Un Blog en Ruedas 🚲

Pensamientos en Ruedas. Todo lo que puede pasar mientras estas en el mundo.

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El Colegio Electoral confirma la victoria del Demócrata Biden, lo que deja de lado en este escenario la posibilidad existente que los delegados tratarán de controvertir la decisión ya lograda el pasado 3 de noviembre. Lo cual constituye un nuevo golpe - mediático y electoral - a las intensión del actual presidente Donal Trump por deslegitimar el proceso electoral que dio como victorioso a los demócratas al obtener 302 delegados en todos los estados norteamericanos. ¿Qué sigue? La decisión tomada hoy por el colegio electoral será enviada al Congreso para que estos, el próximo 6 de Enero confirme la decisión y posteriormente se dé su posesión.

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-Embriágate-

Todos, en algún momento, visualizamos un tipo de humanidad, una sociedad ontológicamente posible, donde nuestras creencias y valores se conviertan en regímenes de esta... El caminar, el divagar de la existencia a través de sucesos sociales, y no menos importante, el historicismo, nos ha mostrado que cada idea sobre ello es fundante de un fascismo. Pero… ¿Cómo soñar mundos posibles donde todos encontremos un lugar para ser y estar? La respuesta se torna mucho más compleja que la dimensión  misma de la pregunta. La segunda Guerra Mundial nos enseñó que cualquier pensamiento puede hacer estallar un infierno en cualquier región del Mundo. La creación de organismos multilaterales nos esbozó que el whisky caro, y jugar al golf es un pasatiempo de quienes no tienen real control del mundo. Las redes sociales nos hicieron el mundo aún más pequeño, un mundo que haría perder a Américo Vespucio  ¿Qué podría esperar un simple mortal como vos, como yo? ¿Embriagarnos como dijo Baudelaire? ¿Deberíamos recrear un Jonestown global, en homenaje a Jim Jones? ¿Un nihilismo radical?. Yo opté por otro camino -sin negar a Baudelaire, claro está-. ¿Por qué no creer en el poema de Gonzalo Arango? Tal vez no representa una eurovisión, pero sí nos posibilita un entendimiento de la inteligencia colectiva -en la que somos un tanto débiles como país- , “Une tu mano a nuestras manos para que el mundo no esté en pocas manos sino en todas las manos” ,Y esto sin más para saber que cada uno es un puzzle que configura una especial situación en un juego llamado vida. Creemos que lo único posible es nuestra realidad en cuanto de lograr objetivos se trata, y percibimos a los otros como meros conceptos fluctuantes, desagregados de sentidos y de humanidad.

Esto no es una manifestación de cambios sobre la existencia de alguien, ni siquiera una proposición vinculante del Deber Ser, pero si podría ahondarnos en la reflexión religiosa que cada uno concibe minutos antes de dormir. En ese instante entre el mundo que se ve y al que la imaginación no tiene filtros, donde somos más humanos. Ahora bien, Embriagarnos puede ser un buen comienzo. Pero ¿de qué? De vino, de poesía o de virtud, de lo que te plazca. Pero embriágate.

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“Pero un cariño no vive de palabras bonitas y promesas a la distancia.”

— Julio Cortázar

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LA JUVENTUD COMO RECURSO POR EXPLORAR Pensar en la juventud como segmento poblacional de interés público, es pensar a la juventud desde una visión no solo a futuro, si no como un recurso actual en sí mismo, como un segmento clave y de vital importancia para las agendas públicas, y las agendas de gobierno.

Crear realidades y condiciones de realización hoy, es tarea de cualquier administración pública, la responsabilidad por parte del Estado y la sociedad debe ser imperativo de acción.

Vale tan solo revisar titulares de prensa tanto nacional, regional y local, así como medios alternativos en redes sociales, y sale a flote cifras astronómicas frente a hechos delictivos donde personas entre 14 y 28 años son los principales actores, como víctimas o como victimarios.

Ahora bien, ¿Qué hacer en contexto donde la juventud es foco de vulneración en potencia? La tarea por hacer parte en dos líneas, primero, el Estado: crear condiciones para esta población. No es coartando los espacios de los jóvenes bajo premisas panópticas, mucho menos legislando de forma impositiva frente al quehacer de las juventudes que se llega a soluciones para esta población, la propuesta debe estar centrada en la materialización eficiente, eficaz y efectiva de acciones productivas que mejoren las condiciones de realización de estos jóvenes, en otras palabras, un instrumento que permite desarrollar lo que acá se plantea son las Políticas Públicas de Juventudes, ¿ Cómo entender a la juventud como actores funcionales, como segmento poblacional vulnerable, pero sobre todo como actor coexistente en contextos donde confluyen otras realidades y visiones generacionales? Son algunas de las tareas que las políticas públicas como instrumentos de gestión tienen para ayudar a materializar lo que realmente necesita esta población.

Segundo, y no menos importante la re significación que el concepto de juventud debe tener en el imaginario colectivo. Está arraigado en nuestras creencias que la juventud es un momento de transición a la adultez en la que inexperiencia de vida no es funcional en la práctica de decisión pública, ni productiva, y es válido en términos biológicos (bajo esta premisa día a día se pierden vidas de jóvenes en nuestro país y creemos que es algo natural), pero no aplica igual como referente en términos pragmáticos de la vida social.

