hendras165 @hendras165-blog - Tumblr Blog

Posts

. . .

Tak perlu ada ikatan apapun di antara kita.

Kita tak perlu saling menyampaikan perasaan.

Menyampaikan perasaan rindu yang sedang melanda.

Rindu yang saling ingin memiliki.

Cukuplah doa sebagai pelepas rindu.

Cukuplah diam untuk saling menjaga hati.

Kelak, jika Allah menakdirkan kita untuk bersatu.

Sejauh apapun jarak. Seberat apapun rintangan.

Kita pasti akan bertemu dan bersatu.

Percayalah dengan takdir-NYA.

Jangan sampai kita putus asa terhadap takdir-NYA dengan menempuh jalan zina.

Menempuh jalan zina, karena kita takut tidak bersatu dengannya.

Jika kita menempuh jalan tersebut.

Maka, sama saja kita tidak percaya dengan takdir-NYA.

Bersabarlah.

Bukankah sabar itu hal yang indah saat kita saling menyimpan hati dan berjumpa dengan orang yang tepat 😊😊😊

Apakah dia jodohku ?

Terkadang kita bertanya siapa jodoh kita ?

Tentu kita berharap jodoh kita adalah yg terbaik, namun apakah kita sudah mempersiapkan dan memantaskan diri?

Mari bermuhasabah diri. Janganlah mengharapkan yg terbaik jika kita sendiri belum mempersiapkan diri menjadi lebih baik pula. Fokuslah memperbaiki diri. Bukankah Allah sendiri yg menjanjikan, lelaki yg baik untuk wanita yg baik, begitu pun sebaliknya?

Akan selalu ada laki-laki yg baik untuk wanita yg terus berusaha memperbaiki dirinya. Dan, akan selalu ada wanita yg baik untuk laki-laki yg selalu berusaha memperbaiki dirinya.

"Wanita yang baik untuk lelaki yang baik. LeLaki yang baik untuk wanita yang baik pula (begitu pula sebaliknya). Bagi mereka ampunan dan rezeki yang melimpah." (QS. An-Nur : 26)

Perbaiki diri, untuk kita sendiri dan untuk dia yg sudah dituliskan Allah sbg pendamping kita. Agar saat akad, si saleha /saleh yg kita duduk bersamanya nanti selalu tersenyum, karena mendapat sebaik-baik pasangan. Perbaiki diri, kerenkan diri, agar kita tidak terkesan 'Memaksa' Allah ingin jodoh yg baik, tanpa upaya melakukan perbaikan diri.

Namun, memperbaiki diri bukan hanya dalam rangka menjemput jodoh ya guys 😊😊

"Sesungguhnya perbuatan itu dinilai berdasarkan niatnya, dan sesungguhnya setiap orang memperoleh apa yang ia niatkan. Maka, barangsiapa yang hijrahnya diniatkan kepada Allah dan Rasul-Nya, maka nilai hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan, barangsiapa yang hijrahnya diniatkan untuk dunia yang ingin ia peroleh, atau untuk wanita yang ingin ia nikahi, maka nilai hijrahnya kepada apa-apa yang ia berhijrah kepadanya." (HR. Bukhari-Muslim)

Semua amal kita dinilai dari niatnya. Jadi, mari kita tanya diri sendiri, selama ini apa niat yg mendasari kita memperbaiki diri?

Niatkan pernikahan kita utk beribadah kpd Allah dan mengikuti sunah Rasulullah. Niat yg suci akan mendatangkan keberkahan.

Lebih baik tidak menjadi terkenal. Daripada terkenal, namun menjadi budak dunia.

Kita mayoritas. Namun, seperti buih di Lautan.

Pentingnya Menuntut Ilmu

“Bila kamu tak tahan penatnya belajar, maka kamu akan menanggung perihnya kebodohan.” (Imam Asy-Syafi’i)

Tidak salah jika kamu mengejar ilmu dunia. Namun, salah jika kamu tinggalkan ilmu agama.

Sering kali kita lihat, termasuk saya sendiri, sibuk dengan mengejar ilmu dunia, berteret gelar dunia, namun lalai dalam ilmu agama.

"Mereka hanya mengetahui yang lahir (saja) dari kehidupan dunia, sedang mereka tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai" (QS. Ar-Ruum: 7)

Imam Hassan al Bashri mengatakan, "tuntutlah ilmu, tapi tidak melupakan ibadah. Dan kerjakanlah ibadah, tapi tidak boleh lupa pada ilmu"

Kesimpulannya kejarlah ilmu dunia dengan tidak melupakan ilmu agama. Karena ilmu agama akan membuat engkau selalu bersyukur, mengenal siapa dirimu, apa tujuan hidupmu dan kemana engkau setelah mati dan tentu engkau tahu siapa penciptamu sehingga engkau akan selalu merasa diawasi.

@hendras165

#KeepIstiqamah #SelfReminder #Renungan #jadibaik

Siapa Jodohku?

Apakah dia jodohku ?

Terkadang kita bertanya siapa jodoh kita ?

Tentu kita berharap jodoh kita adalah yg terbaik, namun apakah kita sudah mempersiapkan dan memantaskan diri?

Akan selalu ada laki-laki yg baik untuk wanita yg terus berusaha memperbaiki dirinya. Dan, akan selalu ada wanita yg baik untuk laki-laki yg selalu berusaha memperbaiki dirinya.

"Wanita yang baik untuk lelaki yang baik. LeLaki yang baik untuk wanita yang baik pula (begitu pula sebaliknya). Bagi mereka ampunan dan rezeki yang melimpah." (QS. An-Nur : 26)

Namun, memperbaiki diri bukan hanya dalam rangka menjemput jodoh ya guys 😊😊

Semua amal kita dinilai dari niatnya. Jadi, mari kita tanya diri sendiri, selama ini apa niat yg mendasari kita memperbaiki diri?

Niatkan pernikahan kita utk beribadah kpd Allah dan mengikuti sunah Rasulullah. Niat yg suci akan mendatangkan keberkahan.

"Ketahuilah, bahwa kadar pertolongan Allah kepada seorang hamba tergantung kadar niatnya. Barangsiapa niatnya sempurna, pertolongan Allah juga akan sempurna, dan barangsiapa niatnya berkurang, pertolongan Allah juga akan berkurang." (Surat dari Syaikh Salim bin Abdullah kepada Umar bin Abdul Aziz).

