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Janaina Medeiros
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@donoscarmendez
En resumen, el viaje fue maravilloso, las experiencias vividas y las amistades que fuimos sembrando en el camino, valieron la pena y aún nos queda mucho por conocer de este increíble estado, así como el haber convivido con nuestra familia de Mérida y la forma como nos recibieron fue muy emotivo. VIVA YUCATÁN! VIVA LA SELVA MEXICANA!
Oscar, Rosalinda y Jordi.
Bitácora Yucateca #34. Hacienda Xcanatún
19 de agosto, 2014
Hoy es 19 de Agosto, es el día de nuestro FELIZ ANIVERSARIO DE CASADOS, cuantos buenos recuerdos y toda una vida compartiendo nuestras alegrías y dolores, pero si lo ponemos en una balanza, nuestra dicha ha sido inmensa, mucho más de lo que merezco, ese feliz día de nuestra boda en 1960, después de la ceremonia solemne en la que nos juramos amor eterno, ello no hubiera sido posible sin Rosalinda, ella ha sido y será la luz de mi vida, siempre apoyándome en cuanta aventura exótica se me ha ocurrido, y juntos lo hemos logrado.
El camino ha sido largo y como todo con subidas y bajadas, pero los frutos que de ello emanaron, nuestros hijos, son lo mejor que la vida nos ha premiado, desde aquel 1960 día en que emprendimos nuestro viaje de bodas, con rumbo incierto como ahora, aún recuerdo el haber llegado a Puebla al Hotel Colonial, el mejor de aquel tiempo y pomposamente pedí una habitación, la mejor pues es nuestra noche de bodas, y no hay, como que no hay, pos no hay.
Y de ahí a buscar en donde aposentar el tálamo nupcial y por fin conseguimos donde pasar la noche, lo primero que me dijeron es si queríamos el cuarto por hora o toda la noche, bueno pues como ya estábamos felizmente casados, pues toda la noche, la habitación tenía una cama, baño con una bellas cortinas de cretona floreada y no falto su foco colgando del techo al centro del cuarto.
Este fue el feliz día de nuestra boda y el mismísimo día en que Leticia fue encargada a la cigüeña, salimos por piernas de ese hotel y nuestra siguiente noche fue en Fortín de Las Flores, en este no fue por hora, fue muy pipirinais, hasta con gardenias en la alberca y de ahí hasta el día de hoy chocoaventuras.
Esta noche fuimos a celebrar a la Hacienda Xcanatún, hermosísima rehabilitación de la hacienda, el proceso tomo 5 años y ahora es una obra arquitectónica del siglo XIX, con los adelantos modernos, visitamos a detalle sus amplios salones y la cena fue en la terraza, con vista a los amplios jardines y frondosa ceiba.
Acompañamos la cena con una buena botella de vino y la luz de la luna, fue un momento que aun disfruto al recordar cada detalle y compartirlo con la compañera de mi vida.
Al día siguiente terminamos de retacar la camioneta con todo lo que cupo, muy a nuestro pesar le entregamos a Martin, nuestro casero las llaves de la casa, nuestra casa en la que la pasamos de puritititos pelos, esta noche fuimos al Aeropuerto a recibir a Oscar nuestro hijo, que se dejó venir desde San Antonio, Tejas, para cuidarnos y llevarnos con bien de regreso.
No sabes cómo te lo agradecemos, gracias hijo, no hay duda que nos sacamos la lotería con los chilpayates.
Bitácora Yucateca #33b. Calkini.
Siguiente parada Calkini, este se encuentra a unos kilómetros al sur. De acuerdo con el Códice de Calkiní, el linaje de los Ah Canul procedía del Peten, Guatemala. Tzab Canul, el mayor de los nueve hermanos del linaje Canul fundó Calkiní o “garganta del sol”, después de la destrucción de Mayapán, en 1441–1443 D.C.
El cacicazgo de Ah Canul fue establecido en el lugar donde había crecido una hermosa ceiba, (árbol sagrado de los mayas), llamado en su lengua “Yaxché”. Al lugar lo llamaron Tuc-ca’an o “Rincón del Cielo” y se encontraba junto al Pozo Halim.
La palabra Canul significa “protector” y es el nombre de este señorío que dominaba desde la Punta Kipté en la costa norte de la península de Yucatán hasta el Río Homtún, cerca de la ciudad de Campeche. Calkiní era su poblado principal.