Son miles los casos de jóvenes que están cambiando el mundo, los Millennials son la respuesta a ello. La revista Forbes registro a Los 600 Millennials que están cambiando al mundo, jóvenes que desde sus saberes, conocimientos, entrega y dedicación están cambiando la forma en que entendemos y nos relacionamos en el mundo. Hoy la juventud debe ser entidad como un recurso valioso, y es deber de las administraciones públicas, y la sociedad en conjunto crear las condiciones para que este recurso genere la productividad necesaria que el mundo hoy necesita. No es lamentando la pérdida de vidas de jóvenes que como sociedad recapacitamos, es comenzando a crear un presente óptimo de desarrollo para esta población que hoy es centro de vulneración de nuestro país y nuestros territorios. JONATHAN CHAVERRA Politólogo Universidad de Antioquia Twitter @Jonasdh88

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CORRUPCIÓN: DE LA AGENDA PÚBLICA, AL CIUDADANO DE A PIE ¿Por qué hablar sobre corrupción? Hoy hay un consenso nacional: La corrupción no da para más, y el país en todos sus niveles está inmerso en un atraso dado a la corrupción. Las entidades públicas no han logrado llevar acabo su ejercicio misional ya que los dineros que eran de destinación específica para solventar problemas de país, terminaron engrosando la cartera de unos particulares. La salud, la educación, el desarrollo vial, la alimentación de infantes, entre otros sectores han sido víctimas de este cáncer que día a día destapa nuevos escándalos. El país sabe que debe hacer algo, ¿pero qué?... La respuesta a veces se torna más compleja que el problema mismo pero como sociedad se hace imperativo pensarnos soluciones. ¿Dónde está la corrupción? Hablar de corrupción automáticamente nos hace pensar en casos como REFICAR, OBREDECHT, o los cientos de desfalcos que algunos políticos en asocio con empresarios han hecho a las arcas públicas de nuestro bello país. Pensar en la corrupción conlleva a que nuestra mente haga una relación con los políticos, ya que seguimos creyendo – erróneamente- que la corrupción tiene su manifestación real solo en los actos de estos sujetos, por qué hemos vinculado en el imaginario colectivo la relación embrionaria Política- Corrupción, lo cual se debe en gran parte a los escándalos que han azotado al país donde políticos son los actores claves que aparecen desangrando el país, pero en los últimos años hemos venido evidenciando que esto ha sido posible gracias a las mafias que algunas empresas tanto de nivel nacional como multinacional han edificado en alianza con estos. ¿Y el Ciudadano de a pie? Pensamos la corrupción como actos fuera de nosotros, como cosas que hacen y le pasan a los demás, como afectaciones a otros – a otros no reconocibles - ¿Cómo pensar la corrupción como un fenómeno que está en todos nosotros, no solo en actores o sectores específicos? Y la respuesta se torna meramente lógica y sencilla: Nos molesta hacer la fila, pero pagamos para que alguien más no de un puesto unos lugares adelante; buscamos al funcionario público que nos pueda dar la mano con el trámite legal de un procedimiento, con el fin de evitar los tiempos de ley o la conjetura administrativa; si vamos en el vehículo y cometemos una infracción de tránsito buscamos como hacer que el agente nos reciba una “colaboración” para evitar el comparendo; nos llevamos las hojas, los lapiceros, o insumos de papelería de las oficinas donde laboramos a nuestras casas; maquillamos las declaraciones de rentas para pagar menos, y esto lo vemos como un triunfo al ser muy “avispados” por qué le robe al Estado ¿ Qué estamos entendiendo por Estado?; en los negocios, tumbamos a nuestros clientes y creemos que hicimos un gran negocio, que se visiona como prospero… Esto es corrupción. ¿Qué hacer? Uno podría aventurarse a decir que hay que cambiar de presidente, y seguimos en esa pequeñez mediática de creer que el país mejora con otro presidente mientras seguimos depositando las soluciones fuera de cada uno de nosotros – además es mucho más fácil ya que el tema hoy sirve como plataforma política y como nueva agenda pública para los salvadores de la patria-. Pero una solución segura, es lo que usted como ciudadano comience a entender por cultura de lo público, por entender que las malas acciones que colocan en juego el país comienzan por sus pequeñas acciones como las ya antes vistas. Pagar sus impuestos, hacer la fila, son acciones que nos van mostrando la importancia de trabajar por un mejor país, porque esto mejora cuando usted desde su casa, con su familia cambia de hábitos. La solución no es una fórmula mágica, es un cambio de conciencia ciudadana, y entendernos en clave colectiva. JONATHAN CHAVERRA Politólogo Universidad de Antioquia Twitter @Jonasdh88

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Del amor y lo político

Cuando pensé que este sería un espacio para publicar y compartir temas de opinión sobre análisis político, comprendí que no hay nada más propio de lo político ( y de la política) que el amor en todas sus manifestaciones. El amor por lo que se hace, por la conquista de metas y la idea de materializar sueños. El amor como mera expresión de lo humano: ser feliz en una ventana, en tu cuarto. Estar enamorado de uno mismo y de su entorno. Pero también ese amor hacía un tercero: por la familia, los amigos… El amor por esa persona que despierta emociones de la sin razón; que desborda toda lógica. Tal vez mis próximas publicaciones traten sobre el amor y su importancia en la construcción de escenarios y realidades políticas. O tal vez hablé sobre ella…

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¿ Qué nos enseñó la Ilustración?

A la propuesta del Ministro Del Interior de bajar la edad de sufragar en Colombia (votar) de 18 a 16 años de edad, la discusión no debe centrarse en si convendrían o no votar a los 16 años. El tema debería girar en torno a la #Educación que los jóvenes están recibiendo en las instituciones educativas de nuestro país, más aún ¿cuál es el modelo de educación que estamos entregando a las nuevas generaciones para que sean ciudadanos responsables?. En términos ontológicos, Kant nos planteaba en su ensayo ¿Qué es la Ilustración? que la mayoría de edad se ejerce o se llega a esta cuando hay un su uso público de la razón, y de su libertad sin servirse de otra persona “Sapere Aude”. Se hace imperativo que los Jóvenes en Colombia gocen de espacios de participación ciudadana real y efectiva, que sus decisiones sean tenidas en cuenta de forma vinculante, pensémonos en los Consejos de Juventud, en las Plataformas Juveniles, en las Asambleas Juveniles, en las JAC, entre otros espacios que necesariamente deben ser replanteadas, si en términos de Democracia Real estamos hablando … Pero también que las instituciones educativas y el Ministerio de Educación tenga una visión educativa clara para nuestro país, que de herramientas suficientes a las Juventudes de nuestro país para alcanzar su uso público de la razón, que encuentren su libertad a partir de esa libertad de Ser… Si no, lo que pasará son efectos adversos, ejemplo: El espíritu de cambio y renovación juvenil (Del que muchos hemos heredado de Mayo del 68) estará a merced de las empresas electorales y clientelista de este país…

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¿ Por qué nos escandaliza el desnudo?

