Kiana Khansmith
sheepfilms
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open
Alisa U Zemlji Chuda
I'd rather be in outer space 🛸
"I'm Dorothy Gale from Kansas"
oozey mess
hello vonnie
izzy's playlists!
One Nice Bug Per Day
RMH
@theartofmadeline
almost home
Cosimo Galluzzi
AnasAbdin
Peter Solarz
if i look back, i am lost
Show & Tell
#extradirty
Kaledo Art
seen from United States
seen from France
seen from Netherlands
seen from United States
seen from Malaysia
seen from United States
seen from Malaysia
seen from T1
seen from India
seen from United States
seen from United States
seen from Singapore
seen from United States
seen from Canada
seen from Malaysia
seen from United States
seen from Guatemala
seen from United States
seen from India
seen from Canada
@kabpritchi
Этаж Царя
Прежде чем человек поднимается на второй этаж, на котором находится Царь, он сначала вынужден подняться на первый, Ибо, поднявшись на первый этаж, он учится разговаривать с Царем лицом к лицу. И тогда он сможет попросить у Царя все, что его душе угодно.
Рабаш
הַהֶבְדֵּל בֵּין גַּשְׁמִיּוּת לְרוּחָנִיּוּת
בְּגַשְׁמִיּוּת הַכּוֹחַ הוּא לִפְנֵי הָעֲשִׂיָּה. שֶׁלֹּא עוֹשִׂים שׁוּם דָּבָר, מִלִּפְנֵי שֶׁיִּהְיֶה הַכּוֹחַ לַעֲשׂוֹת. מַה שֶׁאֵין כֵּן בְּרוּחָנִיּוּת, מוּכְרָחִים לְהַתְחִיל אֶת הָעֲבוֹדָה לִפְנֵי שֶׁמַּשִּׂיגִים אֶת הַכּוֹחַ.
לפי מאמר של בעל הסולם מתוך ספר "שמעתי"
Отличие материального от духовного В материальном сила предшествует действию, т.е. ничего не делаем , пока не будет на это силы. Тогда как в духовном обязаны начать работу прежде чем приобретаем эту силу.
Бааль Сулам
הַמַּחְשָׁבָה הִיא תּוֹלָדָה מֵהָרָצוֹן
ספר “שמעתי”, מאמר קנ"ג: “המחשבה היא תולדה מהרצון” לְדָבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ רָצוֹן, בָּזֶּה הוּא מְהַרְהֵר. וְלֹא יְהַרְהֵר בְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ לִרְצוֹנוֹ. לְדוּגְמָא, מִיּוֹם הַמִּיתָה לֹא יְהַרְהֵר אַף פַּעַם. אֶלָּא לְהֶיפֶךְ, שֶׁהוּא תָּמִיד יְהַרְהֵר בְּנִצְחִיוּתוֹ, מִטַּעַם שֶׁכָּךְ הוּא רוֹצֶה. נִמְצָא, שֶׁתָּמִיד מְהַרְהֵר בְּדָבָר שֶׁהוּא לִרְצוֹנוֹ. אֲבָל יֵשׁ תַּפְקִיד מְיוּחָד לְהַמַּחְשָׁבָה, שֶׁהוּא מְגַדֵּל אֶת הָרָצוֹן, שֶׁהָרָצוֹן נִשְׁתַּקַּע בִּמְקוֹמוֹ וְלֹא הָיָה לוֹ כּוֹחַ לְהִתְפַּשֵּׁט וְלִפְעוֹל פְּעוּלָתוֹ.
אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁחוֹשֵׁב וּמְהַרְהֵר בְּהַדָּבָר, שֶׁהָרָצוֹן מְבַקֵּשׁ מֵהַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁיִּתֵּן לְהָרָצוֹן אֵיזֶה עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת, שֶׁיֵּצֵא הָרָצוֹן לַפּוֹעַל, אָז הָרָצוֹן מִתְגַּדֵּל וּמִתְפַּשֵּׁט וּפוֹעֵל אֶת פְּעוּלָתוֹ בְּפוֹעַל מַמָּשׁ. הַיּוֹצֵא מִזֶּה, שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה הוּא מְשַׁמֵּשׁ הָרָצוֹן, וְהָרָצוֹן הוּא הָעֶצֶם שֶׁל הָאָדָם.
