Enfant de Bohème

Random creative outbursts and interesting cultural information. I live for art, and it's a stormy life, but every now and then I get to dance in the rain, and my clumsy steps resonate and give colour to this symphonic poem I call life. I'm all about love....

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Folie furieuse des gens

La folie furieuse de la bande de fascistes de Paris (Fascism, bringing the left and the right together since the 20th century!) fait que je ne puisse pas m'empêcher de m'exprimer... Par rapport à une des maintes incohérences répandues dans les réseaux sociaux. Des amis dont je ne doute pas l'intellect (mais peut-être la sagesse leur manque au final), partagent des publications qui soi-disant dénoncent l'incitation à la haine des sénateurs, entre autres, et qui finissent par faire un appel ouvert, avec #hashtag et tout et tout, à brûler le sénat, casser les flics, etc. Comment vivent-ils avec ça??? Je pense qu'ils doivent avoir un côté trop égocentrique quelque part, et une volonté de martyre quelconque... en tout cas ils ne respectent pas la vie, la leur tout d'abord, et s'adonnent à ces questions si basses sans doute parce qu'ils se sentent impuissants. Donc il se trouve que ce qu’ils veulent c’est le pouvoir, et brûler le sénat, casser les flics... Enfin, tout sauf la paix ni le progrès, rien d'altruiste non plus, mais eux devenirs les rois (où califes...);  ils incitent à la haine et au meurtre tout en victimisant une partie de la population qu'ils méprisent en vérité, parce qu'ils se méprisent eux-mêmes sans doute, parce que leur propre lâcheté leur est insupportable. J'ai envie de dire, ça va les amis, occupez vous de vos vies putaing! En plus, il s'agît des gens qui sont très souvent détenteurs des énormes privilèges (passeport européen, aides de l'état, aides des parents détenteurs d'autant de privilèges voire plus, héritages des parents anciennement détenteurs de privilèges, etc.), le truc JE N'EN PEUX PLUS VICIEUX et bête, pour dire le moindre. Une remise en question générale est nécessaire en ce moment, mais pas seulement de la part des corporations, ni du gouvernement, mais de chaque personne. Les lâches et les gamins ne pourront pas le faire, ils feront leur mieux dans leur affreuse modestie déguisée en héroïsme terroristo-martyrique virtuel -que de l'agitation émotionnelle et mentale au final-, avec ses dérives violentes malheureusement bien réelles. C'est vraiment dommage... Allez méditer ou faire l’amour or something svp!!! :D Réflexion de jeudi soir !

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Quand tu es dans la section MUSIQUE de la BPI, là où il y a des pianos, cds, partitions, écouteurs, pour les gens qui font des études ou recherches en musique (dis-je!), et que le jeune homme à côté, faisant de la recherche en MACROECONOMIE pour son BTS, te demande de baisser le volume de la belle musique que tu déchiffres avec la partition devant tes yeux concentré... Euh, NON.

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Beethoven a dit

Le véritable artiste n’a aucune prétention. Il a le malheur de voir que l’Art est sans limite. Obscurément, il sent à quel point il est encore loin du but. Et même si les autres le complimentent, il se désespère de ne pouvoir atteindre ce but que son meilleur génie illumine, comme un soleil très lointain

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Joyeux anniversaire Boieldieu! (1775 - 1834) Merci pour ce Concerto pour Harpe fantastique!!

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Today we commemorate Mozart ! On a day like this in 1791, he left his beloved Vienna and this world to officially become one of the greatest musical geniuses of all time! 

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Sur l’hétéronormativité et la jeunesse

La jeunesse actuelle (dans notre société en tout cas) a la grande chance d'être imprégnée de l'esprit avenant et profondément universaliste qu'a été instauré par le progrès scientifique du siècle passé, notamment en ce qui concerne l'accès à l'information et Internet. Elle peut ainsi être de plus en plus critique des a priori et devenir maître de sa pensée, de façon véritable et durable. Or, le(s) discours n'a rien perdu en puissance. On a désormais un large éventail de perspectives, tout simplement. Par rapport à la question toujours délicate de la sexualité, malgré l'avancement des minorités, le discours dominant reste hétéronormatif et biaisé. La jeunesse, si rebelle soit-elle (et heureusement!), se trouve dans un conflit plutôt vicieux à ce sujet puisque les changements législatifs, en ce qui concerne l'accès aux droits des minorités sexuelles, ne se traduisent pas encore dans une évolution des discours. Nous avons la grande chance aujourd'hui de pouvoir remettre en question la valeur véritable et surtout la pertinence de l'hétéronormativité mourante mais toujours dominante.