Semoga Allah menjaga kesucian niat kita mulai menentukan calon pendamping maupun saat menerima pinangan. Aamiin😊

@hendras165

#yukhijrah #keepistiqamah #hijrah #jodohimpian #menjemput jodoh

“Tujuh golongan manusia yang Allah akan menaungi mereka ke dalam naungan-Nya pada hari yang tiada naungan kecuali naungan-Nya: pemimpin yang adil, pemuda yang tumbuh dalam keadaan beribadah kepada Rabbnya, seseorang yang hatinya tergantung di masjid-masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah keduanya bertemu karena Allah dan berpisah karena-Nya, seseorang lelaki yang diajak berzina oleh perempuan berkedudukan tinggi dan cantik jelita lalu dia berkata, “Sesungguhnya aku takut kepada Allah,” seseorang yang bersedekah lalu dia merahasiakannya sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya, seseorang yang berdzikir mengingat Allah sendirian lalu bercucuran air matanya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Mencari Ilmu

Dari Abu Hurairah ra., Rasulullah saw., bersabda, “Barangsiapa yang melonggarkan bagi seorang mukmin satu kesulitan dari sekian banyak kesulitan di dunia maka Allah melonggarkan untuknya satu dari sekian banyak kesulitan pada hari Kiamat. Barangsiapa yang memberi kemudahan kepada orang yang mengalami kesulitan, maka Allah akan memberinya kemudahan di dunia dan akhirat. Barangsiapa yang menutupi air seorang mukmin, maka Allah akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah pasti akan menolong hamba-Nya selagi hambanya itu menolong saudaranya. Barangsiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan jalannya menuju surga. Tiada suatu kaum yang berkumpul di salah satu rumah Allah (masjid) membaca kitab Allah dan bertadarus di antara mereka kecuali malaikat akan meliputi mereka, ketenangan akan turun untuk mereka, rahmat akan menyelubungi mereka, dan Allah menyebut mereka di kalangan makhluk yang ada dihadapan-Nya. Barangsiapa yang kurang baik amalannya maka tidak sepantasnya dia menyalahkan nasabnya.” (HR. Muslim)

Dari Abu Darda’ ra., bahwa Rasulullah saw., bersabda, “Barangsiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan jalan baginya ke Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayapnya untuk pencari ilmu sebagai bentuk keridhaan terhadap apa yang dia lakukan. Sesungguhnya seorang berilmu itu, akan memohonkan ampunan baginya siapa saja yang ada di langit dan di bumi, termasuk ikan yang ada di dalam air. Keutamaan orang yang berilmu di atas seorang ahli ibadah itu seperti keutamaan bulan dibandingkan seluruh bintang yang ada. Sesungguhnya ulama itu pewaris para nabi. Sesungguhnya para nabi itu tidak mewariskan dinar dan dirham, akan tetapi mereka hanyalah mewariskan ilmu. Barangsiapa yang memperolehnya maka dia mendapatkan bagian yang sempurna.”

Semoga Allah menyayangi ulama yang bertutur, “Pelajarilah ilmu, karena mempelajari ilmu karena Allah itu merupakan bentuk kekhusyukan dan mencarinya adalah ibadah, mendiskusikannya adalah tasbih, mencarinya merupakah jihad, mengajarkannya kepada orang yang belum mengetahuinya adalah sedekah, dan memberikannya kepada keluarganya adalah wujud pendekatan diri kepada Allah. Sebab, ilmu adalah petunjuk untuk mengetahui yang halal dan haram, serta menara penunjuk jalan penghuni Surga. Ilmu adalah tenab saat merasa ketakutan, sahabat di tempat terasing, teman bicara saat sendirian, dan petunjuk saat bahagia dan ketika sengsara. Ilmu adalah senjata untuk melawan musuh sekaligus menjadi perhiasan ketika sedang bersama teman-teman terkasih. Allah mengangkat derajat suatu kaum dengannya dan menjadikan mereka dalam kebaikan sebagai teladan yang tegak, diikuti langkah-langkahnya, diteladani perbuatannya, dan dijadikan pegangan pendapatnya. Malaikat senang bersahabat dengan mereka dan mengusap mereka dengan sayap-sayapnya. Semua benda yang basah dan kering memohonkan ampun untuk mereka, termasuk ikan yang ada di lautan dan seluruh binatang laut, juga binatang buas daratan dan binatang ternaknya. Sebab ilmu itu sesuatu yang menghidupkan hati dari kebodohan dan pelita penerang penglihatan dari kezhaliman. Dengan ilmu, seorang hamba akan menggapai kedudukan orang-orang pilihan dan tingkatan yang tinggi di dunia dan akhirat. Berpikir tentang ilmu itu setara dengan berpuasa, menelaahnya senilai dengan mengerjakan shalat malam. Dengan ilmu, hubungan silaturrahim akan tersambungserta diketahui yang halal dari yang haram. Ilmu adalah imam bagi amalan dan amalan itu mengikuti ilmu. Orang-orang bahagia terinspirasi dengan ilmu dan orang sengsara terhalang darinya.”

-Dr. Musthafa Murad dalam buku Minhajul Mukmin

Hak Kedua Orang Tua

Allah Ta’ala berfirman, “Dan Rabb-mu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah, ‘Wahai Rabb-ku, kasihilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah mendidikku waktu kecil.’ Rabb-mu lebih mengetahui apa yang ada dalam hatimu, jika kamu orang-orang yang baik. Maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat.” (QS. Al-Isra’ [17] : 23-25)