וְיֵשׁ עֶצֶם גָּדוֹל, וְיֵשׁ עֶצֶם קָטָן. וְעֶצֶם גָּדוֹל הוּא הַשּׁוֹלֵט עַל הָעֲצָמִים הַקְּטַנִּים. וּמִי שֶׁהוּא עֶצֶם קָטָן, וְאֵין לוֹ שׁוּם שְׁלִיטָה, הָעֵצָה הִיא שֶׁיּוּכַל לְהַגְדִּיל אֶת הָעֶצֶם, הוּא עַל יִדֵי הַתְמָדַת הַמַּחֲשָׁבָה עַל הָרָצוֹן.
שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה, בַּשִּׁעוּר שֶׁמְּהַרְהֵר בָּה, כָּכָה הִיא מִתְגַּדֶּלֶת.
Мысль – порождение желания Бааль Сулам, книга "Шамати", статья "Сила мысли"
К чему у человека есть желание, о том он размышляет, и не размышляет о том, чего не желает.
Например, он никогда не размышляет о дне смерти, а наоборот, всегда думает, что он вечен, потому что желает быть таким. Выходит, что всегда размышляет о том, чего желает.
Но есть особая роль у мысли, и она заключается в увеличении желания, когда желание застряло на месте и не имеет сил расти, и реализоваться в действии.
Но потому как думает и размышляет об этом, то желание просит у мысли чтобы та дала желанию некий совет или уловку, чтобы реализоваться,
тогда желание увеличивается и растет, и явно осуществляется в действительности. Выходит, что мысль служит желанию, а желание – это суть человека.
И есть желание большое, и есть желание маленькое. И большое управляет маленькими желаниями.
И если кто-то является маленьким желанием, и он ничем не управляет, совет, что может увеличить желание с помощью настойчивой мысли о желании.
И так растет мысль, по мере размышления над ней.
מַלְבּוּשֵׁי כָּבוֹד
יוֹפִי נִקְבָּע עַל פִּי רוֹב, מַה שֶׁהָרַבִּים קוֹבְעִים מַה יָפֶה וּמַה לֹא יָפֶה, בִּלְבוּשִׁים וּבִרְהִיטֵי הַבַּיִת. וְאָנוּ רוֹאִים שֶׁכֹּל דּוֹר מְבַטֵּל אֶת צִיּוּר הַיּוֹפִי שֶׁל הַדּוֹר הַקּוֹדֵם. לְמָשָׁל בַּדּוֹר הַקּוֹדֵם הָיוּ יוֹדְעִים שֶׁרְהִיטֵי הַבַּיִת צְרִיכִים לִהְיוֹת מֵעֵץ, וְחָרוּט עַל הָעֵץ מִינֵי צִיּוּרִים. וְכַּיּוֹם הָאֲרוֹנוֹת שֶׁעוֹשִׂים בַּבַּיִת הֵם אֲרוֹנוֹת קִיר, (כְּמוֹ שֶׁרוֹאִים בַּדִּירוֹת הַיְּשָׁנוֹת שֶׁהָיוּ לִפְנֵי כַּמָּה דּוֹרוֹת בִּירוּשָׁלַיִם), רַק הַיּוֹם עוֹשִׂים אֲרוֹנוֹת קִיר יוֹתֵר יָפִים מֵאָז.
אֲבָל מַה בֶּאֱמֶת יָפֶה מִי יָכוֹל לוֹמַר? אִי אֶפְשָׁר לָתֵת עַל כָּךְ תְּשׁוּבָה מוּגְדֶּרֶת, אֶלָּא כֹּל מַה שֶׁהָרַבִּים מַסְכִּימִים שֶׁזֶּה יָפֶה, אָז כּוּלָם הוֹלְכִים לְפִי הַדּוּגְמָא הַזֹּאת.