La historia de la humanidad no es otra diferente a la historia de los esquemas axiológicos de corte religioso, para nuestro caso y gracias a nuestra ubicación en el mundo ( occidente) la moral judeo-cristiana ha sido el pilar que ha fundado las bases sobre las percepciones que tenemos del mundo y la vida - con todo lo humano-.

Desnudarnos, mostrar esa parte íntima que solo puede ser de nosotros ha sido desde muchos siglos una ofensa a la moral pública, a las “buenas costumbres ” y a la “gente de bien” …. Ya sea que el desnudo tenga una intención artística, sigue siendo una ofensa. El caso más relevante la bellísima pintura “El origen del mundo” de Gustave Courbet de 1866 no solo causó indignación en la sociedad de ese entonces, si no que en pleno siglo XXI hay críticos ortodoxos de esta pintura, y no precisamente por lo artístico, si no por lo “inmoral” de esta obra… Incluso el “ David” de Miguel Ángel fue abucheado, por una simple razón: mostraba su pene… ¿ Acaso nunca han visto la belleza de “La Maja Desnuda” del gran Francisco Goya?

En nuestro caso colombiano, la Maestra Débora Arango y sus pinturas que desafiaban ese orden conservador de nuestra sociedad seudo moralista, nos mostraba la importancia que el Arte no podía estar sujeto a esas premisas morales y debía ser este una apuesta transgresora. Sus desnudos, que hoy escandalizan a muchos, nos recordó la importancia del valor del cuerpo humano, en una sociedad donde lo menos aceptable es lo humano…

Hoy en pleno siglo de la información y de la apertura aún mundo mucho más cosmopolita, donde se pensaría que los flujos y reflujos de información ‘ablandarían’ esos sesgos morales frente a lo humano, puro, visceral, se sigue viviendo esa necesidad de censura, de hablar con tapujos y de esconder todo lo inmoral de la esfera pública, ya qué esto es algo importante: Condenamos lo inmoral públicamente, pero adquirimos la revista SOHO, no por el reloj que en esta se hace publicidad, o el Auto, si no por las chicas y chicos que hacen desnudos para esta revista… Ni que hablar de las revista de porno. Decite la verdad, tenes una guardada bajo la cama…

Al rechazo de esos seudos moralistas que se ofendieron porqué subí una foto de mis nalgas, solo confirma que el mundo de hoy no es diferente al tiempo de las Cruzadas, o de la Santa Inquisición" …

Nos escandaliza el desnudo por qué no toleramos la libertad del otro, porqué no consideramos que el otro pueda expresar su pensamiento y su felicidad de esa forma, nos escandaliza, nos hierve la sangre porqué creemos que el mundo debe girar entorno a las premisas morales y a la cosmogonía que cada uno ha edificado…

Escandaliza porqué usted es esa persona que su moral no le cabe en sus prendas interiores… Porqué usted es el que se encarga del morbo, de la censura…Es ello el reflejo de su mente perturbada, de su estrecho universo miope.

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Buenos días Vida!

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PAZ TERRITORIAL Vs PAZ NEOINSTITUCIONAL: UNA PROPUESTA CONTRAHEGEMÓNICA

Hoy el país ve surgir un nuevo acuerdo para la terminación del conflicto que recoge la construcción colectiva de los que se opinión al acuerdo consignado inicialmente entre las FARC-EP y el Gobierno Nacional, pero un nuevo acuerdo que aún sigue generando insatisfacción en ciertos sectores de opinión y políticos del país.

Con la llegada de este nuevo acuerdo, queda sobre la mesa la importancia de una construcción colectiva por la Paz y una materialización efectiva de Paz Territorial. Definiciones sobre paz las hay diversas, complejas, no solo desde la academia, sino también desde las clases dominantes del país, como entre los sectores de izquierdas y derechas, pasando por la ultraderecha conservadora, como por la izquierda radical; podríamos mencionar entre algunas: La Paz Sin Impunidad: promovida por sectores de la extrema derecha colombiana, donde lo importante no parece ser las victimas y la reconstrucción del país, si no el mero ejercicio punitivo radical. O la Paz desde sectores de la izquierda que ven La Paz Como Imposible mientras exista lucha de clase y el capitalismo sea quien guie las relaciones sociales. De igual forma, definiciones sobre paz territorial abundan en el panorama político social del país.

Centraremos el análisis en una definición que a mi percepción, es la visión de Paz Territorial dominante emanada desde la clase dirigente del país, de esa clase de elites que entiende el desarrollo desde un enfoque Neoinstitucional a partir de la disposición estacionaria de las instituciones del Estado en los territorios, sumándole el principio neoliberal de inversión extranjera y desarrollo económico – desarrollo capitalista-

“Es bien sabido que es imposible garantizar derechos de manera sostenida si no existen unas instituciones fuertes. ‘Instituciones’ no solo en el sentido de entidades, sino también del conjunto de prácticas y normas que regulan la vida pública y que son indispensables para la creación de condiciones de cooperación y convivencia” son las palabras del Comisionado de Paz Sergio Jaramillo donde plantea, no otra cosa diferente a que la paz territorial llega con la presencia en los territorios, con la presencia de las instituciones del Estado, con la dinamización y reconocimiento de los Derechos Fundamentales concebidos en la Constitución política Colombiana. Esto presupone un manto de dudas frente al entendimiento de la territorialidad de los conflictos al plantear  soluciones exógenas, lecturas desde el afuera, brochazos que desconocen los saberes endógenos y las practicas de convivencia de las regiones.