Taat Kepada Suami

Dari Asma’ binti Yazid ra., bahwasanya dia datang menjumpai Nabi Muhammad saw.,. Ketika beliau sedang bersama para sahabatnya, Asma’ berkata, “Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu wahai Rasulullah. Aku adalah utusan kaum wanita kepadamu. Sesungguhnya Allah swt., mengutusmu kepada seluruh kaum pria dan kaum wanita, maka kami beriman kepadamu dan kepada Rabb-mu. Kami, kaum wanita tertahan dan terkungkung mengurusi rumah tangga kalian, menjadi pemuas syahwat kalian, mengandung anak-anak kalian, sedangkan kalian kaum pria, melebihi kami karena kalian mengerjakan shalat berjamaah dan amal lainnya, menjenguk orang sakit, mengurusi jenazah, menunaikan haji berulang kali, dan yang paling utama dari semua itu yakni berjihad fi sabilillah. Sesungguhnya jika seorang lelaki yang keluar untuk menunaikan ibadah haji, atau umrah, atau jihad fi sabilillah, kamilah yang menjaga harta kalian dan kami pula yang menenun pakaian kalian, kami pula yang mengasuh anak-anak kalian untuk kalian. Apakah kami ikut menyertai kalian dalam memperoleh pahala dan ganjaran dari Allah?” Nabi Muhammad saw., menoleh ke arah para sahabatnya dengan menghadapkan seluruh wajah beliau kepada mereka, lantas bersabda, “Apakah kalian pernah mendengar omongan seorang perempuan yang lebih bagus daripada omongan perempuan ini yang meminta keadilan dalam urusan diennya?” Para sahabat menjawab, “Wahai Rasulullah, kami mengira tidak ada perempuan yang mencari petunjuk sebaik perempuan ini.” Nabi Muhammad saw., menolehkan wajahnya kepada perempuan itu seraya bersabda, “Pahamilah, wahai perempuan, lalu beritahukanlah kepada kaum wanita yang ada di belakangmu, bahwa perbuatan baik yang dilakukan seorang perempuan kepada suaminya, usahanya untuk mendapatkan keridhaan suami, dan kesediaannya untuk menyetujui keputusan suami itu pahalanya senilai dengan semua amalan itu, tetapi sedikit dari kalian yang mengerjakannya.” Perempuan itu pergi meninggalkan Nabi dalam keadaan mengucapkan tahlil (laa ilaaha illallaah)

Jadilah engkau, ukhti muslimah, wanita yang taat kepada suami Anda sebagaimana para shahabiyah yang mulia, semoga Allah meridhai mereka semuanya.

~Dr. Musthafa Murah, Doktor Fakultas Dakwah Universitas Al-Azhar, Kairo-

Pendidikan Anak

Hak Anak terhadap Kedua Orang Tuanya

Perlu kami ingatkan bahwa apabila umat Islam ingin mengembalikan kemuliaan, kegagahan, dan kedudukannya, serta mampu menyelesaikan seluruh problematikan sosial, ekonomi, dan politik dalam tataran individual dan masyarakat, maka kita harus menumbuhkan sebuah generasi yang taat kepada Allah swt., dengan cita-cita tertingginya adalah Islam. Di antara mereka harus ada generasi yang seperti Umar bin Khaththab ra., harus ada yang mengikuti jejak Khalid bin Walid ra., dan harus ada pula yang mengobarkan keberanian umat seperti Shalahuddin Al-Ayyubi rahimahullah. Semua itu tidak akan terwujud kecuali jika orang tua mereka tahu bahwa anak dapat menyebabkan mereka masuk ke Surga, dan juga bisa menyebabkan mereka terjerumus ke jurang Neraka.

Allah Ta’ala berfirman, “Wahai orang-orang yang beriman, lindungilah diri kalian dan keluarga kalian dari Neraka, yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.” (QS. At-Tahrim [66]: 7)

Semoga saya tak pernah melihat putrimu bergantung di lehermu pada hari Kiamat berseru di Mahsyar, “Ya Rabbi, wahai Penolong-ku, ayahku tak pernah memerintahkan aku mengenakan jilbab. Orang tuaku tak pernah menunjukiku adab yang bermaktub dalam surat An-Nur. Dia tidak pernah mendidik aku dengan adab surat Al-Hujurat. Dia tak pernah mengajariku hukum-hukum dari surat Al-Ahzab. Oleh karena itu, kenakan sebagian jatah siksa untukku kepada orang tuaku.” Atau mungkin juga putramu berkata, “Ya Rabbi, wahai Penolong-ku, bapakku tidak mengarahkanku menuju jalan-Mu. Dia tak pernah mengajarkan Al-Qur’an kepadaku. Dia tak pernah mendidikku berdasarkan pengajaran Islam. Maka kenakan sebagian siksaan untukku kepada orang tuaku, wahai Yang Maha Pemaksa.”

Berikut ini kami paparkan beberapa kaidah penting pendidikan anak menurut Islam.

Langkah pertama yang harus dilakukan oleh kedua orang tua dalam mendidik anak secara Islami adalah memilih pasangan hidup berdasarkan pertimbangan dien dan akhlak. Jika calon pasangannya, selain memiliki kualitas dien dan akhlak yang baik juga memiliki kecantikan atau ketampanan, kaya, kemuliaan keturunan, serta strata pendidikan yang baik, maka itu lebih utama dan lebih sempurna tentunya. Tetapi jika tidak, maka pertimangan dien dan akhlak sudah cukup. Rasulullah saw., bersabda, “Apabila datang kepada kalian seseorang yang kalian ridhai agama dan akhlaknya maka nikahkanlah dia. Jika tidak maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan. (HR. At-Tirmidzi)

Pada masa awal kehamilan, kedua orang tua sebaiknya mempelajari buku-buku yang bertema pendidikan anak.

Ketika bayi sudah dilahirkan ke dunia, orang tua mengumandangkan lafadz adzan pada telinga kanan bayi dan menggemakan iqamah pada telinga kirinya. Kemudian ayah men-tahnik-nya dengan kurma basah sesudah mengunyahnya sampai halus. Ibunda melantunkan bacaan-bacaan ruqyah syar’iyyah ke telinga bayi setiap hari. Pada hari ketujuh, dilakukan aqiqah dengan menyembelih dua ekor kambing untuk bayi laki-laki, atau satu ekor kambing untuk bayi perempuan. Rambut kepala bayi dicukur dan rambutnya ditimbang beratnya untuk disedekahkan perat seberat rambutnya itu. Kemudian bayi diberi nama dengan nama yang baik dan menunjukkan makna yang baik. Sebaik-baik nama adalah yang bermakna penghambaan kepada Allah, yang terpuji, dan yang baik. Rasulullah saw., bersabda, “Sesungguhnya nama yang paling dicintai Allah Ta’ala adalah Abdullah dan Abdurrahman. (HR. Muslim)

Pada dua tahun awal usianya, hendaklah orang tua menjadikan rumah sebagai tempat tinggal yang penuh ketaatan kepada Allah dan penuh kebaikan. Bayinya tidak pernah mendengar kecuali lantunan ayat Al-Quran atau dzikir. Tak pernah sampai ke telingan si bayi nyanyian, irama dansa, atau musik apapun. Sang anak bisa duduk setiap hari mendengarkan ayat-ayat Al-Qur’an Al-Karim, nasyid Islami yang ringan penuh makna. Menjaga pandangan anaknya, sehingga kedua mata sang anak tak pernah melihat kecuali gambar yang baik. Kedua orang tuanya berupaya keras untuk tidak pernah sekali pun bertelanjang di depan anaknya, karena hal itu bisa terekam dalam pikiran anaknya dan mengacaukannya.