לָכֵן כֹּל פַּעַם יֵשׁ מוֹדוֹת חֲדָשׁוֹת הַיְנוּ, דּוּגְמָאוֹת חֲדָשׁוֹת. וְנִמְצָא לְפִי זֶה, כֹּל מַה שֶׁהָרַבִּים מַחֲשִׁיבִים זֶה נִקְרָא יוֹפִי, וְאִם הוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ זוֹ, נִקְרָא “מַלְבּוּשֵׁי כָּבוֹד”. כִּי מַה שֶׁהוּא מְכוּבָּד בְּעֵינֵי הַבְּרִיּוֹת עַל זֶה יְכוֹלִים לָתֵת יְגִיעָה, בִּכְדֵי לְהַשִּׂיג אוֹתוֹ.
לפי מאמר רב"ש מתוך ספר “דרגות הסולם” חלק ב’ (מאמר ע"ד: “מהי האמת”)
Одеяния почета РАБАШ, «Ступени возвышения», статья 74 «Что есть правда». Красота определяется большинством, которое устанавливает, что красиво, а что некрасиво в одежде и в домашней мебели. И мы видим, что каждое поколение отменяет образ красоты предыдущего поколения. Например, в предыдущем поколении знали, что домашняя мебель должна быть сделана из дерева, с вырезанными по дереву разнообразными рисунками. А сегодня делают в домах встроенные шкафы, (как в старых квартирах), только сегодня делают встроенные шкафы красивее, чем тогда.
Но что действительно красиво, кто может сказать? Невозможно дать на это определенного ответа, а именно, согласие большинства что красиво, а что нет, становится примером, которому все следуют. Поэтому, каждый раз выходит новая мода, то есть, новые примеры. И таким образом, красотой называется все то, что ценится большинством. И если следовать такому пути - называется «одеяния почета». Потому что за почитаемое в глазах людей, ради этого готовы трудиться, чтобы получить его.
Микроскоп для глаз
Воображение в человеке пользуется разумом ничуть не меньше, чем глаза микроскопом,
которые без микроскопа не видят ничего вредного из-за его мизерных размеров.
Однако, после того как увидел, причиняющее вред создание с помощью микроскопа, то человек отдаляется от этого вредителя.
Таким образом, именно микроскоп позволяет человеку отдалиться от вреда, а не ощущение. Так как ощущение не почувствовало вредителя.
Бааль Сулам "Свобода Воли", глава "Власть Разума Над Телом"
אין דבר רוחני, אם אין מי שמגלה אותו. כל דבר רוחני קיים, אם מישהו מגלה, אם מישהו מרגיש אותו, אם מישהו נמצא בו. כמו האור. מאיפה יודעים שיש אור? אם שמים על הדרך שלו מחיצה, אז האור נתקל במשהו ורואים שיש אור. למה אין אור מחוץ לכדור הארץ, מחוץ לאטמוספרה? כי האור שנמצא שם לא נתקל באף מחיצה. אם נתקל במשהו, אז רואים ש"כאן נמצא אור"… הרב ד"ר מיכאל לייטמן
Читать дальше
Свет ограничен Кли (сосудом) Нет духовного, если нет того, кто его раскрывает. Любая духовная вещь существует, если кто-то раскрывает ее, если кто-то чувствует ее, если кто-то находится в ней. Как свет. Откуда мы знаем, что есть свет? Если стоит на его пути преграда, тогда свет наталкивается на что-то и становится видно, что есть свет. Почему нет света вне земного шара, вне атмосферы? Потому что свет, находящийся там, не встречает никакой преграды.
А если же наталкивается на что-то, то видно, что «здесь имеется свет».
М. Лайтман, из урока по письму 17 Бааль Сулама
Плохие свойства
Творец тщательно охраняет каждую деталь Своего творения, и не позволяет никому уничтожать ничего из находящегося в Его владении. А лишь исправляться и возвращаться к Источнику.
В соответствии с этим, все "исправители мира" - исчезнут с лица земли, а зло в мире – нет.
Оно существует и отсчитывает число ступеней развития, которые обязаны будут пройти все элементы творения, пока не достигнут завершения своего созревания.
И тогда плохие свойства сами превращаются в свойства добрые и полезные, какими изначально и задумал их Творец.
И это подобно плоду, висящему на ветвях дерева, ожидающего и отсчитывающего дни и месяцы, которые должны миновать, пока не достигнет спелости, и тогда каждому человеку раскроется его вкус и сладость.
