Aquél lugar llamado Mictlån
Las 9 regiones del MictlĂĄn o ChiconauhmictlĂĄn, en la mitologĂa mexica es concretamente la cosmovisiĂłn de las creencias nahuas referentes al espacio y al tiempo; en un universo estructurado mediante parcelas o regiones determinadas por unas fuerzas vivashecha posterior al nacimiento de los âdioses primordialesâ (OmecĂhuatl y Ometecuhtli), por los llamados âdioses creadoresâ (XipetĂłtec, Tezcatlipoca, QuetzalcĂłatl y Huitzilopochtli). SegĂșn la Wikipedia universal.
Lo que sĂ sabemos o al menos creemos saber, es que desde el principio de los tiempos ha existido una necesidad de justificarnos cosas como la muerte para poder sentirnos de alguna forma mĂĄs tranquilos y darle tranquilidad a los nuestros, ya que las preguntas nunca van a faltar.
El viaje a MictlĂĄn se compone de 9 niveles:
TambiĂ©n llamado Itzcuintlan o âlugar de perrosâ, este sitio estaba a la orilla del caudaloso rĂo Apanohuaia, que el muerto debĂa atravesar con la ayuda de un xoloitzcuintle de color pardusco.
Segundo Nivel: TEPECTLI MONAMICTLAN
El âlugar de los cerros que se juntanâ. En este nivel se dice que existĂan dos cerros que se abrĂan y se cerraban, chocando entre sĂ de manera continua. Los muertos, por lo tanto, debĂan buscar el momento oportuno para cruzarlos sin ser triturados.
En este lugar se encontraba un cerro cubierto de filosĂsimos pedernales que desgarraban los cadĂĄveres de los muertos cuando estos tenĂan que escalarlos para cumplir con su trayectoria.
Cuarto Nivel: ITZEHECAYAN
El âlugar del viento de obsidianaâ era un sitio desolado de hielo y piedra abrupta. Se trata de una sierra con aristas cortantes compuesta de ocho collados en los que siempre caĂa nieve.
Quinto Nivel: PANIECATACOYAN
âEl lugar donde la gente vuela y se voltea como banderasâ. Se dice que este lugar se ubicaba al pie del Ășltimo collado o colina del Itzehecayan, donde los muertos perdĂan la gravedad y estaban a merced de los vientos, que los arrastraba hasta que finalmente eran liberados para pasar al nivel siguiente.
Sexto Nivel: TIMIMINALOAYAN
âEl lugar donde la gente es flechadaâ. AquĂ existĂa un extenso sendero a cuyos lados manos invisibles enviaban puntiagudas saetas para acribillar a los cadĂĄveres de los muertos que lo atravesaban. Estas eran saetas perdidas durante las batallas.
SĂ©ptimo Nivel: TEOCOYOHUEHUALOYAN
AquĂ los jaguares abrĂan el pecho del muerto para comerse su corazĂłn.
Octavo Nivel: IZMICTLAN APOCHCALOLCA
En esta âlaguna de aguas negrasâ (Apanhuiayo), el muerto terminaba de descarnar y su tonalli (su alma), se liberaba completamente del cuerpo.
Noveno Nivel: CHICUNAMICTLAN
AquĂ el muerto debĂa atravesar las nueve aguas de Chiconauhhapan y, una vez superado este Ășltimo obstĂĄculo, su alma serĂa liberada completamente de los padecimientos del cuerpo, por Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, esencia de la muerte masculina y femenina respectivamente.
Una vez terminado el viaje, el muerto podĂa presentarse ante Mictlantecutli (Señor de la muerte) y Mictecacihuatl (Señora de la muerte). Estos dioses del MictlĂĄn comparten la funciĂłn de regir y administrar a los que han muerto.
En este lugar de la muerte, segĂșn la mitologĂa, no existĂan puertas y ventanas. El MĂ©xico antiguo no temblaba ante Mictlantecutli; lo hacĂa ante esa incertidumbre que es la vida del hombre, la llamaban Tezcatlipoca (los dos significados mĂĄs aceptados para esta palabra son: Los brujos y Dios de la noche. Este dios representa la maldad y fue una de las deidades mĂĄs temidas del MĂ©xico prehispĂĄnico).
Y ya para terminar les dejo una roilita del buen Jorge Reyes.
areudirty
izzy806
stormborns
kianamaiart
tangentwithtanner
snowghoul
origamiaround
janainaart