Aspek-Aspek Pendidikan Anak

Pendidikan Keimanan atau Akidah

Luqman berwasiat kepada anaknya agar memegangi akidah yang shahih. “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya di waktu ia memberi palajaran kepada mereka, ‘Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezhaliman yang besar.’ Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu bapaknya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Ku-lah kembalimu. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Ku-lah kembalimu. Maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (Luqman berkata), ‘Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui’.” (QS. Luqman [31]: 13-16)

Kita dapat melihat bahwa pendidikan keimanan dibangun atas dua perkara:

Meninggalkan selain Allah swt., tidak meyakini adanya pengaruh atau kekuatan selain Allah, dan itu tersurat pada perkataan Luqman, “Janganlah kamu menyekutukan Allah”

Mengisi hati dengan mengakui nikmat Allah dan memerhatikan karunia-Nya, karena pengenalan ini akan membuahkan cinta kepada Allah dan bertambahnya ketaatan kepada-Nya.

Nabi Muhammad saw., mengajarkan keyakinan ini kepada Ibnu Abbas ra., ketika beliau bersabda, “Wahai anak, aku akan mengajarkan kepadamu beberapa petuah. Jagalah Allah niscaya Allah menjagamu. Jagalah Allah niscaya kau dapati Allah ada di hadapanmu. Apabila kamu meminta maka mintalah kepada Allah. Apabila kamu meminta tolong maka minta tolonglah kepada Allah. Ketahuilah bahwa andaikata umat ini semuanya bersepakat untuk memberi manfaat kepadamu niscaya mereka tidak dapat melakukannya kecuali dengan sesuatu yang sudah ditetapkan Allah untukmu. Sedangkan jika mereka bersepakat untuk menimpakan suatu mudharat terhadapmu maka mereka takkan dapat melakukannya kecuali sesuatu yang telah ditetapkan Allah kepadamu. Pena-pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering. (HR. At-Tirmidzi, dia menyatakan hadits ini hasan shahih)

Dalam pendidikan Nabi Muhammad saw., ini terkandung pelajaran bahwa pendidik harus mengajarkan laa ilaaha illallaah sebagai ucapan pertama bagi anak yang mulai bisa berbicara, lalu menanamkan di dalam hatinya pokok akidah dan rukun iman, serta mengingatkannya bahwa Allah swt., senantiasa mengawasinya, agar yang di didik merasa takut kepada-Nya, mencintai-Nya, dan mencintai sekalian kekasih-Nya.

Pendidikan Ibadah

Luqman berwasiat kepada anaknya, “Wahai anakku, tegakkanlah shalat.”

Orang tua sebagai pendidik harus mengajarkan shalat kepada anak-anaknya sejak mereka berusia tiga tahun, membiasakan mereka masuk ke masjid, menyuruh mereka mengerjakan shalat ketika mereka berumur tujuh tahun.

Pendidikan Akhlak

Allah mengajarkan akhlak mulia itu melalui Luqman, “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Alah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.” (QS. Luqman [31]: 18-19)

Mengarahkan Anak Agar Menghafalkan Al-Qur’an

“Orang yang membaca Al-Qur’an dan mengamalkannya, maka kedua orang tuanya akan dipakaikan mahkota pada hari Kiamat yang sinar terangnya lebih indah daripada sinar matahari di dalam rumah-rumah di dunia. Seandainya matahari ada di tengah kalian, lantas apa persangkaan kalian terhadap orang yang mengamalkannya.” (Hadits hasan, diriwayatkan Abu Dawud dan Al-Hakim)”Bacalah Al-Qur’an karena dia akan datang pada hari Kiamat sebagai pemberi syafaat kepada pembacanya. Bacalah Zahrawain, yakni Al-Baqarah dan surat Ali ‘Imran, karena keduanya akan datang pada hari Kiamat seperti dua gumpalan awan, atau seperti dua hal yang menaungi, atau seperti dua rombongan burung dalam keadaan bershaf-shaf yang membela pembaca kedua surat itu. Bacalah Al-Baqarah karena membacanya akan mendatangkan berkah, sedangkah meninggalkannya akan menyebabkan kerugian, dan tak ada kebatilan yang mampu mengalahkannya.” (Hadits shahih, diriwayatkan Muslim)

Pendidikan Fisik

Pendidikan Akal

Pendidikan Psikologis

Berkenaan dengan pendidikan psikologis, Luqman berwasiat kepada anaknya, “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Alah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS. Luqman [31]:18). Ayat ini menjelaskan salah satu tugas orang tua yang baik, yakni menanamkan dasar-dasar kejiwaan yang baik pada hati anak berupa: ikhlas, tawadhu’, tidak cenderung kepada dunia, serta tidak tertipu dan bangga kepada diri sendiri.

Pendidikan Sosial

Dalam melaksanakan pendidikan sosial, orang tua harus memberitahukan kepada anaknya tentang hak-hak orang lain. Yang pertama adalah hak kedua orang tua, kemudian hak sanak kerabat, hak tetangga, hak guru, hak orang yang lebih tua usianya, hak teman, hak muslim, hak jalan, hak pemimpin, serta hak orang non-muslim. Orang tua juga harus membiasakan anak dan mengajarinya adab-adab sosial lainnya.

Pendidikan Dakwah

Pendidikan dakwah adalah hasil dari seluruh pendidikan yang dilaksanakan sebelumnya. Luqman telah berwasiat kepada anaknya, “Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).” (QS. Luqman [31]: 17)

Untuk orang tua, cukuplah kiranya menasihati anaknya dengan wasiat Luqman Al-Hakim kepada anaknya yang termaktub dalam surat Luqman. Kemudian sesudah itu membekali dengan wasiat Luqman yang lainnya, diantaranya:

Wahai anakku, jadikanlah takwa kepada Allah itu sebagai barang daganganmu, niscaya dia akan menghasilkan laba yang tidak berbentuk barang dagangan.

Wahai anakku, hadirilah pemakaman jenazah dan jangan hadiri pesta pernikahan, karena jenazah itu mengingatkan kamu terhadap akhirat, sedang pernikahan itu membuatmu berhasrat besar kepada dunia.

