pria peka, aku pengagummu. dan juga kamu, hei dara tangguh.
“Sekarang zaman postmodern, kan? Banyak efek samping yang terasa di zaman postmodern, dan itu merupakan ampas dari zaman modern, Tris.”
Sadis sekali senja kala itu.
Ada seorang teman cantik mengajak ngobrol soal postmodern dan modernisme, lah. Percakapan macam apa ini? Ahaha.
Kami mengobrol soal postmodern dan ampas zaman modern.
Zaman modern adalah dimana semuanya dikategorisasikan. Ilmu alam, ilmu sosial. Feminitas, maskulinitas. Laki-laki begini, perempuan begitu. Inilah Aristotelian, kalau yang kudengar dari Guru Besar FIlsafat Unpar Prof. Bambang Sugiharto.
Ilmuwan barat dahulu meramu bahasa Latin sedemikian rigid. Hitam ya hitam. Putih ya putih. Tidak ada yang namanya “Kosong adalah isi, isi adalah kosong.”
Lantas bagaimana efeknya? Postmodern, simpulnya, adalah zaman pemberontakan akan kejengahan akan segala sesuatu yang terlalu “terkategorikan”.
Jurusan sains lebih diminati dari jurusan sosial, sehingga pembangunan hanya sekadar fisik belaka. Maka dari itu yang namanya pembangunan semakin “maskulin”, tidak memperhatikan unsur “feminin” seperti penjagaan lingkungan.
Laki-laki—baik secara terpaksa atau tergiring opini publik—tidak pantas memiliki sifat-sifat feminin. Maka ketika ia memiliki sifat-sifat feminin, maka ia menyimpulkan sekejap jika ia tidak normal. Kemudian ia memilih operasi transgender atau tergiring menjadi gay.
“LGBTQ itu bisa jadi produk dari ampas zaman modern, Tris.” Ujar si teman.
“Hemmmm, bisa juga sih yah..,” gumamku sok pinter, padahal sambil mikir-mikir juga.
Percakapan di atas terjadi entah berbulan-bulan yang lalu. Namun percakapan tersebut menggiringku untuk berpikir lebih dalam perihal dikotomi. Atau kategorisasi. Ujung-ujungnya, sempat juga memikirkan tentang dikotomi karakteristik gender.
Aku dibuat heran dengan sahabat-sahabiyah Nabi Muhammad SAW.
Selama ini, aku selalu digaungkan stereotip jika pria lebih banyak menggunakan logika. Pria itu kurang sensitif. Pria itu lebih taktis. Pria itu lalala.
Namun, sahabat-sahabat pria Nabi tidak begitu. Bahkan, saya berani jamin mereka lebih beribu-ribu lebih sensitif dibanding saya. Tentu saja, mereka tidak menghilangkan logika mereka. Tapi mereka memberi “bensin” bagi logika mereka dengan sensitivitas luar biasa.
Nabi Muhammad SAW sendiri rela memakan buah tidak enak dari seorang perempuan, dengan alasan “Supaya tidak menyakiti hati perempuan tersebut.”
Nabi Muhammad SAW, ketika dalam perjalanan menuju sebuah forum yang dihadiri petinggi Quraisy, bertemu dengan seorang anak yang menangis karena burung peliharaannya mati. Apa yang dilakukan kekasih Allah tersebut?
Ia berhenti, menghampiri anak tersebut, dan mendengar curhatan sang anak.
Umar bin Khattab pernah salat sembari terpikir akan ladangnya. Selepasnya. Ia merasa bersalah sekali, kemudian mewakafkan ladangnya!
MasyaAllah. Bagiku ini tidak logis! Edunlah.
Coba kalau aku terpikir cuankie ketika salat, ya aku tetap saja beli cuankie-nya sih, haha (dulu).
Para sahabat pun terkenal sering menangis mendengar ayat-ayat Alquran. Abdullah Ibn Mas’ud adalah sahabat yang sering dimintai Rasulullah SAW untuk membacakan Alquran. Bacaannya konon bikin cirambay para sahabat.
Kaum perempuan era Nabi juga tidak semenye-menye yang dikira. Selama ini perempuan dianggap lebih bawa-bawa perasaan (baper) dibanding laki-laki. Perempuan “kurang akal” dibanding laki-laki. Lalu perempuan itu katanya ribet. Dan lalala.
Iya, sih. Gue kadang (apa sering, ya? mehehe) gitu kok.
Tapi setelah kubaca, tidak selamanya para sahabiyah Nabi begitu. Para sahabiyah Nabi bisa sedemikian lebih “maskulin” dibanding pria.
Perempuan Madinah, dikenal sebagai wanita yang “speak up”.
Sikap “speak up” ini adakalanya menyulitkan jika tidak ditempatkan di tempat yang benar. Seperti para perempuan Madinah pernah terlibat dalam pembagian ghanimah.
Namun, si kekuatan “speak up” ini rupanya bisa digunakan untuk menuntut hak yang memang dibenarkan Allah. Seperti seorang perempuan yang mengadukan suami yang menziharnya. Atau seorang perempuan yang menegur kesalahan pada kepemimpinan Umar.
Kita bisa melihat bagaimana dua sahabiyah Nabi, Asma binti Abu Bakar dan Al Khansa, sangat menggebu-gebu dan mendorong anaknya melaju di medan perang.
Al Khansa adalah penggubah puisi (yang mana jika seseorang suka bikin puisi itu biasanya sensitif, ya)—namun ketika anak-anaknya satu per satu gugur di medan perang, beliau tegar dan tidak menangis tersedu-sedan.
Atau aku pernah dengar kisah istri Utsman bin Affan, Nailah binti al-Kurafafsah. Utsman sangat kagum pada tutur kata Nailah dan rangkaian kata-katanya yang indah. Selain itu, Nailah bijak mengambil keputusan dan ahli dalam bidang sastra.
Hal itu selalu dipuji oleh suaminya. “Aku tidak pernah menemui seorang wanita yang lebih sempurna akalnya dari dirinya. Aku tidak segan apabila ia mengalahkan akalku.”
Hal ini membuatku berkesimpulan, bahwa sifat-sifat maskulin bukanlah milik pria, seperti sifat-sifat feminin bukanlah milik perempuan saja.
Baik laki-laki maupun perempuan, sepatutnya menyeimbangkan kadar maskulin dan feminin dalam dirinya– tanpa membinasakan maskulinitas dan feminitas yang sudah tertanam dalam diri.
Jangan minder, wahai pria yang dikenal sensitif, you are one of a kind. Kau lebih mudah peka, menjadi jembatan bagi kawan pria yang sulit menjembatani alam perempuan. Seimbangkanlah dengan belajar tegas, decisive, dan kemaskulinan lain dalam diri.
Kau mendengar jerit hati tiap manusia, kau calon pemimpin yang akan banyak tersiksa batinnya. Namun terkuatkan lewat luka adalah anugerah Maha Indah. It hurts like heaven.
Dan perempuan yang dikenal maskulin, jangan pongah, dan sebaliknya, jangan berkecil hati.
Ketangguhanmu bukan milikmu yang kau bebas sombongkan. Ketangguhanmu, juga bukan aib yang membinasakan keperempuananmu.
Ketangguhanmu ialah bekal dariNya bagi dirimu, bagi orang-orang terkasihmu, bagi dien yang kaucinta. Kau sandingkan dengan kelembutan yang terlatih batin dan lakumu, maka utuh dan bersinarlah dirimu.***
annaxmalina
2087
baratheonpilled
gummygunk
andulkaphoto
titsay
ellievsbear
janainaart
prguitarman