Las instituciones colombianas hoy pasan por un filtro de desaprobación y deslegitimación en un porcentaje significativo de la población Colombiana, tanto del centro como de las periferias… El nuevo acuerdo nos plantea la importancia de la confianza para la construcción de la paz, pero, tanto la paz como la confianza que se pretende, debe pasar por los diálogos propios y las adaptaciones diversas en cada región de nuestro país, un ejercicio de multiniveles que recoja las matices entendidas dese la multiculturalidad y la pluralidad étnica. Esto también obliga a pensar en una temporalidad diferente al que las elites proponen, algo así como una lectura hegemónica de la paz y de imposición en la consecución de los fines de este acuerdo. Ejemplo de ello, 10 años para el funcionamiento de la JEP. Lo que presupone que los fines del acuerdo marchen desde las lógicas de Bogotá.

Construir paz territorial debe de forma imperativa superar el debate neoinstitucional de la construcción de paz en los territorios; las disputas de poder local y las tensiones políticas territoriales obedecen a tiempos y factores discordantes con los que la elites nacionales leen el país, - y he aquí la importancia de generar un dialogo entre esas elites locales con esas elites nacional o grupos nacionales de poder en la búsqueda de la materialización de la paz, que a su vez también han de pasar por las reflexiones que nos plantea el profesor James Robinson de la Universidad de Hardvard en su texto “Colombia: Another 100 Years of Solitude? “ por la construcción del estado Político, en términos de democracia real, superando el mero ejerció clientelar entre ambas-.

La Paz territorial nace de la construcción social de las comunidades, desde sus quehaceres cotidianos y las puestas en marchas de sus saberes vernáculos y autónomos. Es por ello que la ejecución y los alcances de este nuevo acuerdo deben pasar por una reconfiguración del pensamiento, una propuesta contra hegemónica como diría el maestro Sergio de subiría retomando elementos de la problemática Gramsciana de la hegemonía, donde las voces del común, las gentes de los pueblos, y las víctimas del conflicto temporalicen el devenir de sus esperanzas más allá de esa clase que históricamente ha llevado las riendas del país.

Es por ello que en la de la terminación del conflicto, los saberes de los movimientos sociales, las lógicas de las comunidades y sus prácticas territoriales, la dinamización de laboratorios de participación de los actores sociales y políticos, La posibilidad de la construcción de nuevos derechos en los diálogos y las pujas territoriales, son en principio la materia prima para la construcción de una paz estable y duradera con enfoque territorial más allá del desarrollo fetichista de las instituciones estatales y de la visión economicista de producción de los territorios.

La responsabilidad en la búsqueda de paz es hoy una tarea de los sujetos que habitan los pueblos, los municipios y las regiones, una bandera popular de la paz real. Una efectiva Paz Territorial desde abajo.

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El NO y la imposibilidad de renovación de las nuevas generaciones

53 años de violencia o un siglo XX cultivando una ola de violencia que para finales de los años 50 comenzaba a mostrar su forma en estallidos de violencia armada, para algunos legitima, para otros, violencia con víctimas y más victimas cada día hasta nuestros tiempos.

El pasado domingo 2 de octubre de 2016 provoco lo que nadie esperaba: desolación, incertidumbre, una carencia de esperanza por quedar ligados a un limbo jurídico y aun acabose político del gobierno de turno… Esto sumándole la polarización que es evidente en el país y que encontramos en cualquier perfil de facebook o twittwer.

Pero lo que me lleva a escribir esto es algo más preocupante: la imposibilidad de renovación de las nuevas generaciones. 53 años de conflicto nos han enseñado que la guerra es el pan de cada día, nuestros abuelos y padres han venido ya con el chip incorporado de cómo sortearse entre la guerra y la violencia del país, se han adaptado al medio así como lo hacen todos las especies para poder sobrevivir.

Particularmente creo que la juventud del siglo XXI colombiana no es como muchos la llaman, una juventud perdida, por el contrario creo en una juventud que sus imaginarios se posan más allá de cómo sobrevivir a una guerra todos los días. El espíritu juvenil de mayo del 68, que a Latinoamérica parece llegar a partir de los años 90, comienza a florecer: Viajar, conocer cada rincón de nuestro país, salir una tarde a recorrer montañas, pueblos, ir un fin de semana a conocer caño cristal, pasar una larga temporada de vacaciones en los llanos orientales, disfrutar de las playas del pacifico, “mochiliar” por Colombia sin preocupaciones, acampar donde la noche nos coja ¿acaso eso no es lo que muchos deseamos? …

Nuestros abuelos nos han enseñado que el país que conocemos siempre ha estado en guerra constante; pasar de un municipio a otro era una travesía que pocos se atrevían a realizar. Estáticos, inamovibles en sus casas, en sus pequeñas parcelas configuraron su mundo en la tranquilidad que el medio les podía brindar, su seguridad y el de su familia, pero también el miedo. Para entonces y para estas generaciones la felicidad consistía en hallar tranquilidad en municipios donde la violencia no lograra entrar.

La juventud del 2016 es otra, otra que desea hacer su vida a la luz de conocer el mundo, de surcarse al viaje placentero de conocer lugares mágicos sin tener la presión de saber que en un reten o una pesca milagrosa serán retenidos. Hoy la juventud entiende la felicidad desde la libertad que posibilita su espíritu soñador… Volar, crecer, ser.

¿Qué nos paso?  Y a esa pregunta sencilla, una respuesta sencilla: la imposibilidad de renovación de las nuevas generaciones, de comenzar a construir un país para el que nuestros sueños fuesen quienes edificarán los nuevos cimientos de poder ser y estar a la misma vez en cualquier lugar sin preocupaciones, aquellas que nuestros abuelos nos han heredado.

Nos gano el miedo, pero el miedo de salir de ese miedo que nos ha sedado por más de 53 años…

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Las Cifras por el NO en el Plebiscito. El costo de querer mantener una guerra.

Dicen los defensores del NO, que desean una Paz, pero no está que ha sido negociada entre el Gobierno de Juan Manuel Santos y la FARC-EP, dado a un sin número de razones, algunas desde  las luces que dan ciertos rasgos ideológicos, otras desde la mentira y la manipulación mediática y el juego entre retórica y poética que cautivan de manera dantesca a ese número de colombiano que engrosan la paupérrima cifra de 2 libros por año…

Pero hay algo que vale la pena analizar detalladamente, y claro, verlo a la luz e entonces una propuesta diferente que posibilite ser más responsable a la hora de tomar una decisión en las urnas este próximo 2 de octubre. 297 páginas para leer en un mes es una proeza.