En 1541, Francisco de Montejo “El Mozo”, sojuzgó a los descendientes de Tzab-Canul y como paradoja, la capitulación se hizo a la sombra de la misma ceiba donde fundó Calkiní. El asentamiento humano quedó entonces en las inmediaciones de Tuc ca an, en un lugar llamado Ca” l kin. Al término de la conquista de los mayas, Montejo “El mozo”, entregó Calkiní en Encomienda al español don Gaspar Pacheco.
En el año de 1544, los frailes Luis de Villalpando y Juan de Herrera fueron los primeros misioneros en llegar al territorio, ambos se opusieron a los abusos de los europeos y protegieron a los indios a quienes cristianizaron y enseñaron el alfabeto; con el tiempo se convirtió en un gran centro religioso; en 1588 recibió la visita de fray Alonso Ponce, en ese entonces habitaban en el convento 23 frailes que se encargaban de difundir el evangelio entre los pueblos vecinos.
En 1785, el territorio figuraba como Encomienda de Antonia de Salazar. Ya en el México independiente, al promulgarse en 1824 la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, en la que se creaba una República compuesta por estados federados, toda la península de Yucatán se constituyó en el estado de Yucatán, con derechos para la formación de su régimen interior y así el pueblo de Calkiní se elevó a la categoría de villa, el 16 de septiembre de ese mismo año por decreto de la legislatura del nuevo estado de Yucatán.
La Iglesia y Convento de San Luis Obispo, se ubican en Calkiní; es una cons- trucción franciscana del siglo XVII a base de piedra, madera y metal. Es un edificio de una sola nave, con una torre campanaria de 3 cuerpos. La fachada está compuesta por un arco de medio punto y ventana coral. En los interiores de la iglesia existe un retablo de madera de estilo barroco del siglo XVI, un púlpito tallado en piedra y madera y el bautisterio con la notable pila bautismal. Los remates del convento son almenados y tiene una gran espadaña, aún se conserva una empinada escalera de caracol que conduce a la cúpula. La iglesia se encuentra cercada con reja de metal separada por pequeñas columnas de piedra.
Un dato curioso es que su edificación fue realizada encima de un templo maya en 1584, el arquitecto fue fray Martín de Vera.
A falta de un restaurant aquí a la mano, nos apoltronamos en una lonchería en el zocalo, ahí entre otros caninos, Jordi marco su lugar y no se nos acercó perro alguno, con salbutes y sopa de lima y acompañado esto con unas chelas, disfrutamos nuestra estancia y último día de pueblear.
Ahora a la casita en una hora y dedicar el día de mañana a cargar la camioneta con nuestras múltiples maletas y chunches que tenemos de más, ya tenemos reservado cuarto en el Hotel Duborick, para la noche del 20 de Agosto, día en que llega nuestro hijo Oscar, para regresarnos a San Antonio, que suerte tenemos de tener hijos como él.
Mami, Papi y Jordi.
Bitácora Yucateca #33a. Becal.
18 de agosto, 2014
Este día nos vamos para Becal, vamos a comprar un sombrero yucateco, vamos a tomar la carretera a Campeche y a unos 75 kilómetros esta Becal y Calkini.
Al llegar a Becal sobre la carretera hay un parador turístico, ahí nos detuvimos y en uno de los locales encontramos a Mario Galán Tayub, que amablemente nos sirvió de anfitrión, y nos dio una catedra de cómo se elaboran los sombreros panamá, mientras se acomodaba en el asiento trasero de la camioneta con Jordi.
En Becal casi todas las casas tienen al fondo una cueva, como de cuatro por tres metros, excavada en terrenos de shascab, de roca blanda y caliza, donde trabajan todos los miembros de la familia que sobrepasan los diez o doce años de edad. Ahí, durante las horas de trabajo, se platica, se reprende, se cuentan leyendas, mientras con las manos se tejen sombreros, abanicos, cajitas, cigarreras y bolsas. Mario Galán Tayub nos recibió en su casa y nos llevó a la tibieza húmeda de la cueva por una escalera esculpida en la roca misma.
