Hamba Yang Dirindukan Surga
Catatan kajian Ustadz Syatori Abdul Rauf رَحِمَهُ اللهُ
Kali ini kita diajak mentadabburi QS. Yasin: 25-26 yang berbunyi: إِنِّىٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ فَٱسْمَعُونِ "Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhanmu; maka dengarkanlah (pengakuan keimanan)ku. قِيلَ ٱدْخُلِ ٱلْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَٰلَيْتَ قَوْمِى يَعْلَمُون Dikatakan (kepadanya): "Masuklah ke surga". Ia berkata: "Alangkah baiknya sekiranya kamumku mengetahui."
Kita tahu, semua orang merindukan surga, tapi tidak semua orang yang di-rindukan surga. Ayat ini akan mengajarkan kita bagaimana menjadi hamba yang dirindukan surga.
Ayat 25 tersebut mengisahkan seorang hamba yang dibunuh oleh kaumnya sendiri karena beriman kepada Allah ﷻ. Ketika diperlihatkan surga, ia berkata: "Alangkah baiknya sekiranya kaumku mengetahui".
Demikianlah mereka yang mati membawa iman. Namun, tidak semua orang yg mengaku beriman, tapi begitu dia mati ternyata imannya tidak dibawa.
Lalu, siapa yg membawa imannya sampai mati?
Iman adalah sinar pengertian yang ada pada diri manusia yang membuatnya mengenali seutuhnya ia adalah hamba Allah ﷻ. Sehingga apa yg dilakukannya, dilakukannya sebagai hamba Allah ﷻ.
Perhatikan QS. Al-Furqan ayat 63, 64, dan seterusnya.. (63) Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. (64) Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. (65) Dan orang-orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal" (66) Sesungguhnya jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.
Seminimalnya keburukan orang kepada kita harus menjadi jalan surga bagi kita, tapi jangan sampai menjadi jalan neraka bagi dia. Untuk naik kelas, kita bantu untuk sama-sama masuk ke surga-Nya.
Ayat di atas mengajarkan kita untuk senang bertaqarrub dengan Allah ﷻ. Seorang hamba Allah ﷻ merasa nyaman ketika merasa dekat dengan Allah ﷻ.
Orang-orang yang senang berdoa. Seorang hamba Allah ﷻ dia menjadi orang yang menjaga diri dari segala sebab yang bisa menjadi sebab masuk jahannam.
Dosa adalah keburukan yang dihadirkan untuk menjadi kebaikan bagi manusia. Apa kebaikannya? Salah satu kebaikan yang nyata adalah doa. Doa meminta perlindungan kepada Allah ﷻ, itu adalah kebaikan.
Bagaimana ada kebaikan jika tidak ada keburukan. Maka logis kalo keburukan itu dihadirkan untuk menjadi pembawa kebaikan.
Kita akan hanya menjadi orang baik saat kita menemukan keburukan. Hanya orang yang menemukan keburukan di dalam dirinya yang bisa menjadi orang baik.
Teman yang baik kita balas dengan baik, ada nilainya tapi tidak seberapa. Namun teman yang buruk datang ke kita–menjadi dongkol, dll–tetapi kita tetap bersikap baik dengan dia, maka itulah orang yang bisa disebut orang baik yang sesungguhnya. Orang yang menemukan kebaikan di dalam keburukan.
Tidak ada satupun dosa, kecuali diawali dengan keburukan yang tidak nampak. Sebuah dosa dimulai dari keburukan yang tidak tampak. Keburukan tadi dipandang sebagai sebuah kewajaran. Contoh, kita mau parkir motor ternyata motor kita terjebak. Pada saat itu kita jengkel ga? Jengkel. Jengkel itu baik atau buruk? Jengkel kan buruk, tapi nampak tidak? Aslinya tidak, adanya di dalam. Kejengkelan yang tidak nampak ini jika tidak dikelola bisa jadi dosa.
Sebelum marah2, jengkel dulu. Sebelum keburukan diwali oleh keburukan yang tidak nampak.
Adakah orang yang marah-marah jika dihina? Pertama, dimulai tersinggung. Sebelum dosa itu nampak, ada sinyal terlebih dahulu. Ada tanda-tanda, dan tanda-tanda itu hanya dirasakan oleh kita.
Contoh lain, gosip. Ada yang tidak tampak sebelum itu, rasa ingin menyimak. Ada wanita cantik lewat? Ingin melihat itu jadi dosa. Namun jika bisa mengelola, menjadi kebaikan.
Tiada satu pun dosa, kecuali dengan keburukan yang tidak nampak. Yang seringkali dipandang sebagai kewajaran, agar kita menerimanya sebagai kesempatan untuk menutupinya dengan kebaikan.
Setiap keburukan yang tidak nampak dalam hidup–tidak nampak dalam bentuk sikap, tapi dirasakan–Allah ﷻ sudah siapkan pakaian kebaikan untuk menutupinya.