Según el Consejo Nacional electoral en Resolución 1733 del miércoles 31 de agosto del 2016, en su Capítulo III, articulo 8. Monto máximo de financiación privada para los Comités de campaña, nos habla acerca de los montos fiscales que las campañas por el SÍ y por el NO pueden utilizar con el fin de hacer de esto un proceso democrático en igualdad de condiciones y respetando parámetros electorales de nuestro sistema electoral vigente, veamos:

a)  Comités de Campaña del orden Nacional:

Hasta la suma de TRES MIL  NOVECIENTOS VEINTE MILLONES OCHOCIENTOS TRES MIL TRESCIENTOS CINCUENTA Y OCHO  PESOS MONEDA LEGAL COLOMBIANA ($3.920.803.358).

b)  Comités de Campaña del orden Departamental:

Hasta la suma de MIL CUARENTA Y  CINCO MILLONES DOSCIENTOS CUARENTA Y NUEVE MIL SETECIENTOS SETENTA PESOS  MONEDA LEGAL COLOMBIANA ($1.045.249.770).

c)  Comités de Campaña del orden Municipal o Distrital:

En el Distrito Capital de Bogotá,  hasta la suma de MIL TRESCIENTOS OCHO MILLONES SETECIENTOS NOVENTA Y CINCO  MIL SEISCIENTOS CINCUENTA Y DOS PESOS MONEDA LEGAL COLOMBIANA  ($1.308.795.652). En las capitales de Departamento, hasta la suma de  SEISCIENTOS CINCUENTA Y TRES MILLONES DOSCIENTOS OCHENTA Y UN MIL CIENTO SEIS  PESOS MONEDA LEGAL COLOMBIANA ($653.281.106). En los municipios con censo  electoral igual o superior a diez mil (10.000) electores, que no tengan la  calidad de capital de Departamento, hasta la suma de DOSCIENTOS SESENTA Y UN  MILLONES TRESCIENTOS DOCE MIL CUATROCIENTOS CUARENTA Y TRES PESOS MONEDA  LEGAL COLOMBIANA ($261.312.443).

En los municipios con censo  electoral inferior a diez mil (10.000) electores, hasta la suma de CIENTO  TREINTA MILLONES SEISCIENTOS CINCUENTA Y SEIS MIL DOSCIENTOS VEINTIÚN PESOS  MONEDA LEGAL COLOMBIANA ($130.656.221).

d)  Comités de Campaña de orden local:

Hasta la suma de CIENTO TREINTA  MILLONES SEISCIENTOS CINCUENTA Y SEIS MIL DOSCIENTOS VEINTIÚN PESOS MONEDA  LEGAL COLOMBIANA ($130.656.221).

Ahora bien los interrogantes no se hacen esperar…

Para quienes apoyan el SÍ en el Plebiscito, los montos y techos fiscales para financiar la campaña a favor de este, tienen como resultados positivos la posibilidad de entender un nuevo país, y es cierto, invertir en el país es una responsabilidad de gremios económicos y partidos políticos, una deuda historia en la que es imperativo aportar; además, invertir en el plebiscito a favor del SÍ, es también la apuesta porque el país hoy pueda afrontar reformas tales como la del Agro, al uso y la tenencia de la tierra, a la posibilidad de tecnificar el campo y hacer más competitivo este sector en la economía no solo nacional sino internacional, cómo de devolverle al campesino lo que le corresponde pero que históricamente ha sido postergado por los manejos e intereses de la política nacional, formalizar títulos, creación de un fondo de tierras, seguridad alimentaria entre otros elementos de suma importancia; es también la oportunidad que el país de manera seria, certera y responsable amplié la discusión sobre el problema de las drogas ilícitas a partir de programas de sustitución de cultivos de uso ilícito, como también generar programas de prevención del consumo, que se materialice la idea “ el consumidor debe ser tratado desde un enfoque de salud pública, y no desde una perspectiva criminal”, entre otros elementos y temas relacionados con el narcotráfico.

Invertir en la campaña para el SÍ en el Plebiscito, es ante todo responder al espíritu de la constitución política de 1991, que nos planteaba una apertura en la participación política del país en todos los sectores y esferas del ámbito nacional, crear el Estatuto de Oposición, que a 25 años de nuestra Carta Magna es una de las grandes deudas que tiene nuestro país y que desgraciadamente sin este, se ha acorralado, perseguido y ejecutado a la diferencia política del país y a los sectores en oposición a los gobiernos de turno; es también la oportunidad de darle la voz a quienes nunca la han tenido y la Violencia Política los llevo a tener que armarse para combatir en las ideas…

¿Acaso no gana el País si usted vota SÍ?

Ahora, la contra parte de quienes proponen el NO, se sustenta en una situación que es de suma importancia detallar. Percibiendo un panorama general de las ventajas históricas que puede traer la financiación por el SÍ en el plebiscito, que sigue siendo cifras minúsculas al padecimiento que ha tenido que vivir el país en 50 años, la apuesta por ganar país sigue siendo el norte.

Quienes proponen el NO, veámoslos en cifras…

Partidos como el Centro Democrático que propone el NO al plebiscito, tendrán según Resolución del CNE en Comités de Campaña del orden Nacional, hasta $3.920.803.358, de seguro utilizaran hasta el tope de lo que les permite el CNE, todos sabemos el afán y la carrera de este partido por qué no gane el SÍ.

