I'm i-cool @gamerslayersworld - Tumblr Blog

Posts

Sepi mengajarkan pada kita tentang arti kebersamaan. Bersama mengajarkan pada kita tentang arti saling menghargai. Kamu akan mengerti arti persahabatan, ketika kamu mulai merindukan saat-saat kebersamaan. Mereka yang menghargai kebersamaan, tidak akan pernah ditinggalkan oleh kebersamaan itu sendiri. Nikmatilah kebersamaan sebelum semuanya hanya menjadi sebuah kenangan. Jangan menunggu kehilangan baru sadar arti kebersamaan.

"Family Gathering"

Acara yang bukan tanpa tujuan. Acara yang bukan sekedar acara. Acara yg atsarnya menguatkan tali silaturahim. Sedikit lagi tali ini akan lepas, maka sebelum lepas hendaknya membuat sebuah simpul yg erat. Yang kelak terus diingat. Sebelum fajar ini berangkat. Karena memiliki mereka aku menjadi kuat.

من أنا لولاكم...

#photography #photooftheday #friendzone #mulaiberceloteh

"TRAINING"

Bukan hanya proses pendidikan, tapi sebuah proses penggemblengan yang berimbas pada kehidupan sehari-hari, apalagi relate dengan zaman yang serba hiruk pikuk ini . Tidak terasa 6 bulan berlalu. Kami masuk dengan worldview yang tidak beraturan, sekarang bukan hanya worldview berubah tapi serasa 180⁰ perubahan terjadi di dalam diri kami. Pencerahan yang sangat mencerahkan, sungguh beruntung bisa menjadi bagian dari kalian.

Saat ini, banyak orang (hanya) merenungi masalah yang sama sekali tidak penting bagi hidupnya. Maka, merenunglah untuk masalah yang penting-penting. Renungkanlah dan tulislah walaupun satu atau dua baris, suatu saat bisa menjadi panjang.

“Of course it’s hard. It’s supposed to be hard. If it were easy, everybody would do it. Hard is what makes it great.”

"علمتني الحياة"

Kalimat 'kehidupan mengajariku' memang real maknanya. Pengetahuan didapat bukan hanya dikelas. Akan tetapi, dimanapun kaki menginjak disitu ada pendidikannya. Semua yang dilihat, didengar, dan dirasakan itulah pendidikan.

Pengalaman hidup akan mengenalkanmu pada titik terendah untuk membawamu pada titik terindah.

Qoute today ▪︎kepernahan itu mahal▪︎

Kata-kata hikmah Prof. Dr. K.H. Hamid Fahmy Zarkasyi :

1. Tujuan pendidikan terpenting di Gontor adalah Pendidikan akhlak al-karimah dan penumbuhan mental attitude yang baik.

2. Keikhlasan dalam beramal adalah bagian dari keimanan seseorang

3. Cara kerja kita sangat bergantung kepada cara berfikir kita.

4. Cobaan hidup akan terus terulang dimanapun kita berada sampai kita mati

5. Jangan hanyut dan terjebak kepada orientasi sempit yaitu keduniaan.

6. Seribu kawan terlalu sedikit dan satu musuh terlalu banyak.

7. Pandai bergaul dan lugas berinteraksi dengan sesama adalah bagian dari hasil pendidikan mental.

8. Pendidikan mental yang formal ada di dalam kita berorganisasi.

9. Berkhidmat tanpa memikirkan bayaran adalah hasil pendidikan mental yang luar biasa.

10. Pendidikan di Gontor adalah pendidikan dengan "super system" yang bersifat "holistic education".

11. Percaya diri dan kerja keras adalah adalah ciri khas anak Gontor.

12. Saya banyak belajar dari pertanyaan orang kepada saya, kemudian saya membaca untuk mencari jawabannya, jawaban-jawaban itulah yang saya selalu ingat.

13. Penguasaan bahasa asing bergantung kepada Berapa lama anda berbicara bahasa asing. berapa banyak anda menulis dalam bahasa asing dan berapa sering anda mendengar orang bicara bahasa asing.