Бааль Сулам
Наука каббала − это точная система
Наука каббала − это очень точная система, которую выражают в таблицах, формулах и чертежах; но она исследует чувство человека. Человек вместе с ощущением постигает также ее понимание. Это понимание приходит из понимания его чувств, в которых воспринимается явление. И тогда он знает все составляющие этого явления: на какую силу кли какая сила света действует, и почему, вследствие этого, он себя так чувствует. Он начинает понимать, что называется «чувствовать». Его желания − это сердце, это − ощущение. И сердце понимает, и чувство понимает. Поскольку понимание и ощущение приходят всегда вместе.
М. Лайтман, из урока по книге «Наука каббала и ее суть» 14.03.2008.
אַהֲבַת אָב וּבֵן
View this post on Instagram
A post shared by משלי מקובלים (@mishleymekubalim)
אַהֲבַת אָב לִבְנוֹ הִיא שׁוֹרְשִׁית טִבְעִית,וּכְמוֹ שֶׁהָאָב חוֹשֵׁק שֶׁבְּנוֹ יֹאהַב אוֹתוֹ, כְּמוֹ כֵן הַבֵּן חוֹשֵׁק שֶׁאָבִיו יֹאהַב אוֹתוֹ.
וְהַחֵשֶׁק הַזֶּה הַמָּצוּי בִּלְבָבָם, גּוֹרֵם לָהֶם תָּמִיד בְּלִי הֶרֶף בְּחִינַת יִרְאָה.
דְּהַיְנוּ, שֶׁהָאָב מִתְיָרֵא מְאוֹד שֶׁבְּנוֹ לֹא יִשְׂנָא אוֹתוֹ בְּאֵיזֶה שִׁעוּר, וַאֲפִילוּ דַּק מִן הַדַּק, וּכְמוֹ כֵן הַבֵּן מִתְיָרֵא שֶׁאָבִיו לֹא יִשְׂנָא אוֹתוֹ בְּאֵיזֶה שִׁעוּר, דַּק מִן הַדַּק, בְּאֵין נִבְדָּק.
“וְיִרְאָה תְּמִידִית” זוֹ גּוֹרֶמֶת לָהֶם לְגַלּוֹת מַעֲשִׂים טוֹבִים בֵּין אִישׁ לְרֵעֵהוּ, שֶׁהָאָב מִתְאַמֵּץ לְגַלּוֹת אַהֲבָתוֹ בְּפוֹעַל בִּתְמִידוּת לְעֵינֵי בְּנוֹ, וְגַם הַבֵּן מִתְאַמֵּץ לְגַלּוֹת אַהֲבָתוֹ בְּפוֹעַל בִּתְמִידוּת וּבְכֹל יְכוֹלְתוֹ לְעֵינֵי אָבִיו.
וּבְדֶרֶךְ זֶה רִגְשֵׁי הָאַהֲבָה פָּרִין וְרַבִּין, בְּלֵב שְׁנֵיהֶם תָּמִיד, עַד שֶׁהָאֶחָד מִתְגַּבֵּר בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים עַל חֲבֵרוֹ, בְּשִׁעוּר גָּדוֹל וְשָׁלֵם.
דְּהַיְנוּ, שֶׁאַהֲבַת לֵב מֵהָאָב, מִתְגַּלֵּית אֶל הַבֵּן בְּשִׁעוּר שָׁלֵם, שֶׁעָלָיו אֵין לְהוֹסִיף וְאֵין לִגְרוֹעַ.
משל בעל הסולם
Любовь отца и сына
Любовь отца к сыну исконна и естественна. Как отец хочет, чтобы сын любил его, так же и сын хочет, чтобы отец его любил.
Это желание, присутствующее в их сердце, беспрестанно вызывает в них трепет.
То есть, отец очень боится, как бы сын не возненавидел его в какой-то степени, даже в малейшей из малейших, и так же сын боится, как бы отец не возненавидел его, в какой либо степени, даже самой малой из малых,
«Этот непрестанный трепет» заставляет их проявлять добрые поступки по отношению друг к другу. Отец старается на деле постоянно проявлять свою любовь к сыну, и сын тоже всеми силами старается на деле постоянно проявлять свою любовь к отцу.
Таким образом, чувство любви постоянно плодится и преумножается в сердцах обоих, пока один не превосходит другого в благих деяниях в полной мере.