Ahora bien, nos dice la misma Resolución que en los Comités de Campaña del orden Departamental hasta $1.045.249.770. Hagamos un paréntesis. Este partido en las pasadas elecciones legislativas obtuvo tres gobernaciones alcanzadas, una es propia, Casanare, con Alirio Barrera, quien obtuvo 85.500 votos, gracias al sentimiento uribista de este departamento. También obtuvo la gobernación del Tolima, en coalición con otros partidos, ganando Óscar Barreto. El partido también hizo alianza con Sigilfredo Salazar en Risaralda, quien ganó la gobernación (web oficial del Centro Democrático), lo que quiere decir que siendo optimistas, y dado a las reiteradas palabras de toda una ofensiva en contra del SÍ, dispondrán en estos departamentos de los Comités de Campaña departamental sus topes o techos fiscales, para una suma solo de estos 3 de $3.135.749.310…

Sin contar que en Antioquia obtuvo 611.207 votos para Andrés Guerra. Así mismo, en la Gobernación de Meta, Hernán Gómez obtuvo la segunda votación con 113.207 votos. En coalición para la Gobernación de Cundinamarca obtuvo 360.092 votos; en la Gobernación de Valle del Cauca 355.321 votos, y en la Gobernación del Cesar 178.174 votos, lo que se traduce que habrá una fuerte campaña en estas otras gobernaciones y comités de campaña a favor del NO con ostentosos recursos.

Para los Comités de Campaña del orden Municipal o Distrital, el Centro Democrático tiene 154 alcaldías, de las cuales 83 son propias y 71 en alianzas (web oficial del Centro Democrático), en esta hay 4 montos diferentes dado a la categoría del Municipio o su censo electoral, lo que hace más complicado su cálculo, pero en miras a crear una cifras que ilustre al lector, se tomará la mínima categoría según censo electoral el cual es el  inferior a diez mil (10.000) electores, donde el techo es de $130.656.221. Sumemos, esto nos da la suma de $20.121.058.034, solo utilizando el mínimo utilizado por Alcaldía según el censo inferior a diez mil.

¿Vale la pena invertir tantos millones de pesos en una campaña por negarnos a reconocer otro país? ¿Vale la pena proponer seguir invirtiendo parte del presupuesto Nacional en Guerra? …

El argumento es que sale demasiado costoso la Paz… ¿Acaso seguir en Conflicto con las FARC-EP, sale barato, máxime si ya tiene en mente cuánto vale solo la campaña por el NO al plebiscito?

Leer 297 páginas puede que lo fatigue, pero usted como buen colombiano que le gusta “Tirar cálculo”  ¿no cree que sea demasiado dinero invertido solo por uno NO, sabiendo que eso se puede invertir a otra forma de hacer país?

Piénselo bien.  

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UN LLAMADO A PENSARNOS…

Más allá de los titulares amarillistas de la prensa nacional, o de las vociferantes palabras de algunos políticos colombianos a favor o en contra del proceso de paz, el país esta atravesando por una situación que vale la pena detallar.

La historia de nuestro país ha sido una historia marcada por agudizantes episodios de violencia por parte de muchos bandos, lo que ha configurado que en los imaginarios colectivos del ciudadano a pie, la violencia sea un mecanismo de respuesta automatizado.

Este momento historio nos recuerda y nos esta mostrando a los Colombianos una sola cosa: actuar con civilidad para resolver problemas cotidianos. Poder concebir la diferencia del otro, superar la disputa Schmittiana de Amigo – Enemigo y darle paso al Agonismo Político de Mouffe. Es al igual una apuesta de superación del Consensualismo Liberal. El conflicto como realidad, y la respuesta no liberal como Necesidad.

Pensarnos en comunidad, es plantearnos la superación de toda lógica reduccionista con la que las pasadas generaciones decidieron desarrollar lo que hoy entendemos por Nación. Sí, una nación con grandes fisuras producto del entendimiento del otro como diferente y por ende del otro como postura a derrotar.

La tarea de las nuevas generaciones, de la juventud Colombiana, es posibilitar que la existencia del otro no sea un estorbo para el desarrollo de la vida; solucionar los problemas con la altura – y el grado de civilidad- es decir que necesitamos un país para estar tranquilo, para despreocuparnos porque no podremos ser y desarrollarnos en comunidad si coexisten causas de odio por el otro.

Un llamado a pensarnos, a discutir, a debatir, pero ante todo a respetar lo que el otro es, ello debe ser imperativo para todos.

Para terminar, este es un momento para darle rienda suelta al Florecimiento de las capacidades, de ese que nos habla la gran filosofa Marta Nussbaum, que todos seamos, lo que todos deseamos ser.

Vote como quiera el Plebiscito, pero recuerde que respetar al otro, respetar la diferencia, no es obtiene en las urnas...

[eldelabici]

Pensarnos, no hay de otra.

Hoy es un lunes no muy particular. Principalmente no obedece a que sea festivo, pero tampoco a las tonalidades climáticas. Bueno por estos días o las mañanas son frías, o las tardes son calurosas, y viceversa.

Prendo el Tv, veo un comercial de una marca de chicles donde una tipo pasa en una Bici por una nena, y el mensaje que este tiene es que ser fresco es pasar en bici por ella. Paso el canal y me encuentro que están trasmitiendo el programa Camino al barrio, un programa que en su formato es muy bueno, y en su contenido demasiado interesante y agradable, además porque es un programa que logra captar toda clase de público. Me entero que hay un proyecto de peatonalizar La Playa. Una apuesta de ciudad por re significar el centro y por darle una espacio al encuentro de ciudad. Entrevistan a un urbanista acerca de qué opina del centro de Medellín, y de este posible proyecto y sus apreciaciones no son otras que la de una persona que esta convencida que la calle es el lugar para la vida, para gozarla, para encontrarnos y disfrutar, para materializar la democracia y conjugar las vivencias. De esas cosas que uno escucha y son de todo su gusto.

Ver estos en la tv, me hizo querer sentarme en el pc y compartir algo. Me surge una pregunta: ¿A dónde quiero llegar con esto?, la respuesta no es otra que pensarnos Copacabana. Hoy hay apuestas grandes de ciudad en Medellín y por Medellín, lo que está haciendo el teatro Pablo Tobón Uribe por ejemplo con sus Día de Playa, es algo que posibilita que la gente se encuentre a disfrutar de su ciudad y a plasmar las visiones subjetivas por apostarle a esa Medellín, a esos barrios como sus hogares, como sus lugares para la vida, para toda manifestación de amor posible por construir y no desprenderse de ese territorio que ha forjado la cosmovisión de lo que es cada uno y de lo que ha sido sus familias, sus antepasados. Darle lugar a una ciudadanía viva. Un espacio de dialogo de ciudad entre ciudadanos interesados por lo que son.