14. Masa depan anda sangat bergantung kepada apa yang anda lakukan hari ini.

15. Kemampuan membaca, menulis dan berdiskusi adalah kunci keberhasilan di perguruan tinggi.

16. Membaca buku adalah nutrisi terpenting dalam peningkatan intelektualitas anda.

17. Kelas anda dalam intelektualitas bergantung kepada berapa banyak buku yang anda baca

18. Menjadi penulis hebat tidak bergantung kepada kursus apa yang anda ikuti, tetapi bergantung kepada seberapa sering anda praktik menulis setiap hari.

19. Hikmah menulis yang baik adalah jika tulisan anda menarik dan viral kemudian di baca jutaan orang serta diamalkan, maka itu akan menjadi amal jariyah yang pahalanya mengalir terus sampai kita di alam barzah.

Disarikan oleh Cecep Sobar Rochmat dari pidato Rektor UNIDA Gontor dalam acara sosialisasi UNIDA Gontor di depan siswi akhir KMI Putri tanggal 25 Pebruari 2022.

Kitab Haqoiq at-Tasawuf

Sungguh dalam makna ungkapan seorang mursyid di hadapan muridnya. Tanpa disadari oleh sang murid, perintahnya adalah sesuatu yang membuat rendah hati seseorang. Contohnya, memiliki rumah yang sederhana lebih baik dibandingkan dengan mempunyai rumah mewah bertingkat. Mengapa demikian, hal-hal yang membuat diri seseorang terlalu nyaman didunia, tanpa disadari adalah suatu hal yang menjauhkannya kepada Sang Khalik. Inilah makna tersembunyi dari seorang mursyid yaitu menjatuhkan hati seseorang agar tidak sombong dan selalu mengingat-Nya.

Ada beberapa syarat yang membuat hati seseorang zuhud. Pertama, mengetahui bahwa dunia hanyalah bayangan yang suatu saat akan hilang. Hal ini dapat ditemukan dibeberapa kehidupan di dunia. Sebagai contoh, ketika seseorang meninggal, harta yang ia punya tidaklah dibawa kedalam kuburannyat tetapi justru meninggalkannya. Kedua, mengetahui bahwa di belakang dunia yang sedang dihadapi ada kehidupan yang abadi. Ketika seseorang mengetahui hal ini, maka ia akan mempercayai bahwa hidupnya tidaklah kekal. Dengan demikian, ia akan berusaha mempersiapkan kehidupan yang akan dijalaninya di akhirat nanti. Ketiga, mengetahui bahwa seorang mu’min yang melaksanakan zuhud di dalam kehidupannya, tidaklah terhalang bagi mereka apa yang Sang Kuasa berikan. Misalnya, ketika seseorang mencari ma’isyah ke suatu daerah (anggaplah Jakarta) belum tentu dengan berangkatnya ke daerah tersebut ia akan mendapatkan sesuai dengan keinginannya.Oleh karena itu, apabila ingin mencapai derajat tersebut dekatkanlah diri anda kepada Sang Pencipta.

Badiuzzaman Said Nursi dalam Risale-i Nurnya mengatakan bahwa salah satu penyakit psikis yang menggrogoti manusia adalah putus asa. Jika seseorang merasa berputus asa, maka hendaklah ia menyadari bahwa Allah akan mencukupi segala kebutuhan hamba-Nya dan mengampuni segala dosanya. Oleh karena itu, hendaknya seseorang menyadari bahwa sebenarnya berbagai problematika yang sedang dihadapinya adalah sarana untuk menemukan jalan Kembali menuju Tuhan.

Bahasa adalah suatu hal yang sangat penting bagi peradaban manusia. Bagi umat muslim bahasa arab adalah bahasa yang sempurna, dimana bahasa al-quran adalah bahasa arab. Bahkan apabila ditilik sejarahnya al-quran diturunkan pada abad ke 6 dan sampai zaman sekarang orang-orang masih bisa memahami bahasa dalam al-qur'an. Berbeda dengan bahasa Indonesia. Banyak ditemukan bahasa Indonesia yg digunakan pada abad 20 muncul perubahan drastis pada abad 21, sampai-sampai manusia sulit untuk menggunakannya lagi bahkan ditinggalkan. Hal ini menjadi bukti bahwa al-quran "solihun likulli zaman" dengan bahasa Arabnya. Karena bahasa Arab diselamatkan dengan adanya al-quran tersebut. Ini menjadi sebuah keistimewaan bahasa arab yang digunakan pada al-quranul karim.