Ahí se encontraban algunos de sus familiares tejiendo, como lo han hecho desde tiempos inmemoriales sus antepasados mayas. Y en medio de esa paz Mario nos contó que el jipi es una palma que mide entre uno y dos metros de altura y que de sus hojas se hacen los sombreros y demás artículos; el ambiente del recinto da flexibilidad al material, facilitando el trabajo y evitando que las hojas se quiebren. Nos explicó el proceso, de principio a fin, de la manufactura de los famosos sombreros: luego de cortar los cogollos de la palma (que miden entre ochenta centímetros y un metro), y de aporrearlos para que se abran, las hojas así obtenidas se rallan con una aguja y se separan unas de otras; el rallado de las hojas es de una, dos o tres partidas, entre más partidas más delgado queda el material y más fino el sombrero; el que se hace con hoja de una partida se teje en tres días y el que se hace con una de cuatro partidas, tres semanas, de ahí la diferencia de precio tan grande.
Nuestro anfitrión, nos invitó a tomar una horchata de coco, para después irnos a visitar la casa de uno de los hormadores de sombreros más antiguos de Becal. Por el camino nos fue contando que en este poblado, casi el setenta por ciento de la gente trabaja tejiendo el jipi. Se fundó hace cinco años la Unión de Artesanas “Bec-ha” (camino de agua), antiguo nombre del pueblo, y nos comentó que ahora son cincuenta socias responsables de sus trabajadores: maridos, hijos, hermanos, etcétera Al poco rato llegamos a la hormería de don Pascual Hernández Uc, hombre afectuoso nacido en Becal hace ochenta y un años y que de niño también fue tejedor.
Él mismo nos mostró el arte de hormar un sombrero, según la forma: redonda, tropical, española, tejana, indiana, norteña y pecos. Actualmente están muy bien cotizados en los mercados extranjeros y son considerados finos y elegantes tanto para hombres como para mujeres. En Becal pudimos constatar que en el proceso de elaboración de estos sombreros la mano del hombre nunca podrá ser sustituida.
Para no hacerle el feo y que no diga que no me gusto, me planto un valioso sombrero panamá y salí de ahí como muñeco de peluche, de ahí a Hollywood.
Fuimos a dejar a Mario al parador turístico y en el camino nos mencionó una hacienda abandonada la de San José Chaktun que está cerca del pueblo, tan pronto lo dejamos nos lanzamos de regreso a Becal, para ir a buscarla, salimos por un camino de terracería, que nos llevó a ver enormes sembradíos de maíz, que parten desde los límites del pueblo y sobrepasan el casco de la Hacienda, que está a 12 kilómetros del pueblo, no pudimos visitar la hacienda, porque esta bardada y resguardada por perros, esta hacienda pertenece al ejido del pueblo. A continuación fuimos a visitar la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe data del siglo XVIII. Su construcción es a base de piedra, madera y ladrillos. Es de una sola nave con dos torres al frente, austera en fachada e interiores.
Bitácora Yucateca #32. Yaxkukul y Baca.
16 de agosto, 2014
El tiempo sigue su marcha y en tres días más nos regresamos, así que carga tu ropita apestosa y pase a dejarla a Mi Burbuja, adonde Doña Ana, me la deja lavadita, planchadita y olorosita, de ahí con Doña Luz a la frutería a procurar nuestro desayuno, una papaya, mango, guanábana y pitahaya y plátanos, dejo para después el nance, la guaya, el zaramullo y mamey, aunque estos últimos, se antojan en las nieves Colon, del paseo Montejo. Junto a la frutería está el café chiapaneco de Don Lázaro Cárdenas, me llevo un contenedor con el café hecho en ese momento, que rico es el olor a café.
Después de nuestro opíparo desayuno ya estamos prestos y a la carga, nos encontramos llegando a Yaxkukul.
El nombre de Yaxkukul significa en lengua maya lugar donde se adora a dios, ya que proviene de los vocablos Yax, primero; kú, dios y kul, contracción de kuul, que quiere decir venerar, adorar. Entramos al pueblo y ojo avizor, un ojo a disfrutar del lugar el otro almeja a los topes, que ya traigo los dientes cascados de tanto traqueteo, calles limpias y las casas pintaditas, en los patios traseros se encuentran los frutales que con sus grandes árboles le dan una pincelada verde al lugar.
Al llegar al zocalo, como era de esperar, nos encontramos con una plaza muy bien cuidada con andadores y jardines, sin faltar la bandera nacional, el Palacio Municipal de estilo morisco y pintado de café.
Al otro extremo nos encontramos con el Templo de la Candelaria, construido durante el siglo XVIII por los franciscanos..
Después de dar un paseo por la plaza y disfrutar de la tranquilidad, que se respira en los pueblos yucatecos, vamos a enfilar hacia Baca.