Je lisais quelques réflexions sur l'amour extraites des entretiens d'un auteur bouddhiste contemporain japonais, quand la question souvent négligée de la force du discours m'est venu à l'esprit. Peut-être parce que dans ces réflexions, si pertinentes, si inclusives et peu dogmatiques, si bouddhiques enfin, il y avait quand même l'expression naturelle d'une hétéronormativité quelconque. En tant qu’analyste du discours j'y suis plus qu'habitué, évidemment. Je pense ceci m'a particulièrement frappé ce soir parce que dans le joli livre qui m'a été prêté, sa propriétaire avait souligné cette phrase : «[quand on est jeune,] il est aussi naturel d'être attiré par des membres du sexe opposé (…) que pour une fleur de fleurir au printemps ou pour la neige de tomber en hiver ».

C'est beau, n'est-ce pas ? Terriblement beau même. Cette beauté très bouddhiste et japonaise qui est étroitement liée à la nature dans toute sa grandeur. Or, dans cette phrase se cache (à peine) une inacceptation préoccupante. Peut-être sans le vouloir (même si en tant que bouddhistes nous sommes toujours invités à prendre responsabilité de nos actes et paroles), l'auteur est en train d'ignorer une partie de l'humanité. Celle qui est naturellement attirée par les gens du même sexe. Plus dangereusement, des gens habités par une inacceptation obsessionnelle de la diversité sexuelle, tout en étant en apparence d'accord avec les questions fondamentales du bouddhisme (notamment le respect de la dignité de la vie de toute personne) ; peuvent interpréter ces paroles, si belles soit-elles, comme une directive qui ne fait qu'ostraciser une partie de l'humanité, en effet.

Certes, ce livre date des années 80s, donc loin de notre ouverture actuelle (même si le Japon reste quand même plus rétrograde dans ce sens que beaucoup de pays dans l'Occident, y compris des anciennes colonies européennes en « voie de développement »). Cependant, ignorer l'effet néfaste de ce type de discours, comme le fait d'ignorer l'existence de la diversité même, est un fait de pauvre valeur et tout à fait incompatible avec nos temps. Si nous avons la véritable volonté de bâtir un monde paisible et harmonieux, nous le faisons par le chemin de l'inclusion et du dialogue, non par la division ni le dogmatisme.

Je pense inévitablement à comment on vie ces incohérences. Particulièrement quand on est jeune et par conséquent détenteurs du formidable enthousiasme qui est le nôtre, et que, comme toute chose, peut être utilisé pour le bien ou pour le mal. Combien de jeunes ne sont-ils pas emmenés à se dénigrer à cause de ce type de discours ? Et par conséquent à dénigrer autrui ? Combien de gens bien pensants et bien rangés ne croient-ils pas en l'idée fausse qu'un tel mépris est naturel et cautionné ?

Nous avons heureusement l'opportunité à l'heure actuelle de remettre nos discours en question et de faire davantage des efforts, et physiques et intellectuels, pour la paix véritable et durable en ce monde. Nous avons la grande fortune de pouvoir évoluer, transformer nos cœurs et faire avancer les mœurs. La décision nous appartient !

Bonne soirée !

Sabino.

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Sur la complexité française (1): Souplesse et rigidité

Vivre et survivre en France est loin d'être une expérience relevant d'un long fleuve tranquille. Les habitants de ce bellissime pays, permanents ou temporaires, ont tous plus ou moins conscience de la complexité de la mentalité française. Elle s'exprime dans tous les domaines de la société. Fort est de constater le nombre d'étudiants et visiteurs étrangers qui tombent dans la dépression totale quand ils découvrent que leur pays fétiche n'est pas que Lumières républicaines, vin et fromage, baguette et crêpe, beaux arts et mode, noblesse et sentimentalité. Peut-être le français typique (euphémisme assumé), en veut les étrangers qui y viennent dépenser leur argent (sachant qu'il y a une taxe sur la valeur ajoutée ou TVA qu'absolument tout le monde est obligé de payer, réfugiés politiques, « migrants économiques » et touristes confondus, donc calmons-nous) précisément à cause de cette vision idéaliste de la France qui est tout à fait réductionniste, mais flatteuse.