Anakku, janganlah kamu menjadi orang yang lebih malas daripada ayam jantan yang berkokok keras pada waktu sahur, sementara kamu tetap tidur mendengkur di atas ranjangmu.

Anakku, jangan tunda taubatmu, karena kematian itu akan datang secara tiba-tiba.

Anakku, jangan mengharapkan cintanya orang bodoh, karena kamu akan dianggap meridhai amalannya.

Duhai anakku, bertakwalah kepada Allah, jangan kau perlihatkan kepada orang banyak bahwa kamu takut kepada-Nya agar mereka memuliakanmu dengan itu, padahal hatimu durhaka.

Anakku, kamu takkan menyesali sikap diammu sama sekali, karena berbicara itu perak sedangkan diam adalah emas.

Wahai anakku, jauhilah keburukan, niscaya keburukan akan menyingkirimu, karena keburukan itu selaras dengan keburukan lainnya.

Anakku, kamu harus mengikuti majelis dengan ulama dan mendengarkan perkataan orang-orang bijaksana, karena Allah menghidupkan hati yang mati dengan cahaya hikmah sebagaimana Dia menghidupkan bumi dengan kucuran hujan yang deras. Jauhilah dusta dan akhlak yang buruk, karena orang yang berdusta itu akan kehilangan air mukanya, barangsiapa yang buruk akhlaknya maka dia akan sering bersedih hati. Memindahkan batu besar dari tempatnya itu lebih mudah daripada memahamkan orang yang tidak paham.

Wahai anakku, jangan mengirim orang bodoh sebagai utusanmu. Jika kamu tidak mendapatkan orang yang bijaksana maka jadilah utusan dirimu sendiri.

Anakku, akan datang kepada manusia suatu masa yang saat itu mata yang lembut tidak senang melihatnya.

Duhai anakku, telitilah majelis-majelis sebelum engkau bergabung ke dalamnya. Jika kau lihat suatu majelis yang di dalamnya disebut nama Allah swt., maka duduklah disana bersama anggota majelis itu. Karena jika kamu adalah orang yang berilmu maka ilmumu pasti akan bertambah, sedangkan jika kamu adalah orang yang bodoh maka anggota majelis itu akan mengajarkan ilmu kepadamu. Jika Allah swt., memberikan rahmat kepada mereka, engkau pun akan memperolehnya juga bersama mereka.

Anakku, jangan sampai kau duduk di majelis yang tidak disebut nama Allah swt., di dalamnya. Karena jika kamu adalah orang yang berilmu niscaya ilmumu takkan bermanfaat bagimu, sedangkan jika kamu adalah orang yang bodoh maka mereka akna menambahi kebodohanmu. Jika Allah menunjukkan kemurkaannya kepada mereka, dirimu juga akan terkena kemurkaan-Nya juga.

Wahai anakku, jangan sampai memakan makananmu kecuali orang yang bertakwa, dan ajaklah para ulama untuk bermusyawarah dalam urusanmu.

Duhai anakku, sesungguhnya dunia adalah samudera yang dalam, banyak orang telah tenggelam di dalamnya, maka jadikanlah takwa kepada Allah sebagai bahteramu, iman kepada Allah sebagai muatannya, dan tawakkal kepada Allah sebagai talinya, mudah-mudahan engkau selamat.

Anakku, janganlah kamu mempelajari sesuatu yang kamu tidak tahu sampai kamu mengamalkan apa yang sudah kau ketahui.

Wahai anakku, biasakanlah lisanmu berdo’a, “Ya Allah, ampunilah aku”, karena Allah menyediakan waktu-waktu yang doa apapun tidak tertolak pada saat itu.

Duhai anakku, hindarilah hutang, karena itu menjadi kehinaan pada siang hari dan menjadi kesedihan pada malam hari.

Sesungguhnya Amal Itu Tergantung Niatnya

Dari Amirul Mukminin Abu Hafsh Umar bin al-Kaththab ra., ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw., bersabda, ‘Sesungguhnya amal itu hanyalah tergantung niatnya, dan setiap orang hanya mendapatkan apa yang diniatkannya. Barangsiapa yang (berniat) hijrah kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya kepada Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang (berniat) hijrah karena dunia yang bakal diraihnya atau wanita yang akan dinikahinya, maka hijrahnya kepada apa yang diniatkannya itu’.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Islam, Iman dan Ihsan

Dari Umar bin al-Khaththab ra., ia berkata, “Pada suatu hari ketika kami duduk di sisi Rasulullah saw., tiba-tiba datanglah kepada kami seorang laki-laki yang sangat putih pakaiannya, sangat hitam rambutnya, tidak terlihat padanya bekas perjalanan jauh, dan tidak seorang pun dari kami mengenalnya. Kemudian ia menghampiri Nabi saw., lalu menyandarkan kedua lututnya pada kedua lutut beliau, dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua pahanya seraya mengatakan, ‘Wahai Muhammad, kabarkan kepadaku tentang Islam.’ Rasulullah saw., menjawab, ‘Islam ialah kamu bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan menunaikan haji ke Baitullah jika kamu mampu menempuh perjalanan kepadanya.’ Ia berkata, ‘Kamu benar’.” Umar berkata, “Kami heran kepadanya, ia bertanya kepadanya dan membenarkannya. Ia berkata lagi, ‘Kabarkan kepadaku tentang Iman.’ Beliau menjawab, ‘Kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, Rasul-rasulNya, Hari Akhir, dan beriman kepada qadar, baik dan buruknya.’ Ia berkata, ‘Kamu benar.’ Ia berkata, ‘Kabarkan kepadaku tentang Ihsan.’ Beliau menjawab, ‘Kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihatNya. Jika kamu tidak melihatNya, maka Dia melihatmu.’ Ia berkata, ‘Kabarkan kepadaku tentang Kiamat.’ Beliau menjawab, ‘Orang yang ditanya tentang Kiamat tidaklah lebih tahu dibandingkan orang yang bertanya.’ Ia berkata, ‘Kabarkan kepadaku tentang tanda-tandanya.’ Beliau menjawab, ‘Bila sahaya wanita melahirkan tuannya, dan bila kamu melihat orang-orang yang berjalan tanpa alas kaki, tidak berpakaian, fakir, dan penggembala kambing bermegah-megahan dalam bangunan’.” Umar berkata, “Kemudian laki-laki itu pergi, tapi aku masih diam disitu cukup lama. Kemudian beliau bertanya kepadaku, ‘Wahai Umar, tahukah kamu siapakah orang yang bertanya tadi?’ Aku menjawab, ‘Allah dan RasulNya yang lebih tahu.’ Beliau bersabda, ‘Ia adalah Jibril yang datang kepada kalian untuk mengajarkan kepada kalian tentang agama kalian’.” (HR. Muslim)

Kandungan Hadits Arba’in An-Nawawi berdasarkan Syarah Syaikh Muhammad Shalih al-Utsaimin:

Penjelasan bahwa Islam memiliki lima rukun, karena Nabi saw., menjawab demikian dengan sabdanya, “Islam ialah kamu bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad saw., adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan menunaikan haji ke Baitullah jika kamu mampu.”