Preguntamos a nuestro GPS, por donde para Baca, derechito por ahí se va, pos ya pa que pregunto si siempre es derechito, usted solo siga los topes, que cuando se fundó el pueblo ya estaban.
Orale encuéntrate en el mapa, en estos mapas de la Guía Roji, no aparecen los minúsculos pueblitos que estamos recorriendo, por más anteojo que le avientas, no se ve claro, así que a ciegas, al fin ya sabes derechito.
Encontramos un camino my bonito, bardado con piedra pintada de blanco, plantas de henequén en el acotamiento y una serie de árboles frondosos creando un túnel, y este camino te lleva a la hacienda de Cabcabchen, aun este bellísimo camino se encuentra sembrado de topes, así que un ojo al gato y otro al garabato.
No entramos a la hacienda y regresamos el camino para Baca. Baca significa en idioma maya cuerno de agua ya que proviene de las voces, bec, cuerno y a, contracción de há, que significa agua.
Baca está enclavada en el territorio que fue la jurisdicción de los Ceh Pech antes de la conquista de Yucatán.
Sobre la fundación de la localidad no se conocen datos precisos antes de la conquista de Yucatán por los españoles. Se sabe, sin embargo, que durante la colonia estuvo bajo el régimen de las encomiendas, entre las cuales, en 1704, la de Pedro Cepeda y Lira (hijo) como pensionista, teniendo 1548 indios a su cargo.
En 1542 durante la conquista, el batab Ah Op Pech fue bautizado en la fe cristiana y recibió el nombre de Ambrosio Pech que más tarde fue nombrado gobernador por los conquistadores. Después fue sustituido por su hijo Pedro Pech en 1567.
En Baca se encuentran dos templos, uno en donde se venera a la Virgen de la Asunción, construido en el siglo XVII y el otro en honor a la Santa Cruz construido en siglo XX.
Hay también en las cercanías varios cascos de viejas ex haciendas henequeneras como la de Siniltum, Santa María, Hili, Sacapuc y Kancabchén, siendo ésta la más importante y que en la actualidad está reconstruida y convertida en un paradero turístico.
En la lonchería del Divino Redentor, nos despachamos unos deliciosos panuchos, acompañados de una deliciosa cerveza yucateca, Jordi degluto al parejo su pollito deshebrado de sus dos panuchos, después de comer y para el desempance, recorrimos a pie el zocalo y sus al derredores.
Ahora jálale para Mérida, ya hay que empezar a empacar, pues el encanto se va a acabar, ya nos vamos a convertir en calabazas, pues las 12 ya van a dar, dos días más y no más. Mami, Papi y Jordi.
Bitácora Yucateca #31b. Cholul.
Nos recomendaron visitar la Hacienda Embrujada de Cholul, La conocida “Casa embrujada de Cholul” es el casco de una Ex Hacienda Heneque- nera abandonada perteneciente al municipio de Mérida.
Se encuentra a escasos 3.4 kilómetros de la Ciudad de Mérida, tomando la autopista Mérida-Motul (carretera federal 178), a un kilómetro sobre la carretera de acceso a la Comisaría de Sitpach.
Alrededor de este lugar giran muchas historias trágicas, así como leyendas populares que le han dado una fama tenebrosa, pues ahí vamos, llegamos a Cholul y lo primero es encaramarnos en un taxi moto y pedir nos lleven a la Hacienda en cuestión, nuestro chafirete nos contó la historia mientras nos dirigía.
La Cola del Diablo
Se cuenta que a principios del siglo XX, los empleados de la casona recibieron al patrón de uno de los tantos viajes de negocios que hacía, de los que regresaba cada vez con más riqueza. Los empleados, cansados del mal trato que éste les daba, y el pésimo pago que recibían por su trabajo, decidieron asesinar al patrón a machetazos y cobrar sus sueldos, y así lo hicieron, por lo que después de matarlo, registraron los bolsillos del pantalón del jefe, encontrando únicamente que éste tenía una gran cola de demonio, que al ver los asesinos huyeron despavoridos de la escena del crimen.
El Búho Guardián
Una antigua historia relata que el dueño de la hacienda henequenera, al morir, se convirtió en un búho blanco que se deja ver rondando la vieja casona, cuidando su territorio y arrebatando el alma de quien encuentra a su paso, muriendo la víctima al instante.