Иными словами, сердечная любовь отца раскрывается сыну в полной мере – так, что ни убавить ни прибавить.
Бааль Сулам, из письма 2
חוכמת הקבלה מכוונת את האדם, איך לסובב את עצמו מבפנים למצוא את הבורא. The wisdom of Kabbalah shows us how to turn ourselves around from within to discover the Creator. אנימציה:…
חוכמת הקבלה מכוונת את האדם, איך לסובב את עצמו מבפנים למצוא את הבורא.
The wisdom of Kabbalah shows us how to turn ourselves around from within to discover the Creator.
אנימציה: סטודיו אבי דור / מילים: הרב ד"ר מיכאל לייטמן / סאונד: סטודיו אבי דור / קריינות: דן שצברג
Animation: Avi Aor Studio / Lyrics: Michael Laitman / sound: Avi Dor Studio / Narration: Dan Schatzberg
Фокус на Творца М.Лайтман. Из лекции 24.07.2007
Наука каббала направляет человека, как настроить себя изнутри, чтобы найти Творца.
Так же, как ищут цель объективом фотоаппарата, поворачивая его влево и вправо, увеличивая четкость все больше и больше, до тех пор, пока вдруг – "Оп!" – видно четко.
Так же человек приближает себя к Творцу, последством изучения науки каббала.
כמה שפחות אני
ot Vav - Vitur אוֹת ו - וִיתוּר
מַרְגִּיש אֶת הַכְּלָל, לֹא מַרְגִּיש אֶת עַצְמִי, כַּמָּה שֶפָּחוֹת אֲנִי.
הַתְּמוּרָה לַוִיתוּר מִכֹּל וָכֹל, הִיא לְהַגִּיעַ לִתְכוּנַת הַוִיתוּר, שֶהַפְּעוּלָה שֶלִי נִשְאֶרֶת וַאֲנִי נֶעֱלָם.
הָאוֹת יוֹד כּוֹלֶלֶת בְּתוֹכָה ו"ד, שֶהֵן שְלֵימוּת הַכֹּל, זו"ן דְחָכְמָה, זָכָר וּנְקֵבָה. דוּ קוֹרְאִים אוֹתָם, שֶפֵּירוּשוֹ שְנַיִים. וְעַל כֵּן אָדָם דוּ פַּרְצוּפִים נִבְרָא. אֵלּוּ פַּרְצוּפִים, ו"ד הֵם נִקְרָאִים מִמַּעְלָה לְמַטָּה, שֶתְּחִילָתָם ו’, זְעֵיר אַנְפִּין, וְאַחֲרָיו הד’, הַמַּלְכוּת. ד"ו הֵם נִקְרָאִים מִמַטָּה לְמַעְלָה, מַלְכוּת תְּחִילָה וְאַחֲרֶיהָ ז"א (זְעֵיר אַנְפִּין). וְהַכֹּל דָּבָר אֶחָד.
От Вав - витур - уступать маргиш эт hа-кляль, лё маргиш эт ацми, кама шэ-пахот ани Чувствую общность, не чувствую себя, как можно меньше меня.
אנימציה: סטודיו אותיוט / גרפיקה: נלי כץ / קריינות: דן שצברג / ניגון: בעל הסולם Animation: OtiYot Studio / Graphic Illustrator: Nelly katz / Narration: Dan Schatzberg / Melody: Baal HaSulam
העולם “אֵצְלוֹ”
מתוך “מבוא לספר הזוהר” (אות ל"ב) של בעל הסולם
ותדמה זה אל נר, שבין אם תדליק ממנו אלף אלפי רבי רבבות נרות, או לא תדליק ממנו כלום,
לא תמצא מחמת זה שום שינוי באפס מה בנר עצמו.
כן #עולםהאצילות כשהוא לעצמו, אין בו שום שינוי משהו,
בין אם התחתונים מקבלים הימנו שפעו בשפע גדול, ובין שאינם מקבלים כלום הימנו.
וכל הַגַדְלוּת האַמוּרַה רובצת רק על התחתונים בלבד.
