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@gaysharmouta
Be honest with yourself. Beneath your fear, your aversion, your hatred, there is a deep curiosity of what it would be like to be her. In truth, you passionately desire the object of your hatred, you are only obscured by your inhibitions and cultural conditioning. Abandon those inhibitions, overcome your fear, accept your desire clearly, embrace the veil and submit. Join her, become her.
I am ready for my own.
☪️ "Follow me, Dhimmi..." 🛐
☪️ "Good to see you Dhimmi! Lay your Jizya 💶💶💶 on the table infront of my feet and tell me how lucky you are, that we allow you to support our Caliphate! Pretty sure we make you to a good slave for us!" 🛐
You don’t have a choice.
💶💶💶 And never ever forget to pay your Jizya to him!!! 💶💶💶
💶💶💶 "Yes, you're a real good Dhimmi Boy and bring me your Jizya for our Caliphate every week in time! I think I will make you to my personal slave! You're a real obedient Kafir Slave... and now kiss my feet and gimme your money!" 💶💶💶
ينشر الذكر ساقيه وتزحف الأنثى بين الساقين
The male spreads his legs and the female dog crawls between his legs
Le mâle écarte les jambes et la chienne rampe entre les jambes
Eurabia 💚
La contribution obligatoire du non-musulman aux musulmans
بسم الله الرحمن الرحيم
Gloire à Allah عز و جل qui a fait des musulmans la meilleure communauté du monde, ainsi qu’il le rappelle dans le Noble Coran :
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes » (Sourate 3, v. 110)
Nous avons avons reçu d’Allah la promesse d’être ses lieutenants sur la terre et d’avoir autorité sur toutes les autres races : une promesse effective bien illustrée dans un précédent article.
Les musulmans, régnant déjà sur des quartiers, des villes et des régions entières, ne cessent d’étendre leur domination. Leur autorité et leur supériorité ne font aucun doute : aujourd’hui, elle est intégrée dans l’esprit des non-musulmans. O combien de mécréants jouissent d’être devenus le repose-pieds de leurs conquérants musulmans !
C’est donc de bon gré que les mécréants acceptent et continueront d’accepter les prescriptions d’Allah عز و جل et de son Prophète صلى الله عليه و سلم qui leur imposent l’humilité, la soumission et la jijya.
Le mot جزية jizya figure dans la Parole d’Allah عز و جل lorsqu’Il ordonne aux mâles musulmans :
قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ (…) لَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ (…) حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
Combattez ceux (…) qui ne professent par la religion de la vérité (l’Islam) jusqu’à ce qu’ils versent la jijya de leurs propres mains, après s’être humiliés. (9 :29)
Dans son sens historique, la jizya est l’argent que les non-musulmans ont payé à leurs conquérants musulmans. Les individus conquis, appelés les dhimmi, avaient pour devoir de verser cet impôt aux musulmans en signe de soumission et de reconnaissance.
Étymologiquement, le verbe جزي jazaya signifie « rembourser », « rétribuer » ; en tout cas « compenser » quelque chose.
Dans son sens large, la jizya est donc la contribution obligatoire du non-musulman au musulman pour rendre supportable son infériorité de mécréant. A notre époque contemporaine, c’est le rapport de domination qui marque l’appartenance du non-musulman au maître musulman, plus que la politique. Le mâle conquérant, installé, accepte ainsi la présence du mécréant à ses pieds en échange de services, de biens et d’argent versé avec soumission.
La jizya est aussi expliquée par plusieurs hadith du Prophète صلى الله عليه و سلم :
أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَقَاتِلْهُمْ
S’ils ne sont pas dans l’islam, exigez d’eux la jijya. Une fois qu’ils se sont soumis et qu’ils l’ont payée, acceptez-la et éloignez prestement vos mains à bonne distance des mécréants. (Sahih Muslim 19:4294)
Il est donc juste que le non-musulman s’acquitte de son devoir envers le musulman. Son tribut sous forme de jizya lui rappelle où est sa place dans le monde. D’ailleurs, le collecte de la jizya est traditionnellement accompagnée d’un cérémonial visant à souligner le rapport de domination : le soumis se présente avec respect, s’incline voire se prosterne devant le musulman, et pourra être moqué et humilié. Certains religieux ont même encouragé les percepteurs à cracher dans la bouche des soumis lors du versement obligatoire de la jizya.
Il est évident que la jizya un cadeau du musulman au non-musulman. Il lui offre l’honneur de servir la race supérieure en participant à son bien-être et à sa satisfaction. Le temps, les biens et l’argent du soumis sont à la disposition du maître musulman. Cela est pour le soumis un immense honneur et la source d’une jouissance extrême.
