliki. Dua: justru tidak memiliki itu lah yang sepatutnya kita syukuri.

Ini semua kutulis sebagai pengingat untuk diriku di masa depan nanti. Hidup hanya persinggahan, dan di setiap titik, akan selalu ada yang bisa kita syukuri.

Cambridge, 10 April 2026.

Trending Blogs

Recently Viewed Blogs

21:35