Setiap orang harus bersaksi dengan lisannya dan meyakininya dengan hatinya bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah (la ilaha illallah). Makna la ilaha illallah tiada sembahan yang haq kecuali Allah. Jadi, Anda bersaksi dengan lisan Anda dan meyakininya dengan hati Anda bahwa tiada yang berhak disembah dari kalangan makhluk, baik nabi, wali, orang-orang shalih, pohon, batu dan selainnya, kecuali Allah, serta segala yang disembah dari selain Allah adalah batil, berdasarkan FirmanNya, “(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dia-lah (Rabb) yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dia-lah yang Mahatinggi lagi Mahabesar.” (Al-Hajj: 62)

Agama ini tidak sempurna kecuali dengan persaksian bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Ia adalah Muhammad bin Abdillah al-Qurasyi al-Hasyimi.

Rasulullah saw., menghimpun persaksian bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah dalam satu rukun. Itu mengingat karena ibadah itu tidak sempurna kecuali dengan dua perkara: Ikhlas karena Allah, dan inilah yang dicakup dalam persaksian bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, serta mengikuti (mutaba’ah) Rasulullah saw., dan inilah yang dicakup dalam persaksian bahwa Muhammad adalah utusan Allah.

Keislaman seorang hamba tidak sempurna hingga dia mendirikan shalat. Mendirikan shalat ialah melaksanakannya dengan benar sesuai tuntunan syariat. Mendirikan shalat ada yang berupa kewajiban dan ada yang berupa kesempurnaan.

Islam tidak sempurna kecuali dengan menunaikan zakat. Zakat ialah harta yang diwajibkan (diambil) dari harta-harta yang wajib dizakati, dan ditunaikan, yaitu diberikan kepada orang yang berhak menerimanya. Allah telah menjelaskan dalam FirmanNya, “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, pada Mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang yang berhutang, untuk (jihad) fi sabilillah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.” (At-Taubah: 60)

Puasa Ramadhan ialah beribadah kepada Allah dengan menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar hingga terbenamnya matahari. Ramadhan ialah bulan antara Sya’ban dan Syawal. Adapun haji ke Baitullah ialah bersengaja ke Makkah untuk menunaikan manasik haji, dan terikat dengan kemampuan, berdasarkan Firman Allah, “Bertakwalah kepada Allah menurut kemampuanmu.” (At-Taghabun: 16). (Juga berdasarkan) salah satu kaidah yang ditetapkan oleh para ulama, “Bahwa tidak ada kewajiban dengan adanya ketidakmampuan dan tidak ada keharaman dengan adanya darurat.”

Iman itu mencakup enam perkara, yaitu: beriman kepada Allah, para malaikatNya, kitab-kitabNya, Rasul-rasulNya, Hari Akhir, dan qadha` dan qadar, yang baik dan buruknya.

Iman kepada Allah adalah rukun iman terpenting dan teragung. Karena itu, Nabi saw., mendahulukannya, lewat sabdanya, (Kamu beriman kepada Allah). Iman kepada Allah mencakup keimanan kepada eksistensiNya, rububiyahNya, uluhiyahNya, serta Asma` dan sifatNya.

Menetapkan eksistensi malaikat. Malaikat adalah makhluk ghaib yang disifati Allah swt., dengan berbagai sifat dalam al-Qur’an, dan disifati oleh Nabi saw., dalam as-Sunnah.

Wajib beriman kepada kitab-kitab yang diturunkan Allah kepada para RasulNya. Allah swt., berfirman, “Sungguh Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka al-Kitab dan neraca (keadilan).” (Al-Hadid: 25)

Wajib beriman kepada para rasul. Kita beriman bahwa semua rasul yang diutus oleh Allah adalah haq. Mereka datang dengan membawa kebenaran, benar dalam apa yang mereka sampaikan, lagi benar dengan apa yang diperintahkannya. Allah swt., berfirman, “Dan sungguh telah Kami utus beberapa orang rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu.” (Ghafir: 78). Rasul yang pertama adalah Nuh, dan yang terakhir ialah Muhammad saw.,. di antara mereka terdapat lima rasul Ulul Azmi yang dihimpun Allah dalam dua ayat dari Kitabullah. Allah berfirman, “Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan darimu (Muhammad), dari Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa Putra Maryam.” (Al-Ahzab: 7). “Dia telah mensyariatkan bagi kalian tentang agama apa yang telah diwasiatkanNya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wasiatkan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa, dan Isa, yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya.” (Asy-Syura: 13)

Beriman kepada Hari Akhir, dan Hari Akhir ialah Hari Kiamat. Disebut akhir, karena ia akhir etape manusia. Sebab manusia itu memiliki empat negeri: Negeri pertama, perut ibunya. Negeri kedua, dunia ini. Negeri ketiga, alam Barzakh. Negeri keempat, Hari Akhir, dan tidak ada negeri lagi sesudahnya, dia hanya akan menuju ke surga atau neraka.

Wajib beriman kepada takdir yang baik dan buruk. Yaitu, Anda mengimani empat perkara: Pertama, beriman bahwa Allah mengetahui segala sesuatu, baik secara global maupun terperinci, sejak dahulu kala dan hingga selama-lamanya. Kedua, beriman bahwa Allah mencatat dalam Lauhul Mahfuzh ketentuan-ketentuan segala sesuatu hingga Hari Kiamat. Ketiga, beriman bahwa segala sesuatu yang terjadi di alam semesta adalah karena masyi’ah (kehendak) Allah, tiada sesuatu pun yang keluar dari masyi’ahNya. Keempat, beriman bahwa Allah menciptakan segala sesuatu. Segala sesuatu itu ciptaan Allah, baik itu berupa perbuatanNya yang menjadi kekhususanNya, seperti menurunkan hujan dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, atau berupa perbuatan hamba dan perbuatan para makhluk. Perbuatan para makhluk merupakan ciptaan Allah, karena perbuatan makhluk itu tercipta dari kehendak dan kemampuan, sedangkan kehendak dan kemampuan itu merupakan sifat hamba. Sementara hamba dan sifat-sifatnya adalah ciptaan Allah, jadi semua yang terdapat di alam semesta ini berasal dari ciptaan Allah swt.