Contoh yang tidak nampak; jengkel, benci, buruk sangka, dendam, kasar, egois, bakhil, sombong, zhalim, malas, dst. Sebagai contoh sombong, Allah ﷻ sudah siapkan pakaian untuk menutupi kesombongan dengan tawadhu’.
Siapa yang bisa mengenakan pakaian tawadhu’? Hanya mereka yang sombong.
Sombong adalah perintah kehidupan agar kita punya kelebihan. Itu alamiah. Justru orang yang tidak punya apa-apa jadinya minder. Maka Allah ﷻ meresepkan pakaian penutup sombong ini dengan tawadhu’. Dan karena kehidupan sudah memutuskan sombong itu buruk, maka siapapun harus menyiapkan pakaian penutup sombong bernama tawadhu’.
Sombong itu harus, artinya setiap orang harus punya kelebihan. Namun kesombongan tersebut jangan ditampakkan. Orang yang tidak ada kesombongan di dalam dirinya, maka dia tidak akan merasakan tawadhu’.
Semua harus didudukkan pada kedudukan yang semestinya.
Contoh lain, riya’. Baik/buruk? Semua sepakat buruk.
Hukumnya selama keburukan itu tidak nampak, tidak apa-apa. Karena setiap keburukan yang tidak nampak, pasti di situ ada kebaikan. Riya’ itu tidak apa-apa, asalkan jangan ditampakkan.
Misal, menutup aurat. Aurat itu tidak dihilangkan, tapi ditutup. Maka riya’ sama dengan aurat.
Riya’ adalah perintah kehidupan agar kita punya keinginan untuk dipuji. Keinginan untuk dipuji penting bagi kehidupan kita? Sangat penting. Keinginan dipuji itu agar kita bersungguh-sungguh dalam beramal.
Dan karena kehidupan sudah memutuskan "ingin dipuji" itu buruk, maka siapapun harus menyiapkan pakaian penutupnya, bernama ikhlas.
Apakah boleh benci? Boleh. Asal kita tidak tampakkan kepada orang yang kita benci. Benci itu dibutuhkan untuk membuat kita berada di tingkat kualitas yang lebih tinggi.
Malas yang tidak ditampakkan, diganti dengan pakaian rajin. Malas baca Quran tidak apa-apa, yang penting tetap baca. Walaupun malas baca, tetapi kita masih baca atau tidak? Mana yang tinggi kualitasnya di sisi Allah ﷻ? Yang tau kita malas siapa? Hanya kita dan Allah ﷻ. Maka malas adalah kebaikan yang Allah ﷻ turunkan kita untuk menaikan kualitas kita.
Lalu bagaimana keburukan yang nampak? Allah ﷻ sudah siapkan kebaikan untuk menutupinya dengan Taubat.
Sebagaimana yang dikatakan Allah ﷻ (At-Tahrim: 8): يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوًا "Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya)..."
Ustadz رَحِمَهُ اللهُ membacakan :
“Wahai hamba-hambaKu yang sudah melampaui batas, jangan berputus asa dari rahmat Allah ﷻ.”
Walladzina idza anfaquu lam yusrifu wa lam yaqturu wa kaana baina dzalika qawaman. Tawazun dalam semua urusan. Orang-orang yang berinfak tidak berlebihan tapi juga tidak kikir. Batasannya: tidak menyulitkan tapi juga tidak memudahkan urusan. Itulah sikap hamba yang disukai Allah ﷻ.
Tidak berharap kepada siapapun selain hanya kepada Allah Ta’ala. Kalaupun ia berharap kepada manusia, tidak untuk kepentingan dirinya tapi kepentingan yang ia punya harapan kepadanya. Seorang ayah/ibu berharap sesuatu kepada anaknya agar kelak berhasil–untuk membantu hidupnya menjadi berkualitas. Misal ia berharap anaknya mau mencuci, belajar, tujuannya agar ia mandiri.
Atau orang yang mengumpulkan infak datang ke orang kaya. Berharap untuk menerima infak, agar bisa menyelamatkan hartanya pada hal yang bermanfaat untuknya.
Hidup ini ada karena adanya harapan. Dan tidak ada yang kita harapkan dalam ini selain masuk Surga.
Apakah orang yang mengharapkan surga pasti dia hamba Allah ﷻ? Jika kita membayangkan hidup enak, bebas dari kewajiban, bukan harapan seorang hamba Allah ﷻ. Dan tiada yang membuat seorang hamba ingin masuk Surga selain hanya ingin bertemu dengan Allah ﷻ.
Ada yang ingin masuk Surga karena pengen ketemu bidadari? Apakah salah? Tidak juga, cuma itu menunjukkan kualitasnya. Motivasi utama masuk Surga adalah berharap bertemu dengan wajah Allah ﷻ.
Jika karakter-karakter ini ada pada diri kita, maka mudah2an Allah ﷻ muliakan di dunia dan di akhirat.
jbbartram-illu
kaledo-art
discoholicmusic
2087