Au même temps, cette inacceptation, comme toute chose dans la vie concernant l'être humain, commence à l'intérieur. La riche et complexe histoire de la France ne fait que l'expliquer. Bien évidemment, pour comprendre il faut apprendre et pour apprendre il faut avant tout la volonté de vouloir se débarrasser des clichés et concepts auxquels nous sommes si fortement attachés. C'est un pays rempli de contradictions. On peu dire un peuple d'artistes si l'on veut (sauf que ceci est rarement assumé, comme tant d'autres choses en vérité). Il se veut pasionario défendeur d'un cartésianisme quelconque sans se rendre compte de la contradiction inhérente. En tout cas il y insiste. Il aime se croire très rationnel. Mais il adore son romantisme destructeur comme il adore qu'on accepte et qu'on ignore ses défauts. Mignon.

Tout à l'heure j'attendais à l'extérieur d'une banque à Paris. L'heure d'ouverture affiché 13h45. L'heure d'ouverture actuelle 13h52. Pendant ces 7 minutes les employés de la banque fumaient leur cigarette obligatoire. On s'en fiche tous, mais pas trop. J'allais seulement pour utiliser l'automate, heureusement. Or, pendant que j'attends dans l'irrémédiable queue pour y avoir accès, j'entends quelqu'un se plaindre du retard. Suivent une myriade d'excuses et commentaires désagréables de la part des employés. Variation sur le thème préféré des ados : « L'Enfer, c'est les autres ». Je me suis dit, « oh la la, quel état de vie de ces pauvres gens ! ». J'étais probablement celui qui avait moins d'argent, mais vous sauriez excuser mon avis sur la supériorité de la richesse immatérielle, haha. J'ai ensuite pensé au fait que si un client a un jour de retard pour un paiement, cette même banque avec ces employés si prompts à justifier leur manque de respect vis-à-vis à eux-mêmes et par conséquent au temps des clients qui leurs salaires paient ; devant ce retard d'un jour, ou disons de cinq minutes si l'on veut (la frontière automatisée du minuit passée), aucune justification ni moins encore de commentaire désagréable enlèvera la « commission d'intervention » non-remboursable. Matière à la réflexion, non ?

Certes, tout ceci parle aussi de la conjoncture économique actuelle. Elle est elle-même une expression et conséquence naturelle des contradictions inhérentes à notre façon de vivre, de plus en plus désuète. Une chose peut-être trop difficile à saisir en ce moment dans un pays qui rêve d'une rigidité généralisée bien surestimée à mon avis, mais qui souhaite profondément de la souplesse et qu'on l'accepte tout simplement. Au final on peut dire que c'est un pays latin qui se veut germanique (et par conséquent méprisant la diversité de ses propres richesses autochtones et minoritaires, les bretons, les basques et autres). Je pense qu'il faut savoir danser pour bien le vivre. On accélère ou ralenti le pas selon le rythme, et on ne reste surtout pas bloqué quand on se trompe. On se sert de la souplesse et de la rigidité comme des moyens habiles (mais bon, ne parlons pas -encore-, du certain mépris de l'excellence tout autant généralisé, et avec ses explications). On avance en pleurant et en riant comme avance tout artiste. Si l'on n'avait pas de quoi pleurer ni de quoi rire, comment pourrions-nous (sur)vivre ???

Avec un curieux mélange de souplesse et rigidité, bien évidemment.

Bonne journée !

Sabino.

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On the importance of Sense8

29 years of my life and still  ♫ ...

Wait !

How incredible is this ? I'm alive and able to witness the fundamental reality of all things, the inseparability of life and death, the interconnection of all things, sensitive or otherwise... I live and breathe in Paris, France at this point of my current human experience. Yet I have seen the past and the future, I have been inside and outside of this human body, I have suffered countless pains and sorrows and I have loved a myriad of beings, sensitive or otherwise, for an immeasurable amount of lifetimes.