Es cierto, nuestra Copacabana dista un tanto de ello. Nuestro municipio desde hace muchos años ha venido en una única meta: ser un Municipio dormitorio, donde la gente habita el territorio para dormir y muy en la mañana salir a la gran ciudad a realizar toda clase de actividad. Comercial, cultural, deportiva, social, académica etc… Siendo Copacabana un tranquilo, pero tenso lugar con unos monstruos que creemos que duermen, pero que están ahí, creciendo.

Pero usted se preguntara, ¿Cuál es el problema de esto? Pueden existir varios, yo veo algunos que como habitante de Copacabana me preocupan:

1-      Aumento poblacional sin arraigo por el territorio.

2-      Desinterés por lo público, por lo de todos.

3-      resquebrajamiento de la trama social, barrial y comunitaria.

4-      Pérdida de identidad cultural.

5-      Aumento de dinámicas ilegales.

Recuerdo la frase del gran intelectual polaco Günther Anders en respuesta a la entrega del premio Theodor Adorno en 1983: “Soy sólo un conservador ontológico, en principio, que trata de que el mundo se conserve para poder modificarlo". Esta frase que por varios años la había pensado demasiado desde que tuve la oportunidad de leer un poco a Anders, hoy es una frase que toma demasiado sentido a la hora de pensar las cuestiones que motivan a que hoy escriba. El presente y futuro de nuestro territorio.

¿Qué será de Copacabana en 10 años? Técnicamente, hay un aumento de más del 25% de los habitantes del municipio, lo que trae consigo un sin número de problemas de todo orden. Lo planteo como problema dado a que hay unas series de conjeturas que administrativamente se deben comenzar a planificar y a visualizar, como de una necesidad ciudadana por pensarnos como responder a este flujo de sujetos que vienen a habitar nuestro territorio máxime que ya habíamos mencionado que nuestra visión es ser un territorio dormitorio. 5.000 unidades de vivienda aproximadamente. Todas estas demandando servicios y bienes.

Cabe mencionar que nuestro municipio hoy presenta un desconexión entre lo ciudadano y lo público, en términos de que es difícil generar hoy procesos de ciudadanía activa donde el elemento por apostarle sistemáticamente sea el territorio y lo que ello significa para nosotros. Si bien hoy existen algunas apuestas ciudadanas valiosas por el uso de la bici, en el fomento del cuidado por los animales, y por una apuesta por el medio ambiente, los esfuerzos no logran ser lo suficiente impactantes a la comunidad en general por factores como: la comunicación, en su carente difusión para captar otros públicos, quienes administran el municipio no toman estos aportes ciudadanos como valiosos o importantes dado a la inmediatez de sus actuaciones. Gran problema. Volviendo al tema de Medellín, la ciudad ha entendido que sin el aporte valioso de la ciudadanía las actuaciones no tienen impactos positivos, reales y concretos. El corpus social como factor de transformación de quien salen las acciones, y retornan a estos.

Pensar hoy en los problemas que se están evidenciando desde hace unos años en nuestro municipio, pensar en las implicaciones que esto trate para la convivencia, para el uso y distribución de los recursos, para la conservación de los valores y tradiciones de nuestro territorio, son temas que usted como ciudadano, sin importar su orientación religiosa, política, académica debe comenzar a plantearse. Repensarnos en conjunto estas problemáticas y otras que se evidencien y como en comunidad hacer de nuestro territorio la casa de todos, de cómo incorporar a nuevos actores a las acciones ciudadanas que hoy se muestran, al igual que como motivar al aumento por prácticas de ciudadanía entorno a Copacabana.

La invitación es simple: pensarnos nuestra trama social, nuestro Corpus Social. Plantearnos el análisis social de las estéticas ciudadanas y de las cosmovisiones locales de nuestra Copacabana.

Pensarnos, no hay de otra. Es tan solo saber que pensarnos nuestro territorio es actuar por el lugar donde vemos salir el sol todas las mañanas y el cual le vamos a entregar a otras generaciones.

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¿ Y qué sucede con la cultura escrita en la FILBO 2016?

Y no es que unos sea el experto, ni el filólogo, ni el más conocedor de literatura, ni el típico ratón de biblioteca que devora libros incansablemente, o que conoce el secreto de la muerte de Shakespeare, o cual era el grado de desagrado de Kafka por su padre, o que sabe que pensaba José Luis Borges cada que escribía, ni mucho menos, que pasaba por la mente de Dostoievski. Tan solo, me agrada la literatura. Me siento orgulloso de eso ya que es el legado más grande que mi abuelo ha dejado en mí. Acercarme a los libros ha sido de esas cosas que cambian sustancialmente la forma de ver el mundo – incluso sus tonalidades-.

Un buen libro, es una buena forma de ver la vida con otro sabor. Estar en casa en un momento de serenidad y silencio propicia un buen rato de disfrute de aquellas líneas que te van llevando paulatinamente a descubrir sabores. Ir en el Metro y pensar que llegaste muy rápido a tu estación de destino mientras disfrutaba de una buena lectura es sinónimo de que el libro no solo te agrado, si no que logro cautivar todos tus sentidos. Es por ello que la lectura no es otra cosa que un placer. Si usted es docente de primaria o secundaria, por favor, jamás, nunca, deje como tarea leer un libro, sepa que de entrada esta prohibiendo su lectura.

Por esta semana ha estado la tensión por la presentación del youtubers el Chileno Germán Garmendia en el FILBO 2016 el sábado 23 de Abril . Arraso con las entradas al punto de estar en el pico más alto de otros personajes de la talla de Alfredo Molano, y es simplemente entendible: su población objetivo son chichos y chichas entre 6 y 14 años, los cuales llevan a sus padres y se suma la carga de personas a la espera de este para que les firme su libro #Chuepaelperro. ¿Qué niño a esta edad desearía leer A lomo de Mula de Molano? 