Allah swt., telah menentukan apa yang terjadi hingga Hari Kiamat 50.000 tahun sebelum menciptakan langit dan bumi. Apa yang ditetapkanNya atas manusia tidak akan luput darinya, dan apa yang tidak ditetapkan, tidak akan menimpanya.

Penjelasan tentang Ihsan, yaitu manusia beribadah kepada Tuhannya dengan ibadahnya (orang yang) mengharapkan dan menginginkan (Wajah Allah), seolah-olah ia melihatNya, sehingga ia ingin sampai kepadaNya. Inilah derajat ihsan yang paling sempurna. Jika ia tidak sampai kepada keadaan ini, maka kepada derajat kedua, yaitu beribadah kepada Allah dengan ibadahnya (orang yang) takut dan berusaha menghindari siksaNya. Karena itu, Nabi saw., bersabda (Jika kamu tidak melihatNya, maka Dia melihatmu) . yakni, jika kamu tidak menyembahNya seolah-olah kamu melihatNya, maka Dia melihatmu.

Pengetahuan tentang Hari Kiamat itu tersembunyi, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah swt., Barangsiapa yang mengklaim mengetahuinya, maka ia telah berdusta. Dan perkara ini tidak diketahui oleh Rasul yang paling mulia dari kalangan malaikat dan Rasul yang paling mulia dari kalangan manusia, yaitu Muhammad dan Jibril.

Hari kiamat itu memiliki tanda-tanda, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, “Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan Hari Kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba, karena sungguh telah datang tanda-tandanya.” (Muhammad: 18)

Amal Itu Tergantung Penutupnya

Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud ra., ia berkata, “Rasulullah saw., menceritakan kepada kami, dan beliau adalah ash-Shadiq al-Mashduq (yang benar lagi dibenarkan perkataannya): Sesungguhnya seseorang dari kalian dikumpulkan penciptanya dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk sperma, kemudian menjadi segumpal daging seperti itu pula. Kemudian seorang malaikat diutus kepadanya untuk meniupkan ruh di dalamnya, dan diperintahkan dengan empat kalimat: menuliskan rizkinya, ajalnya, amalnya, dan celaka atau bahagia. Demi Dzat yang tiada tuhan selainNya, sesungguhnya ada salah seorang dari kalian yang beramal dengan amalan ahli surga sehingga jarak antara dirinya dengan surga hanya tinggal satu hasta, tapi catatan (takdir) mendahuluinya, lalu ia beramal dengan amalan ahli neraka sehingga akhirnya dia masuk neraka. Dan sesungguhnya ada salah seorang dari kalian yang beramal dengan amalan ahli neraka sehingga harak antara dirinya dengan neraka hanya tinggal satu hasta, tapi catatan (takdir) mendahuluinya, lalu ia beramal dengan amalan ahli surga sehingga akhirnya dia masuk surga.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Kandungan Hadits Arba`in An-Nawawi Berdasarkan Syarah Syaikh Muhammad Shalih al-Utsaimin:

Menjelaskan fase penciptaan manusia dalam perut ibunya, yaitu ada empat fase:

Pertama, fase sperma selama 40 hari.

Kedua, fase segumpal darah selama 40 hari.

Ketiga, fase segumpal daging selama 40 hari.

Keempat, fase terakhir setelah peniupan ruh di dalamnya.

Maka janin dalam perut ibunya melewati fase-fase tersebut.

2. Hal ihwal manusia itu dicatat saat ia berada dalam perut ibunya: rizkinya, amalnya, ajalnya, dan sengsara atau bahagianya.

3. Manusia wajib senantiasa dalam kekhawatiran dan ketakutan, karena Rasulullah saw., mangabarkan bahwa, “Ada seorang yang beramal dengan amalan ahli surga sehingga jarak antara dirinya dengan surga hanya tinggal satu hasta, tapi catatan (takdir) mendahuluinya, lalu ia beramal dengan amalan ahli neraka sehingga akhirnya dia masuk neraka...”

4. Tidak semestinya manusia berputus harapan, sebab adakalanya manusia melakukan kemaksiatan dalam masa yang panjang, kemudian Allah memberi hidayah kepadanya, sehingga dia mendapatkan petunjuk di akhir usianya.

Takwa dan Akhlak yang Baik

Dari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman Mu’adz bin Jabal ra., dari Rasulullah saw., beliau bersabda, “Bertakwalah kepada Allah di manapun kamu berada, dan iringilah keburukan dengan kebaikan, niscaya kebaikan akan menghapus keburukan itu, dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik.” (HR. At-Tirmidzi, dan ia berkata, “Hadits Hasan, dan pada sebagian naskah “Hasan shahih”).

Kandungan Hadits Arba`in An-Nawawi Berdasarkan Syarah Syaikh Muhammad Shalih al-Utsaimin:

Mengisyaratkan bahwa keburukan itu, bila Anda mengiringinya dengan kebaikan, maka kebaikan itu akan menghapus dan menghilangkan keburukan tersebut secara keseluruhan. Ini berlaku umum dalam segala kebaikan dan keburukan, jika kebaikan tersebut adalah taubat; karena taubat itu menghancurkan dosa-dosa sebelumnya. Adapun jika kebaikan tersebut selain taubat, yaitu manusia melakukan perbuatan buruk kemudian melakukan amal shalih, maka ini dengan penimbangan. Jika perbuatan yang baik itu lebih berat dibandingankan keburukan, maka pengaruhnya hilang, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, “Kami akan memasang timbangan yang tepat pada Hari Kiamat, maka tidaklah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun, pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan.” (QS. Al-Anbiya`: 47)