Term "wisata halal" di Indonesia menimbulkan polemik di berbagai kalangan. Para tokoh di atas mengatakan ini adalah hal yang ambigu. Dengan melihat pendapat tersebut, apakah term tersebut memang perlu digaungkan di negara ini atau tidak. Ada yang mengatakan bahwa "wisata halal" hanya salah satu permainan guna menarik perhatian orang-orang untuk berkunjung (materialism). Akan tetapi jika seseorang menggunakan worldview Islam, justru "wisata halal"lah yang membuat umat Islam di Indonesia semakin kuat agamanya. Salah satu contoh, orang-orang yang tinggal di Jawa Barat rela datang berbondong-bondong mengunjungi Surabaya misalnya, hanya untuk datang berkunjung ke makam Sunan Ampel. Bahkan bukan hanya satu objek itu saja, melainkan mereka rela untuk berkeliling Indonesia mengunjungi tempat-tempat wisata halal tersebut. Maka dari itu, perlunya menyikapi kebijakan-kebijakan yang dibuat oleh pemerintah dengan akal yang sehat.

واسجد واقترب (العلق : ١٩)

Betapa dalamnya makna tersirat dari ayat di atas. Perkataan sang Khalik yang berarti "bersujudlah maka akan dekat". Ketika seorang hamba senantiasa berdoa kemudian melakukan hal yang diperintahkan-Nya dan menjauhi larangan-Nya niscaya ia akan dekat dgn sang Khalik. Hal ini diibaratkan seperti kedekatan sang mahasiswa dengan dosennya, otomatis ketika sudah dekat pasti akan dimudahkan segala permasalahan kuliahnya. Begitupun kita dengan Allah SWT ketika kita sujud, kita akan dekat. Ketika sudah dekat dengan-Nya, segala hal niscaya dipermudah.

واتقوا الله ويعلمكم الله

Derivasi kata taqwa memiliki banyak makna. Salah satunya tercantum di ayat ini. "Bertaqwalah kepada Allah, maka Allah akan mengajarkanmu". Orang -orang terdahulu tidak pernah mereka belajar, sebelum meningkatkan solat terlebih dahulu. Sebuah kisah tentang muridnya Imam Syafi'i yang bernama Waki' pun mengalami kesulitan menghafal. Kemudian Imam Syafi'i menganjurkannya agar meninggalkan maksiat. Inilah salah satu contoh dari penjelasan dari ayat diatas. Bertakwalah dulu nanti Allah akan mengajarkanmu.

Perbincangan tentang pernikahan beda agama di Indonesia khususnya, banyak menimbulkan pro dan kontra. Bahkan hal ini sempat menjadi tranding topik dan dibicarakan di beberapa platform media. Hasilnya ada tokoh yang setuju dan juga tidak. Kita sebagai seorang muslim, jelas berpedoman pada al-Qur'an dan Sunnah. Pada surat Albaqarah ayat 221 mengatakan "Janganlah kamu menikahi perempuan musyrik sampai ia beriman". Dalam hadits pun dikatakan demikian, bahwa ketika Abi Thalhah ingin menikahi Ummu Salamah seorang muslimah yang taat, ia meminta Abi Thalhah untuk masuk islam terlebih dahulu karena itu adalah maharnya. Dari hal ini jelas bahwa Islam melarang pernikahan beda agama. Pertanyaannya lantas mengapa di Indonesia masih terjadi hal demikian??? 🤷🏻‍♂️

Pentingnya mempelajari ilmu fardu ain daripada ilmu fardu kifayah. Ilmu fardu ain diartikan dengan ilmu-ilmu agama sedang ilmu fardu kifayah diartikan dengan ilmu pengetahuan selain agama. Dalam hal ini, Imam Al-Ghozali dalam kitab İhya Ulumuddin menjelaskan tentang urgensi mempelajari ilmu fardu ain tersebut. Bahkan hal ini dikuatkan dalam surat as-Sajdah ayat 12 yang menggambarkan orang-orang yang lalai di dunia. Saat meninggal, mereka meminta Allah untuk menghidupkan mereka kembali untuk bisa beramal soleh. Dengan demikian kisah ini sangat jelas menggambarkan kepentingan seseorang akan ilmu fardu ain. Melihat zaman sekarang sangat mudah untuk hadir di majlis ilmu entah itu online ataupun offline. Bukan tentang seberapa sibuk kita tapi maukah kita menyempatkan waktu untuk belajar. Oleh karena itu, sempatkanlah waktumu meskipun hanya sesekali.