I have a feeling Andy and Lana Wachowski too have gotten to this stage and further in their human experience, as witnessed by their outstanding original web TV series Sense8. While I'm almost certain the scientific and technological aspect of the series will probably become more prominent as it progresses, I am ecstatic about the broadness and universality of the show. It is as if no aspect of the human experience is neglected in it, and while some may not like nor understand such humanist sensitivity in our changing battered little planet, and the mundane obsessions and powerful illusions of those who inhabit it; it has the potential to touch and inspire a huge audience, like their Matrix trilogy did and continues to do.

In Sense8, 8 strangers from all over the world suddenly become emotionally and mentally linked. In its first and only season (for now), we are invited to witness the ups and downs of their human experience, in all its diversity and grandeur, and how the interconnection drives them to act up based on the wisdom and compassion that comes from the connection itself and that was also latent in each of them. As it is latent in each and every one of us. We have the capacity to manifest outside of us what is truly deep inside, and this TV show, a work of art really, is sending a message of hope that is at the same time very simple and difficult to grasp. A Buddhist dream come true, sort of.

I've been thinking about writing a letter to Lana for years now. After watching the first season of Sense8 the desire only became stronger. I am a social, racial, religious, sexual minority in every country I've ever lived, and have always been rather aware of my differences (some people sure like to remind others of the things they don't understand). Lana's current human experience, in all its scope, is a fundamental part of her inspiration and her art. I feel so lucky to be able to witness such deployment of talent, she truly is a triumphant example of determination and strength, and I feel Andy has been an exemplary brother and artistic partner. Their capacity to transform their challenges (slander, phobias, ever-recurring discrimination, etc., etc.) into values is both encouraging and inspiring.

I am excited for them, for you and me, for all of us, and for this unwritten letter that I'll send one day.

Happy day everyone!

Sabino.

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Ce fut Mozart qui parvint à donner à l'opéra italien le riche développement de la musique instrumentale allemande et à la mélodie de l'orchestre toute la douceur de l'air chanté italien.

Lettre sur la musique, 1860. Richard Wagner.

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Kol Nidrei Op. 47 - Max Bruch (composer)

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A visual example of Mozart's genius! 4th movement of his 41st symphony K551 aka "Jupiter".

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Mais comme art appelé à réaliser le beau, la musique a une autre fonction vis-à-vis de l’esprit. Son devoir est aussi de modérer à la fois les affections de l’âme et leur expression, si elle ne veut, comme une bacchante, être entraînée au bruit désordonné et au tumulte tourbillonnant des passions, ou rester dans les déchirements du désespoir. Loin de là, dans les transports de la joie et de l’allégresse comme dans la plus profonde douleur, l’âme doit rester encore libre et heureuse dans les épanchements de la mélodie. Tel est le caractère de la vraie musique idéale, de l’expression mélodique dans Palestrina, Durante, Lotti, Pergolèse, Gluck, Haydn, Mozart. Le calme de l’âme n’est jamais perdu dans les compositions de ces grands maîtres. La souffrance n’en est pas moins exprimée ; mais elle s’efface dans une harmonie intérieure. Une claire mesure empêche chaque mouvement de se précipiter dans aucun extrême, et maintient le tout fermement contenu dans une forme bien liée ; de sorte que la joie ne dégénère jamais en bruyantes explosions et que la plainte elle-même offre encore l’apaisement le plus heureux.

Happy birthday Hegel! (August 27, 1770 – November 14, 1831)

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Happy birthday Ludwig II of Bavaria! Joyeux anniversaire Louis II de Bavière!

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Walking down the streets of Caen can be intense. It is fortunately not gloomy nor depressing, but when I think of all the cultural heritage destroyed during WWII I do get a bit upset.

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"Freedom’s possibility is not the ability to choose the good or the evil. The possibility is to be able" Søren Kierkegaard (1813 - 1855). Happy Birthday Kierkegaard!!!

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I say someone will remember us, Even in another time.

Sappho

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To my father / A mon père / A mi padre , from Mozart's Mitridate, Ré di Ponto K 87.

"Venga pur, minacci e frema

l'implacabil genitore,

al suo sdegno , al suo furore

questo cor non cederà.

Roma in me rispetti e tema

men feroce e men severo,

più barbaro, o più fiero

l'ira sua mi renderà."