cit rico

[lifehasnotfinishedwithmeyet]

La dottoressa Austin non sarà d’accordo, ma a me sembra che lui abbia proprio l’intenzione di scatenarla, questa Terza guerra mondiale. No, non in senso letterale, naturalmente le sue guerre lampo avranno luogo sui campi di battaglia del sistema spinale, si svolgeranno in termini di posizioni del nostro corpo, saranno i nostri traumi, mimetizzati in qualche angolo di muro o di balcone.

j.g. ballard (via lifehasnotfinishedwithmeyet)

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Nella stanza da letto di Catherine Austin, mentre riposava, Talbot ascoltava gli elicotteri in volo sopra l’autostrada che partiva dall’aeroporto. Erano simboli di un’apocalisse meccanica, che seminavano nei mobili dell’appartamento i germi di memorie ancora sconosciute, i gesti di affetti inespressi. distolse gli occhi dalla finestra. Catherine Austin sedeva sul letto, accanto a lui. il suo corpo nudo sporgeva avanti, come un bizzarro oggetto da esposizione: la sua anatomia era una combinazione tra una sterile fessura e un flaccido monte di Venere. Talbot mise il palmo della mano sull’areola del suo capezzolo sinistro, che aveva il colore del fango. il cemento del sottopassaggio e del cavalcavia mediava una presenza ancora più reale, la geometria di un intervallo neurale, l’identità nascosta fin dentro la muscolatura di lui.

j g ballard

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Io protendevo le braccia al cielo. e queste cominciarono a ricoprirsi di nere penne leggere; cercavo di scuoter via la veste dalle spalle, ma questa era ormai un mantello di piume che affondavano le loro radici nella pelle; cercavo di battermi il petto nudo con le palme, ma non avevo più ne mani ne petto; correvo e i miei piedi non erano più trattenuti dalla sabbia ma solo la sfioravano

Metamorfosi, Ovidio

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La vittima tendeva supplichevolmente le braccia, ma queste cominciarono a ricoprirsi di peli neri e irti, le mani si incurvarono,fungendo da piedi forniti di lunghe unghie adunche, e il viso, che un tempo aveva destato l'ammirazione di giove, si deformò in un largo muso. Per evitare che potesse commuovere l'animo altrui con parole di preghiera, le venne tolta la possibilità di parlare. [..] Lo spirito rimase intatto nella ninfa, pur trasformata in orsa.

Metamorfosi di Callisto, ninfa vittima di Giove e Giunone.

La metamorfosi, Ovidio. 

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la sua voce virile si indebolisce,bianche piume gli spuntano al posto dei capelli; il collo si allunga, allontanandosi dal petto;una membrana rossa congiunge le dita; i fianchi vengono coperti da ali,e un becco senza punta gli sostituisce la bocca. Cicno diventa uccello la cui razza prima non esisteva: esso non si affida al cielo e a Giove, ricordando con rancore il fulmine da lui scagliato; ama invece gli stagni e gli ampi laghi e, odiando il fuoco, si sceglie come dimora l'acqua che è l'opposto della fiamma.

Metamorfosi di Cicno

La metamorfosi, Ovidio

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poi a un tratto Fetusa, la maggiore delle sorelle, all'atto di prosternarsi, lamenta una rigidità ai piedi; la splendete Lampezia, tentando di venire in aiuto, è trattenuta da improvvise radici; una terza, volendo strapparsi i capelli si trova in mano delle fronde; un'altra ancora con dolore si accorge che le sue gambe sono inceppate dal legno; un'altra che le sue braccia si convertono in rami. Mentre considerano costernate questi fatti ecco che la corteccia fascia loro l'inguine e poi a poco a poco il ventre, il petto, le spalle, e le mani: resta libero solo il viso con la bocca che invoca la madre. Che cosa può fare costei se non slanciarsi da una parte all'altra per baciarle, finche è possibile? Ma non le basta: tenta di strappare i corpi dai tronchi e spezza con le mani i teneri rami: ma ne sgorgano, come da una viva lacerazione, gocce di sangue. Le fanciulle ferite esclamano "Fermati, e risparmiaci, madre, ti preghiamo! è il nostro corpo che strazi spezzando l'albero! addio, ormai!" E la corteccia copre le bocche che pronunciano queste ultime parole. Da essa continuano a stillare lacrime che il sole rapprende in gocce d'ambra appese ai rami: quando queste cadono nell'acqua, vengono accolte e trasportatedal fiume trasparente che le consegna alle donne Latine, da portare come ornamento.