מילים: מקור בעל הסולם / איור ניהול הפקה: יעל ליאור ספר: @halev.mevin
#משלימקובלים #משלי_מקובלים #ספרמומלץ #ספרים #זוהרלעם #ספרהזוהר #סדרתמדעהלב #הלבמבין #הלב_מבין #ספריילדים #ספריםמומלצים #בעלהסולם #בעל_הסולם #יעלליאור #ישראל #מבנההשמים #מבנההמציאות #משפחה #ילדים #נשים #סיפור #סיפוריילדים #משל #משלים #חינוך #יחס #אהבה #ואהבתלרעךכמוך
https://www.instagram.com/p/CdkP4g-KJDh/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Мир «Эцло» (У Него) Бааль Сулам, «Введение в книгу Зоар», пункт 32.
И уподобь это свече, зажигая от нее десятки тысяч свечей или же не зажигая от нее ничего,
не обнаружишь от этого никаких изменений в самой свече.
Так и в мире Ацилут, как таковом, нет в нем никаких изменений,
от того, получают от него низшие изобилие всех изобилий, либо не получают от него ничего.
А все упомянутое величие возлагается исключительно на низших.
האותיות - משל בעל הסולם
ה#לבן שבספר הוא עיקר הנושא של #הספר. וה#אותיות כולן הן “נשואות” על הלבן שבספר,
ולולא הלבן לא היתה אפשרית שום #מציאות לאותיות, וכֹל גילוי ה#חוכמה שבהן.
ספר: @mada.halev מילים: מקור בעל הסולם / שרטוט: הרב מיכאל לייטמן / ניהול הפקה: יעל ליאור
#משלימקובלים #משלי_מקובלים #בעלהסולם #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #baalhasulam# yaellior #ספרמומלץ #ספרים #סדרתהלב #ספרהזוהר #מדעהלב #מדע_הלב #כתבימקור #כתבימקובלים #ספריילדים #ספריםמומלצים #אותיות #ישראל #משפחה #ילדים #נשים #לימודים #מערכתהשמים #חכמתהקבלה #סיפוריילדים #חינוך
https://www.instagram.com/p/Cdifp3lqp2N/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Буквы Бааль Сулам, "Введение в Книгу "Зоар"
Белый цвет в книге является основой книги, и все буквы «несомы» им. И без белого цвета совершенно невозможно было бы существование букв и раскрытие содержащейся в них мудрости.
ד' אוֹפָנִים לַהַשְׂכָּלָה
View this post on Instagram
A post shared by משלי מקובלים (@mishleymekubalim)
כְּשֶׁאַתָּה אוֹמֵר: אִישׁ גִּבּוֹר אוֹ אִישׁ אֲמִתִּי אוֹ שַׁקְרָן,
הֲרֵי לְפָנֶיךָ: א) חוֹמֶר שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא גּוּפוֹ. ב) צוּרָה מְלוּבֶּשֶׁת בְּחוֹמֶר שֶׁלּוֹ, שֶׁהִיא “גִּבּוֹר” אוֹ “אֲמִתִּי” אוֹ “שַׁקְרָן”. ג) צוּרָה מוּפְשֶׁטֶת, שֶׁהִיא לְהַפְשִׁיט הַצּוּרָה שֶׁל “גִּבּוֹר” וַ"אֲמִתִּי" וְ"שַׁקְרָן" מֵעַל חוֹמֶר הָאִישׁ, וּלְהַשְׁכִּיל ג’ צוּרוֹת הַלָּלוּ כְּשֶׁהֵן לְעַצְמָן, בִּלְתִּי מְלוּבָּשׁוֹת בְּשׁוּם חוֹמֶר וְגוּף, כְּלוֹמַר, לְהַשְׂכִּיל הַמִּדּוֹת שֶׁל גְּבוּרָה וֶאֱמֶת וְשֶׁקֶר, וּלְהַבְחִין בָּהֶן מַעֲלָה אוֹ גְּנוּת, בְּשָׁעָה שֶׁהֵן מוּפְשָׁטוֹת מִכֹּל חוֹמֶר. ד) מַהוּתוֹ שֶׁל הָאִישׁ.
Четыре типа постижения Бааль Сулам, из «Предисловия к книге Зоар».