Yo soy de los que cree que las sociedades y los esquemas culturales donde se edifica lo humano, pasa por una reorientación de patrones y valores constante , como de medios y de gustos. Las nuevas tendencias, y el flujo de la tecnología agudizan estos fenómenos.

Pero ¿qué es una feria del libro? De entrada debería ser un culto a tradición escrita, a la contemplación de la palabra a pulso, a la redacción de sueños que se escapan del mundo de las ideas para llegar a un papel. El valor a la cultura escrita. Sí, y lo acepto, es una posición muy conservadora para alguien que tiene más gustos con estas nuevas dinámicas de la vida – así dicen nuestros padres-, que tiene como sentido de existencia esa pertenecía a la Generación Y. Pero también tengo, y no puedo negarlo, ese dulce sabor por tener un libro en la mano, por disfrutar de la lectura con el texto face to face, y por tenerlo en nuestra colección. Acéptelo, no es lo mismo saber que tenemos en nuestra biblioteca una cantidad de libros que nos han brindado sensaciones diversas a decir: No, lo tengo en mi pc. El olor, la textura, su color, diseño, impresión, todo eso es un tesoro que vale la pena tener en físico.

Pero la pregunta que debemos hacernos es ¿qué estamos transmitiendo, enseñando, y cultivando tanto los padres de familia, como los medios de comunicación, académicos, y profesores, respecto a la importancia de la lectura en los niños? Me viene en mente lo que ya decía Giovanni Sartori acerca del Video-Niño en su hermosísimo texto “Homo Videns: La sociedad teledirigida”: ”…podemos deducir que la televisión está produciendo una permutación, una metamorfosis, que revierte en la naturaleza misma del homo sapiens. La televisión no es sólo instrumento de comunicación; es también, a la vez, paideio", un instrumento «antropogenético», un medium que genera un nuevo ánthropos, un nuevo tipo de ser humano.” Igual aplica para lo que es hoy el mundo de los youtubers. Un nuevo ser humano sordo a los estímulos de la cultura escrita, “es, pues, un adulto marcado durante toda su vida por una atrofia cultural “ 

El valor fundamental a la hora de acercar a nuestros niños a la lectura está en la importancia de desarrollar el pensamiento abstracto como posibilidad creativa, función que según Sartori es desplazada por la imagen y la cual queda atrapada imposibilitando ser.

Tal vez este youtubers tendría las mejores intensiones, igual los organizadores y logística del FILBO 2016, pero es a su vez el reflejo de la nueva tendencia frente a la  primacía  de la imagen sobre la cultura escrita, ya que su libro constituye la entrada al acceso a Youtube, más que la virtud de leerlo.

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Una tarde de miércoles

I said please don't slow me down If I'm going too fast you're in a strange part of our town” … Suena en el reproductor The Strokes. Yo pasaría toda una tarde escuchando esta banda, y no necesariamente soy un súper fan de ellos o de Julian Casablancas; pero esa banda tiene todo lo que me puede gustar en una buena banda, sonido, estilo, colores, y letras – aunque el inglés o los idiomas no son mi fuerte, las ventajas de traductor de google posibilito que gente como yo sepa que dice gente como ellos- .

 Tres de la tarde “Las tres. Las tres, siempre es demasiado tarde o demasiado temprano para lo que uno quiere hacer”, a lo mejor Sartre estaba en ese momento existencial justo a las tres cuando estaba escribiendo, seguro. Leer a un premio Nobel que rechazo este, es de esos privilegios que uno debe darse en la vida – claro, si uno gusta de literatura- al principio no me sentía tan a gusto leyendo a Sartre, pero a medida que iba leyéndolo le fui tomando como un gusto, una sensación indesciptible que quien ame de las buena lectura me entenderá. Estoy acostumbrado, por eso no me agrada que la gente me recomiende autores ni libros, eso va creando una carga de rechazo, y es un gran esfuerzo soltarla. Pero el tema es otro.

 Don't go that way I'll wait for you … De las cosas que me agradan de Under Cover of Darkness son los lentes de Julian Casablancas, a parte que la música genera sensaciones dado el día, la hora, incluso, me atrevo a decir que esa canción suena diferente – más bien sabe diferente – de otro tono en otro segundo.

 3:05 pm, y sigo creyendo firmemente en lo que nos decía Sartre en La Nausea. Se siente un afán, pero también se siente un letargo con los minutos que van pasando. Pero también es la hora perfecta para escuchar música – esta hora y a partir de las 11:00 pm, pero en otro escrito diré lo agradable de esa hora para la música-

 Los miércoles son bonitos por algo en especial, sí, a ello se le ha puesto no solo el alma y el corazón, también lágrimas y dolores. Sacar adelante un proyecto, es algo así como pedalear cuesta arriba, llega un momento en el que uno dice: “jueputa, no doy más”, pero luego se te vienen dos, tres cosas a la mente y cuando menos piensas, descenso. EnBiciporCopa

 Y antes que lleguen las 7:00 pm aun hay una extensa tarde que deja ver las pretensiones de la noche. Vamos por la vida aprendiendo como surcar este barco. En mi caso una bicicleta.

 Este miércoles tiene como particular The Strokes, y que el café que me estoy tomando esta frio.

 Bueno, hoy sentí algo que hace varios meses no sentía, de esas chispas de emociones, que más que chispas obedece a la constante contradicción que se encuentra mi ser desde que me levanto hasta a dormir. Pero que no se había des agudizado desde esos meses. Eso me hace sentir muy bien. Tal vez mañana no.

 3:58 pm y la gente en mi oficina pasa, las tareas no dan espera y miro por la ventana. Sigo mirando mientras el café que estoy tomando tiene otro sabor más agradable, su aroma, sus destellos de cacao en él. Esta caliente.

 Termino por hoy. Hasta el miércoles. O antes si no me da otro impulso por escribir.