Selanjutnya, Auguste Comte penemu istilah sosiologi memandang bahwa kepercayaan terhadap agama merupakan bentuk keterbelakangan masyarakat. Pemikiran lain juga disampaikan oleh Sigmund Freud, seorang tokoh psikologi terkenal. Ia menyatakan bahwa doktrin-doktrin agama adalah ilusi. Pendapat yang lain digaungkan oleh Friedrich Nietzsche, tokoh filsafat Barat yang menulis "God died". Dari pendapat semua tokoh-tokoh ilmu umum diatas dapat disimpulkan bahwa mereka memasukkan unsur sekularisasi ilmu dalam pengetahuan yang mereka ajukan. Hal inilah yang menjadi tantangan umat muslim untuk selalu melaksanakan islamisasi ilmu pengetahuan dimanapun berada.

Sekularisasi ilmu

Perdebatan terkait sekularisasi ilmu sangat bergema di kalangan generasi milenial. Beberapa tokoh banyak mengambil rujukan dari barat. Bahkan mengambil rujukan dari teori plato, aristotles dan lainnya. Sebagai contoh Karl marx berpendapat bahwa agama adalah keluhan makhluk yang tertekan. Selain itu Marx memuji karya Charles Robert Darwin dalam bidang sains, ia menyimpulkan bahwa tuhan tidak memiliki peran dalam penciptaan. Bagi Darwin, asal mula spesies bukan berasal dari Tuhan tetapi dari "adaptasi kepada lingkungan". Menurutnya lagi Tuhan tidaklah menciptakan makhluk hidup. Semua spesies yang berbeda sebenarnya berasal dari satu nenek moyang yang sama, yang membedakannya adalah kondisi-kondisi alam ketika itu.

Ilmu & Amal

Konsep ilmu dalam Islam mempunyai makna yang berbeda dengan ilmu-ilmu lainnya. Tidak bisa dipungkiri bahwasannya konsep ilmu yang diajarkan di perguruan tinggi adalah konsep ilmu dalam perspektif seküler yang malah tidak menambah keimanan dan akhlakul karimah. Sedangkan dalam Islam, ilmu memiliki tempat yang sangat penting bahkan menjadi pondasi dari segala kebaikan. Disebutkan dalam hadits, barang siapa yang Allah inginkan baik, hendaknya ia memperdalam ilmu agama. Imam Syafi'i pun menjelaskan bahwasannya apabila ingin meraih dunia dan akhirat haruslah menggunakan ilmu. Jadi, begitu tinggi dan mulia kedudukan ilmu tersebut. Jika pengajaran tentang ilmu ini keliru, maka akan berdampak pada amal yang keliru juga.

Berhusnudzon kepada Allah. Berbaik sangka kepada Allah sangat berbeda dengan berbaik sangka kepada manusia. Apabila kita berbaik sangka kepada manusia, akan ada kemungkinan dimana manusia tersebut tidak sesuai dengan harapan kita. Sedangkan, ketika berbaik sangka kepada Allah, pasti Allah akan membalas hal tersebut dengan baik pula.

Hadits terkait membahas hal ini :

قال رسول الله ص.م : "أَناَ عِندَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" (بخاري ومسلم)

“Sesungguhnya Aku (Allah) sesuai dengan prasangka hamba-Ku…”

Salah satu uslub b.arab yang cukup masyhur juga berbunyi :

كيف أخاف من الفقر وأنا عبد الغني

"Bagaimana aku akan takut akan kemiskinan sedang aku adalah hamba dari Yang Maha Kaya"

Maka dari itu, jangan sekali-kali berburuk sangka kepada kejadian yang sudah Allah takdirkan kepada kita. Pasti ada hikmah dibalik itu semua.

Trending Blogs

Recently Viewed Blogs

I'm i-cool