Metamorfosi delle Eliadi

LA metamorfosi, Ovidio

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Atlante è un gigante figlio di Giapeto e della ninfa marina Climene. Si narra che il gigante Atlante fu trasformato nella montagna omonima da Perseo; per aver partecipato alla guerra dei giganti contro gli dei, è costretto, per punizione, a portare sulle sue spalle il peso del mondo

Metamorfosi di Atlante

La Metamorfosi, Ovidio

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Secondo il mito Boote è Arcade, il figlio di Callisto, che fu mutata nella costellazione dell'Orsa Maggiore

La Metamorfosi, Ovidio

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Mulcibero aveva inciso sul metallo l'immagine di Egeone nell'atto di stringere con le braccia i dorsi mostruosi delle balene

Un gigante dalle cento braccia che gli dei chiamano Briareo, mentre gli uomini Egeone. L'immagine di Egeone che abbraccia le balene non trova riscontro in altri testi. 

La Metamorfosi, Ovidio

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Mulcibero: soprannome di Vulcano RELATIVO ALLA SUA ATTIVITà DI FABBRO DEGLI DEI

La Metamorfosi, Ovidio

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Secondo la leggenda, dopo lunghe peregrinazioni, dovute alla persecuzione di Giunone, Io trovò rifugio in Egitto, sulle rive del nilo, dove riacquistò la forma umana e generò Epafo. I Greci identificavano l'argiva Io con la dea egiziana Iside, la quale, significativamente aveva come attributo caratteristico le corna da vacca. Epafo, il figlio di Io era invece identificato come il dio egiziano Api, il quale aveva l'aspetto di bue.

La metamorfosi di Ovidio

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Giove dal canto suo aveva presentito l'arrivo della consorte e aveva mutato la l'aspetto della figlia di inaco in quello di una candida giovenca, che ne conservava però la bellezza

Metamorfosi di Io

La metamorfosi, Ovidio

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Dopo l'uccisione di Argo a opera di Mercurio, Giunone trasferì gli occhi di Argo sulle piume dell'uccello a lei sacro, il pavone

sfigurazione di Argo

La Metamorfosi, Ovidio

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Sei morto, Argo! Quella luce che teneva desti tanti occhi si è spenta e un'unica notte tutti li ricopre! La dea Saturnia raccoglie quegli occhi e ne riveste l'uccello che le è sacro, la cui coda si riempe di gemme stellari

Sfigurazione di Argo

La metamorfosi, Ovidio

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Le Pleiadi infatti sono le sette figlie di Atlante e Pleione, una figlia di Oceano, trasformate in altrettante stelle

La Metamorfosi, Ovidio

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"O Terra spalancati, distruggi il mio aspetto e trasforma questa bellezza che è causa della mia rovina! E tu, padre, aiutami, se è vero che voi fiumi avete potere divino! Sfigura questo mio aspetto per cui troppo sono piaciuta" Ha appena finito di pronunciare queste parole che un pesante torpore le invade le membra: il morbido petto è racchiuso in una sottile corteccia; i capelli si allungano fino a divenire fronde, le braccia rami; i suoi piedi, prima così veloci, sono inceppati da inerti radici; il viso diviene la cima dell’albero. Solo il suo splendore le resta. Ma anche così Febo (Apollo) l’ama e ponendo la mano sul tronco sente battere ancora il suo cuore sotto la corteccia appena spuntata, stringendo fra le braccia i rami come se fossero membra dell’amata, copre di baci la pianta. La pianta tuttavia cerca di evitare quei baci. Allora il dio così parla: "Poiché non puoi essere la mia consorte, ebbene sarai il mio albero. La mia chioma, la mia cetra, la mia faretra saranno sempre inghirlandate di te, o alloro!"

Apollo e Dafne

La Metamorfosi, Ovidio

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"Uscite dal tempio, velatevi il capo e sciogliete le vesti; poi gettate dietro di voi le ossa della grande madre" [..] "O il mio intuito mi inganna oppure la grande madre di cui si parla è la terra: penso quindi che siano le pietrea essere chiamate ossa del suo corpo e che appunto pietre noi dobbiamo lanciare dietro le nostre spalle" Si allontanarono dal tempio, si velarono il capo, si sciolsero le vesti e cominciarono a gettarsi dietro le spalle le pietre, secondo il comando. Ed ecco che queste pietre cominciarono a deporre la loro durezza e rigidità, ad ammorbidirsi a poco a poco e a prendere forma. Una volta cresciute e rese più malleabili si poteva individuare in esse una certa sagoma umana, anche se non evidente, come un'abbozzo nel marmo, non ancora perfetto, molto simile a una rudimentale scultura. Quelle parti di esse che conservavano tracce di acqua e di terra diventarono carne; le parti compatte, incapaci di piegarsi, diventarono ossa; quelle che erano vene mantennero la loro funzione e il loro nome. In breve per volontà degli dei i sassi scagliati dalla mano dell'uomo divennero uomini, mentre quelli lanciati dalla donna diedero vita alle femmine.

Rinascita dell'uomo

La Metamorfosi, Ovidio