Keutamaan Dzikir

Dari Abu Dzar ra., bahwa sejumlah orang dari sahabat Rasulullah saw., berkata kepada Nabi saw., “Wahai Rasulullah, orang-orang berharta pergi dengan membawa banyak pahala; mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kemi berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka.” Beliau bersabda, “Bukankah Allah telah menjadikan untuk kalian apa yang bisa kalian sedekahkan? Sesungguhnya pada setiap tasbih adalah sedekah, pada setiap takbir adalah sedekah, pada setiap tahmid terdapat sedekah, pada setiap tahlil terdapat sedekah, menyuruh yang ma’ruf adalah sedekah, mencegah yang munkar adalah sedekah, dan dalam hubungan suami istri kalian terdapat sedekah.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah salah seorang dari kami melampiaskan syahwatnya dan mendapatkan pahala di dalamnya?” Beliau bersabda, “Bagaimana pendapat kalian seandainya ia melampiaskannya pada sesuatu yang haram, apakah ia berdosa? Demikian pula jika ia melampiaskannya pada sesuatu yang halal, maka ia mendapatkan pahala.” (HR. Muslim, no. 106)

Kandungan Hadits Arba`in An-Nawawi Berdasarkan Syarah Syaikh Muhammad Shalih al-Utsaimin:

Segala ucapan yang mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala adalah sedekah, seperti tasbih, tahmid, takbir, tahlil, menyuruh yang ma’ruf, dan mencegah yang munkar. Semuanya adalah sedekah. Dianjurkan untuk memperbanyak dzikir-dzikir ini, karena setiap kalimat darinya dinilai sebagai sedekah yang mendekatkan seseorang kepada Allah Azza wa Jalla.

Ibnul Qayyim rahimahullah menyebutkan dalam al-Wabil ash-Shayyib, lebih dari 70 faidah dzikir, diantaranya:

Mengusir setan, menundukkan, dan mengalahkannya.

Membuat ridha ar-Rahman Azza wa Jalla.

Menghilangkan kesedihan dan kegundahan dari hati, serta mendatangkan kebahagiaan, kegembiraan, dan kesenangan bagi hati.

Menguatkan hati dan badan, menyinari wajah dan hati, serta mendatangkan rizki.

Memberikan kewibawaan, keelokan, dan keindahan pada orang yang berdzikir.

Mendatangkan kecintaan. Allah telah menjadikan sebab untuk segala sesuatu, dan menjadikan konsistensi berdzikir sebagai sebab kecintaan. Barangsiapa yang ingin mendapatkan kecintaan Allah Azza wa Jalla, maka biasakanlah berdzikir kepadaNya.

Dzikir mendatangkan kepada orang yang berdzikir perasaan merasa diawasi Allah Azza wa Jalla sehingga memasukkannya ke dalam tingkatan ihsan, sehingga ia beribadah kepada Allah seolah-olah ia melihatNya. Tiada jalan bagi orang yang lalai dari berdzikir untuk menuju tingkatan ihsan.

Menumbuhkan inabah, yaitu kembali kepada Allah Azza wa Jalla, selama ia perbanyak kembali kepadaNya dengan mengingatNya, maka hal itu menyebabkannya senantiasa kembali dengan hatinya kepadaNya dalam segala keadaannya. Sehingga, Allah tetap menjadi tempat berlindungnya, kiblat hatinya, dan pelariannya pada saat tertimpa bencana dan ujian.

Dzikir menyebabkan dekat kepada Allah. Kedekatannya kepadaNya sesuai kadar dzikirnya kepadaNya, dan kejauhannya dariNya sesuai kadar kelalaiannya.

Membuka untuk orang yang berdzikir pintu besar dari pintu-pintu ma’rifah.

Menyebabkan rasa takut kepada Allah.

Dzikir menyebabkannya diingat oleh Allah Ta’ala, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, “maka ingatlah Aku, niscaya Aku mengingatmu.”

Menyebabkan kehidupan hati, sebagaimana Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata, “Dzikir bagi hati adalah seperti air bagi ikan. Bagaimana keadaan ikan ketika berpisah dengan air?”

Dzikir adalah makanan hati dan ruh. Jika hamba kehilangan dzikir tersebut, maka ia tidak ubahnya seperti tubuh ketika dijauhkan dari makanannya.

Menyebabkan kecemerlangan hati (yang bersih) dari karatnya. Segala sesuatu memiliki karat, dan karat hati ialah kelalaian dan hawa nafsu, sedangkan yang menjernihkannya ialah dzikir, taubat, dan istighfar.

Menghapuskan kesalahan, karena dzikir merupakan salah satu kebajikan terbesar, dan kebajikan menghapuskan kesalahan.

Menghilangkan kerenggangan antara hamba dengan Tuhannya yang Mahamulia dan Mahatinggi.

Sebab turunnya rahmat dan ketentraman.

Sebab terjaganya lisan dari ghibah, namimah, kata-kata dusta, kotor, dan batil.

Menjadi tanaman surga, sebagaimana disebutkan dalam hadits Jabir dari Nabi saw., beliau bersabda, “Barangsiapa yang mengucapkan: ‘Subhanallahil Azhim wa bi hamdih’, maka ditanamkan untuknya sebuah pohon kurma di surga.” (Al-Wabil ash-Shayyib, dengan diringkas).

Di Antara Jalan-Jalan Kebajikan

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata, Rasulullah saw., bersabda, “Setiap persendian manusia harus dikeluarkan sedekahnya pada setiap hari di mana matahari terbit di dalamnya: Kamu mendamaikan di antara dua orang adalah sedekah, kamu membantu seseorang dalam urusan hewan tunggangannya dengan menaikkan orang tersebut ke atas hewan tunggangannya atau mengangkatkan barangnya ke atas hewan tunggangannya adalah sedekah, kalimat yang baik adalah sedekah, pada tiap-tiap langkah yang kamu tempuh menuju shalat adalah sedekah, dan kamu membuang gangguan dari jalan adalah sedekah.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Kandungan Hadits Arba`in An-Nawawi Berdasarkan Syarah Syaikh Muhammad Shalih al-Utsaimin:

Setiap manusia diharuskan sedekah setiap hari di mana matahari terbit di dalamnya sebanyak jumlah persendiannya. Disebutkan, persendian itu berjumlah 360 persendian, wallahu a’lam.

Segala sesuatu yang mendekatkan kepada Allah berupa peribadatan dan berbuat baik kepada makhlukNya, maka ia adalah sedekah. Apa yang disebutkan Nabi saw., adalah contoh-contoh mengenai hal itu. Disebutkan dalam hadits lainnya bahwa dua rakaat Dhuha yang dikerjakannya sudah mencukupi hal itu.

Trending Blogs

Recently Viewed Blogs

hendras165