Gloire à Allah et à son Prophète. Gloire aux musulmans.
www.paypal.me/RespectAuxMusulmans
Soon in a church Mosque near you
Imagine walking past what looks like an old European church and then realizing… it’s actually a mosque.
From the outside it still has the shape of a church, because the Fatih Mosque in Amsterdam was originally built as a Catholic church in the late 1920s. It was used as a church until 1971, when the congregation became too small and the building was closed. After standing without a religious purpose for several years, it was bought in 1981 by a Turkish‑Dutch Muslim community and converted into the Fatih Mosque, so that they would have a permanent place for prayer and community life in the center of the city.
Les esclaves du musulman
Répondant à la question 94840 sur le thème de l'esclavage en islam, le salafi saoudien Muhammad Salih al-Munajjid écrit :
“Nous le disons énergiquement et sans honte : l'esclavage est licite en islam.”
نقول بكل قوة وبغير استحياء : إن الرق مباح في الإسلام
Le Cheikh Ash-Shinqiti complète cette déclaration en précisant que le seul fait d'être mécréant (kâfir) justifie d'être réduit en esclavage par les mâles musulmans :
“Le motif de réduction en esclavage d'un individu est la mécréance (kufr) […]. Si Allah permet aux musulmans conquérants d'avoir le dessus sur les mécréants (kouffâr) , ils deviennent leur propriété” (Adhwa al-bayan, 3/387)
وسبب الملك بالرق : هو الكفر[…]. فإذا أقدر اللهُ المسلمينَ المجاهدينهي العليا على الكفارجعلهم ملكاً لهم
La parole d'Allah تبارك و تعالى proclame de plus que les musulmans sont appelés à soumettre les races inférieures :
“Vous êtes les supérieurs” (Sourate 3, v. 139)
وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ
Dans le Coran, l'esclave est une propriété de celui qui le possède. Allah تبارك و تعالى utilise l'expression “مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ” qui signifie littéralement “ce que vous possédez”, pour désigner le ou les esclaves. Le maître peut disposer de cette “propriété”, la vendre, la faire travailler, l'utiliser à sa guise. Dans la sourate “Les Croyants” (الْمُؤْمِنُونَ), il est explicitement mentionné que l'esclave est à la disposition sexuelle de son maître :
[Bienheureux les musulmans] qui préservent leur sexe [de tout rapport] excepté avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent (Sourate 23, vv. 5-6)
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ
Le Coran légitima au prophète Mohammed صلى الله عليه وسلم de posséder autant de partenaires qu'il le voulait (Sourate 33, v. 50). Tous les hommes musulmans, qui ont comme lui de gros besoins sexuels, peuvent eux aussi jouir d'un nombre illimité d'esclaves. L'esclave n'a pas le droit de se refuser à son maître, quelles que soient la fréquence des rapports et la nature de ses ordres. Si l'esclave persiste dans son refus, le maître est en droit de recourir à la violence. Allah تبارك و تعالى ordonne en effet aux mâles musulmans d'utiliser la force contre les mécréants en cas de résistance :
“jusqu'à […] ce qu'ils se soumettent et qu'ils s'humilient.” (Sourate 9, v. 29)
حَتَّىٰ […] هُمْ صَٰغِرُونَ
Le prophète صلى الله عليه وسلم a légiféré sur la manière dont l'esclave doit s'adresser à son maître. Al-Bukhârî rapporte dans son recueil de hadith (récits et paroles prophétiques) que le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
“Que [l'esclave] dise : “Sayyidi” (mon maître)“ (Sahih Bukhârî, 2414)
وليقل : سيدي
Il est donc nécessaire de s'adresser avec respect et humilité à son maître musulman, en utilisant le mot consacré, “Sayyidi” (mon maître, monsieur) devenu “Sidi” dans la plupart des dialectes modernes.
Le processus d'asservissement de l'Occident est en cours. Il s'accélère chaque jour à mesure que les kouffâr admettent la supériorité absolue des mâles musulmans. Et le nombre d’esclaves se soumettant et s’offrant d’eux-mêmes aux maîtres musulmans ne cesse de croître.
A Black God inspects a white hole. As is His right.
sissy faggot
Tomorrow I’m going to go to my white sissy’s house and take what’s fucking mine. Going to beat that white fag with my paddle and then throat fuck it until I feel the need to breed it deep and long. While reminding it who’s the boss and why white fags need BLACK DICK DOMs. Reblog if your a white fag or sissy fag if you know your place in life.
As ordered, Sir.
We submit.