El Origen de la Maldición
Existe una leyenda que según narra, durante la mejor época del lugar, hubo una pareja de enamorados trabajadores de la hacienda próximos a casarse, cuando un día, la novia se sintió mal y se desvaneció, entonces el capataz la encontró y se aprovechó de ella. Al darse cuenta, ella le contó lo sucedido a su prometido, y éste, en medio de una borrachera asesinó cruelmente al capataz. Tiempo después, el joven no pudo con la culpa y terminó suicidándose. Se dice que los padres del muchacho practicaban la brujería y, dolidos, maldijeron la hacienda y a todo aquel que la poblara.
Así pues, nuestro guía Alonso Cu, no quiso acompañarnos a visitar el non santo recinto, los restos de la hacienda se encuentran en bastante mal estado, sin embargo te da la idea de lo esplendoroso que fue en sus buena época, Jordi se entretuvo correteando iguanas y nosotros a pasear por lo que resta de la hacienda, salimos embrujados por, el trino de las aves y lo hermoso de las flores de flamboyán.
Agotados, cansados y superpaseados, ya estando tan cerca de Mérida, nos fuimos a engordar la solitaria al hotel Dubrovnik, con todo y mascota, una buena comida yucateca y a 5 minutos de casita, pues a descansar y hasta no verte vida mía.
Mami, Papi y Jordi.
Bitácora Yucateca #31a. Chablekal, Hacienda San Diego Cutz, Conkal.
15 de agosto, 2014
Esta mañana después de nuestra rutina diaria, nos alistamos para salir a no sé dónde, tomamos rumbo a Progreso, desviándonos en Dzibilchaltun y de repente estábamos en Chablekal, la entrada al poblado es por una calle angosta, las casas coloridas y adornadas con flores y plantas tropicales, presentando un cuadro de bellos colores, aves revoloteando y TOPE, nos desprendimos del asiento y Jordi al suelo.
El encanto continúa a pesar de las molestias que ocasiona el municipio, llegamos al centro, y en él se encuentra la Iglesia dedicada a Santa Úrsula, mártir cristiana. La leyenda dice que Úrsula era la hija de un rey de la Bretaña insular, enviada al continente para casarse con un príncipe pagano, y que en una peregrinación a Roma con once mil vírgenes, fue atacada y martirizada por los hunos, y los Otros la divertida que se dieron con las once mil restantes.
La iglesia fue construida en el siglo XVI por los franciscanos, y en ella se aprecian las piedras labradas utilizadas de un templo Maya que se encontraba en el mismo sitio de la Iglesia.
El palacio municipal muy sencillo y como es costumbre, pintado de amarillo, en este lugar el tiempo parece detenerse, el único ruido que se escucha es el de las moto taxis, y como en todos los pueblos, la limpieza es sorprendente. Caminamos el zocalo y visitamos la iglesia, en el altar se encuentra la imagen de la patrona del pueblo, que es Santa Úrsula, altar muy modesto, ya que el original fue quemado durante la guerra de castas.
Continuamos nuestro viaje sin rumbo fijo, al llegar al cruce derecho hay algo y derecha también e izquierda quien sabe, tomamos a la derecha, porque nos gusta ser derechos, adelante y rumbo a Chuchxulub, un letrero Hacienda San Diego Cutz, vamos ahí.
Llegamos a una preciosísima hacienda, pasamos a visitarla y el guía nos informó que el nombre (San Diego Cutz) hace referencia a Diego de Alcalá y Cutz significa en idioma maya pavo. Tuvo su esplendor durante la época del auge henequenero y emitió fichas de hacienda las cuales por su diseño son de interés para los numismáticos. Dichas fichas acreditan la hacienda como propiedad de J. Ancona e hijos en 1874. Ahora se llama Hacienda Arango.
La hacienda es Hotel y Restaurante y se usa para eventos, actualmente está en venta por tan solo 44 millones de pesos, esta hacienda es obligatorio el visitarla.
Después de tan grata visita, regresamos al cruce tomamos a la derecha hacia Conkal, este pueblito tranquilo, también tiene su historia,.
El sitio que hoy ocupa el pueblo de Conkal perteneció al cacicazgo maya de Ceh Pech. Poco después de la fundación la ciudad de Mérida (1542), se estableció en Conkal una encomienda a favor de la familia Montejo. Al mismo tiempo, los frailes franciscanos, como parte de su obra evangelizadora entre los indígenas, comenzaron a levantar el cuarto convento en la península. En 1821, el pueblo de Conkal pasó a la jurisdicción del partido de la Costa, cuya cabecera fue Izamal. Como consecuencia del conflicto armado conocido como guerra de Castas, el gobierno estatal llevó a cabo en esta población estrictas medidas de seguridad, en contra de todos los nativos sospechosos o no de colaborar con los sublevados y duro a la chamisquina de la no muy santa inquisición.