Когда ты говоришь: «сильный человек» или «правдивый человек», или «лжец», то в соответствии с этим различаем: 1 − его материю, то есть тело; 2 − форму, в которую облачен материал, то есть «сильный», «правдивый» или «лживый»; 3 − абстрактную форму, то есть, абстрактно воспринять форму «сильного», «правдивого» или «лжеца» безотносительно к материалу человека, и изучать эти три формы сами по себе, не воспроизведенные ни в какой материи или теле. То есть изучать свойства силы, правдивости или лжи, различать в них достоинства или недостатки, когда они абстрагированы от любой материи. 4 − суть человека.
מַחְצֶבֶת הַנְּשָׁמָה
הַנְּשָׁמָה הִיא חֵלֶק אֱלוֹהִי מִמַּעַל, בְּדוֹמֶה לְאֶבֶן הַנֶּחְצֶבֶת מִן הָהָר, שֶׁמַּהוּת הָהָר וּמַהוּת הָאֶבֶן שָׁווֹת, וְאֵין שׁוּם הֶבְחֵן מִן הָאֶבֶן אֶל הָהָר, אֶלָּא רַק שֶׁהָאֶבֶן הִיא חֵלֶק מִן הָהָר, וְהָהָר הוּא בְּחִינַת הַ"כֹּל".
#משלימקובלים #משלי_מקובלים #חוכמתהלב @chochmat.halev #בעלהסולם #סדרתהלב #ספרמומלץ #ספריילדים #סיפורים # #ספר #חכמה #ילדים #חינוך #אדם #חינוךאינטגרלי #משלים #יחס #ילדים #משפחה #ישראל #אהבה #העתיד #נשמה #רוחניות #התפתחות #מטרה #חיבור https://www.instagram.com/p/CPPUuVgF-00/?utm_medium=tumblr
Копи души
Душа – это часть Творца свыше. Подобно камню, отсеченному от скалы, где суть камня и суть скалы одинаковы. И нет никакого отличия между камнем и скалой, кроме того, что камень – это только часть скалы, а скала – это целое.
♥♥♥
💞 מקבל המתנה 💌
דרך העולם הוא, אם מקבל המתנה משבח את המתנה שקיבל מחברו, חברו יותר נהנה.
ואם מקבל המתנה אומר לו: “המתנה שנתת לי, אין לי כל כך צורך בה”, בטח חברו אינו נהנה מזה, אלא להיפך.
עד כמה שמקבל המתנה מרגיש בצורך המתנה, אז הנותן יותר נהנה. וזה מתבטא בשיעור התודה שנותן המקבל להנותן.
לכן, עד כמה שהאדם יותר משתדל להנות, מהטוב והעונג שהבורא נתן לו, יש יותר נחת רוח למעלה, מכך שהוא יותר נהנה.
#רבש
#משלי_מקובלים #משלימקובלים #חוכמתהלב #חוכמת_הלב #מתנה #יחס #הערכה #כבוד #התפעלות #תשומתלב #מילהטובה #הכרתתודה #תודה #חבר #יחס #שי #תענוג #נהנים #ואהבתלרעךכמוך #חברים #ספר #משפחה #ילדים #חינוךאינטגרלי
The Recipient of the Gift #Rabash
We know That when the recipient of a gift Praises the gift that his friend gave him, His friend enjoys it even more.
But if the recipient of the gift tells him: “I have no need for the gift you gave me,” His friend will surely not be pleased. On the contrary, The more the recipient Feels a need for the gift, The more the giver is pleased.
It is expressed in the measure Of gratitude that the recipient Gives back to the giver. Hence, the more We try to enjoy The delight and the pleasure That the Creator gave us, The more there is contentment Above, From the recipient’s increased pleasure.
https://www.instagram.com/p/CMaIp0UFhJh/?igshid=x4ibcrz7xqi8
Получатель даров РАБАШ. «Ступени лестницы», по статье «Подлинная доброта» Принято, если получающий подарок от друга, восхваляет подаренное, тогда друг получает большее удовольствие. Но если получающий подарок говорит: «Подарок, который я от тебя получил, не так уж мне и нужен», – то, естественно, друг этому не обрадуется, а совсем наоборот. Чем больше получающий подарок чувствует, что подарок нужен ему, тем больше рад и дарящий. Это выражается в мере благодарности, которую выражает получающий дающему. Поэтому, чем больше человек старается получить удовольствиe от того добра и радости, которые даровал ему Творец, тем приятней Творцу, от все большего наслаждения человека.