Entre los monumentos históricos que destacan en Conkal se encuentra, la Iglesia y el ex convento de San Francisco de Asís construido en el siglo XVI, en el año 1549 y habilitado en 2001 como museo. El ex Convento Franciscano de “San Francisco de Asís” está localizado en el centro, data del siglo XVI, al igual que al menos una veintena de conventos en la Península de Yucatán. Fue fundado por Fray Luis de Villalpando siendo apenas erigido de madera y guano. Se calcula su construcción de manera oficial en 1552, año en que fue adscrito a San Francisco de Asís por Fray Francisco Navarro. Al igual que otros conventos en la zona, el de Conkal también fue edificado sobre un templo prehispánico de la cultura maya.
Después de años en el abandono, en 1998 fue sometido a merecida restauración, hasta que en el 2001 abrió sus puertas al público, esta vez para exhibir el Museo de Arte Sacro que alberga en parte de sus instalaciones.
Nos servimos con la cuchara grande, visitando todos estos sitios acompañados de Jordi con su trajecito de perrito de servicio, nos dejaron conocer la Iglesia de San Francisco y el Ex convento de Asís.
Bitácora Yucateca #30. Abalá, San Antonio Mulix y cenote Dzombaka.
15 de Agosto, 2014
Abalá con Claudia, Rocío, Daniela y Jordi; San Antonio Mulix cenote otra vez; tortas.
Esta mañana ya salimos a caminar y estamos desayunaditos, bañaditos y a las 10 estamos para recoger a Claudia, salimos sin entrar a su casa para no alborotar más a Canela, ya que empezó a ladrar sin cesar, desde el momento que salimos de nuestra casa, el tono fue subiendo conforme nos acercábamos, Claudia se subió y le toco junto a Jordi, ventana los dos, pasamos por Roció y Daniela y salimos rumbo a Abalá, por la carretera que va a Uxmal.
Poco después de Yaxcopoil, esta Abalá, vuelta a la izquierda y ojo, a la izquierda está la vereda que nos lleva a Abalá, Claudia ya estuvo ahí, y sabe el camino. A vuelta de rueda recorrimos los 3 kilómetros que separan al pueblo de la carretera y nada que le recuerde el camino, entramos y le preguntamos a una señora por el cenote, nos dijo que a un kilómetro había una brecha, y el cenote ahí estaba, un poco oscuro pero al rato de entrar ya se podía ver algo, y además de la información, nos vendió una bolsita de nances.
Ahí vamos de regreso y una brecha, túpele, piedras y saltos como un kilómetro y se cierra el camino, ya no se puede seguir, pues a pie, y como a 50 metros un hoyo, con una bajada para cabras, definitivamente Mami, Claudia y Roció no iban a intentar entrar, el agujero se perdía por la oscuridad, no way José, y Claudia nos dijo que ese no era el cenote.
Va pa tras, vuelta y salida a otra brecha esta está igual, pero la seguimos hasta donde la camioneta paso, el resto, un kilómetro, con un calor infernal, caminando, Daniela, Jordi y yo, nos les adelantamos, llegando a un api ario, después de este lugar se gastó el camino. Este api ario me recordó, que desde tiempos prehispánicos, la miel de Yucatán se exportaba en todo Mesoamérica, actualmente se exporta a Europa y el principal comprador es Alemania.
Vamos a tercer camino, este es más amplio y está lleno de basura a los lados del camino, entramos al tiradero de basura del pueblo, total no hay tal cenote y si lo hay sepa dios donde está.
Y para no fallarle, regresamos para Mérida y antes de Yaxcopoil, nos desviamos a San Antonio Mulix, ya anteriormente habíamos estado con Gaby y Moy. Entramos a disfrutar de sus aguas cristalinas de Dzombaka por más de dos horas y saliendo nos comimos un delicioso plato de frutas que Mami había preparado, de regreso pasamos a SUMESA, compramos jamón, queso y tortas, fuimos a casa de Claudia y comimos las tortas, cerveza y postre, pero lo más bonito, fue estar en compañía de toda nuestra familia en Mérida, que nos dieron nuestra despedida. Los vamos a extrañar. Cuando los veremos, no sé, ya pronto.
Mami, Papi y Jordi.